大家都說客家人重視宗族觀念，凝聚力強，不過隨著進入工商社會，遷徙到外庄開枝散葉，其實宗族觀念也不免逐漸淡薄，但在苗栗通霄烏眉里卻有一群謝氏宗親相當特別，雖然在地只剩下兩、三戶人家常住，平時悠閒靜謐、人煙罕至，但最近半年，他們重組鼓陣、開三獻禮儀班，每到週末，南從高雄、北至台北，甚至台東的宗親，都有人回來上課，只為了要拾回老祖先留下的傳統文化，來看看他們究竟是如何做到老中青四代人都回老家聚會活動。
夫妻倆緩緩走進菜園，一人拔草，一人採摘當天晚上要烹煮的青菜，小小園子種了各式各樣蔬菜，足以滿足一家人的需求。
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很多人都有環遊世界的夢想，達成方式各有不同，而且真的達成的，恐怕也不多。從海洋大學退休的教授蘇達貞，今年發起一項「DIY帆遊世界」計畫，年初對外徵選一起圓夢的熱血青年，經過三階段選出１６人，他們來自各行各業，還有兄妹倆一起參加，其中近一半都是客家人，他們在花蓮訓練三個月，原本預計在今年九月，要乘著他們用獨木舟打造出的帆船，下海首航，只是這是一項台灣史無前例的計畫，在行政手續申請上困難重重，再加上天氣、各自的學業、工作等問題，最後未照計畫啟航日本，但是他們堅持明年要再挑戰一次，完成用帆船環遊世界的夢想。[DIY帆遊世界計畫成員
李怡臻]
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當上天為你關上一扇門，就會為你開一扇窗。面對生命挫折時，剛開始難免逃避閃躲，但許多人後來仍在困境中尋找出路，家住台南東山的藝術家彭景輝，當兵時因一場意外失去了左腿，剛開始當然難以接受這樣的事實，也相當失志，但在復健的過程中，他受到醫院內樂觀的小兒麻痺病患激勵，決定振作起來。彭景輝曾做過廣告攝影、燈具設計工作，一次機緣下認識陶藝老師，因而一頭栽進陶藝創作。而他更不藏私，每週至少有一天會特別到嘉義市腦麻協會指導學員們做陶，更間接幫助他們復健。彭景輝希望能夠發揮正面的力量來鼓勵每一個人，絕對不要因為身體殘缺而放棄自己。
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為了扶植國內年輕藝術創作者，活絡藝術市場，文化部主辦「藝術銀行」，收購藝術家的作品，讓各界以租賃方式將作品在各地展出，可以是車站、預售屋、飯店、甚至是私人空間，為期三個月到一年。從去年三月開始徵件，今年7月在台中試營運，到十一月底為止徵件數達９３３件。藝術銀行在國外行之有年，台灣雖然剛起步，卻被藝術界賦予厚望，希望帶動藝術交易市場，讓青年藝術家更快進入市場機制。以大肚山的紅土混合顏料，在紙上作畫，專職藝術家彭賢祥，以泥土作為媒材，詮釋客家人與泥土不可或分的關係，以及對於土地的依戀情感，他還將布娃娃、書本等，以泥土封存。
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一般大眾對於社區營造的印象總是停留在，較溫和與感性的經營面向上，但台灣卻有社區，是因為外在環境的變化與影響下，讓居民有了危機感，興起保護家鄉的意識，這兩個社區分別是，高雄美濃以及苗栗頭份蘆竹湳社區，一個是因為反美濃水庫運動後，社區開始重視生態保育、農業教育，以及藝術文化的傳承，蘆竹湳社區則是因為劃入重工業區後，環境受污染、生活品質降低，引發抗爭，居民紛紛搬離家鄉，留下許多珍貴的三合院聚落，後來居民決心維護，發展出特殊的三合院文化，這兩個社區如何透過獨特的歷史文化和環境優勢，創造出自發向上的力量，帶大家一塊來看。
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有些社區自立自強，保持獨特性，但是更多的社區，還是得依靠政府來完成社造夢想，在未來的二十年，社造的主力，從文化部轉移到農委會，尤其農村再生條例通過後，更可看出這樣的轉移，事實上，農村的存亡，不僅攸關社造成敗，更關連著台灣的國力，從農村再生到永續，我們還可以做些什麼，接下來來看兩個案例，新竹北埔的南埔社區，它是台灣第一個農村再生經典社區，從發展三級產業開始，南埔社區一直在尋找前進的力量，而在苗栗苑裡的山腳社區，年輕人決定放棄博士不念，專心到社區，想要讓藺草產業國際化，如果未來的社造有個成功方程式，那麼應該就是社區的公民自覺 ，加上政府適時，而非全時的協力，最後再加上找到社區的核心產業，永續經營。好，看那邊沒有撒到幫忙撒一下。
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出身苗栗的畫家江隆芳，他用色大膽鮮艷，筆法粗獷不羈，喜愛畫動物和人物，自小就愛畫圖，但一直到大學，才有機會接受正規的美術教育，只是台灣的教育方式太過侷限，一直很嚮往歐洲的他，後來遠赴比利時國立剛勃高等視覺藝術學院進修，而當時的校長，正是崛起於二次世界大戰後，歐洲重要畫派，眼鏡蛇畫派的創始人之一，他給了江隆芳很多的啟示，以前不敢畫的都敢畫了，不敢說的都敢說了，自由、開放，強調個人風格的學風，讓江隆芳找到真正的自己。畫室裡滿是畫作，昂首的公雞，有著鮮豔的羽毛，和一股傲人的氣勢。
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第二屆徐生明全國少棒錦標賽１２日冠軍出爐，出身美濃的徐生明教練去年八月辭世後，地方人士決定舉辦少棒賽紀念他「穿上球衣、永不放棄」的棒球精神。棒球一直被台灣視為國球，１９７０年代，我國在世界少棒聯盟舉行的三級棒球賽事中，幾乎連年奪冠，建立起台灣人的認同與自信，不過，冠軍榮耀背後卻有菁英培訓、不重學業等現象，時至今日，雖然打罵訓練已過時，但想贏球、拿冠軍的想法仍根深蒂固，近年來政府一再推廣基層棒球正常化、社區化，讓孩子快樂打球，但若社會氛圍、大環境觀念不改變，要孩子拋開勝負，單純快樂地打球，似乎沒那麼容易。
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社區營造在台灣各地推行二十年了，除了外在的景觀、硬體建設之外，其實最重要的就是造人，二十年來，在社區有心人的帶領和集結下，許多社區變得不同，從沒落走向繁榮，延續了重要的在地資產和文化。這兩週我們推出社造２０年系列專題，一開始要帶您到苗栗大湖薑麻園和嘉義布袋洲南鹽場看看。薑麻園是個傳統的山中小農村，居民世代務農，生活艱辛，年輕人都出外工作，但現在三十戶人家，竟然有一半都已經有年輕人回到家鄉接下產業，社區發展協會從理事長到所有理監事，全都是六、七年級生。而在嘉義布袋，民國９０年台鹽廢晒，留下大片荒廢鹽田，在地人蔡炅樵和幾個朋友組了布袋嘴文化工作室，決定復晒，找了老鹽工回來幫忙，一起整建鹽田，現在洲南鹽場不僅產鹽，更保留了傳統製鹽技術、傳承老鹽工的智慧，還利用鹽田做環境教育，讓更多人來這認識這塊土地。這兩個地方是如何找出共識，讓社區更好，過程中又遇到些什麼困難，一起來看。像這以前的老鹽工他們都說下風處，因為風如果吹來，它是在下風處，以前晒鹽的人是不要這個的，後來因為有那個法國鹽花嘛，不是很貴嗎，所以就開始流行起來。
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社造最重要的主角是人，有了傳承，才能談未來的二十年！在過去的二十年裡，我們看到的社造，多半還是以景觀的改造和產業發展為主，而美化環境並不是不重要，但是對以塑造「總體」公共意識為目的、這樣的社區營造精神，還是有一段長路要走，甚至於這二十年來，社會劇烈變動，全台灣數以千計的社區，面對的挑戰可能比進步還更多，例如像是高齡少子、農村凋零。接下來的單元，我們從時間這條軸線來看，社造二十年來，做了些什麼？又面臨那些問題？未來的二十年，還有那些力量，一起來完成公民社會的夢想？一、二、三，二、一，再一次喔，一、二、三，OK！
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「文創」如今是個普遍又具爭議的詞，有些人甚至聽了就覺反感。甫過世的建築大師漢寶德曾說，台灣談文創產業，只重視經濟效益，卻不重視文化的扎根普及。但也有人試圖深耕，讓文化土壤更肥沃。雲林虎尾過去以糖業聞名，卻也因糖業沒落，在地年輕人大多往外尋求發展機會，但虎尾卻有從外地來的一對年輕夫妻，留在小鎮上打拚，將異鄉當故鄉經營。老家在苗栗三義的劉志謙和來自南投國姓的徐子淳，從虎尾科技大學休閒遊憩系畢業之後，在老師林俊男的帶領下決定留下來發展，除了將虎尾農會已經廢棄的倉庫打造成一間文創工作室，提供在地藝術家一個展示空間，他們也發揮創意，將當地農民本來要丟棄的花生膜拿來染布，製成獨特的屏風，還將鐵水管結合各式燈泡打造出創意水管燈，更協助當地社區和學校從事社區營造，希望發揮專長，形成改變的力量。喔，對，我們可以試試看用榫接的來做，教小朋友做榫接，對，可以教小朋友做榫接嗎？可以試試看，很難嗎==ns==
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在講求快速的年代，需要長時間累積，才能呈現出來的東西，就更顯珍貴。屏東潮州有一座兩層樓的老診所，不論是建築外觀、或是內部結構，在在呈現出時代美感，屋主原本想拆掉重建，竹田一家傳統手工醬油業者第二代李明倩知情後，考慮三天，決定接手，想把這美麗的房子留下來，而且還打造成餐廳，用自家生產的醬料來做料理，同時提供空間給手作文創工作者，在店內教學和展售。老房子、醬油、手作文創品，都是需要時間慢慢醞釀才得以成就的，李明倩希望來到這裡的客人，不僅能享受到簡單美味的料理，更能自在的、細細的品嘗這有溫度的空間。離潮州圓環沒幾步路，這棟嵌著藍色門窗的兩層樓白色建築，特別引人注目，走近看，更別有一番風情。
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國三就考進空軍士官班，投身軍旅２７年的鍾紹文，退伍後回到家鄉高雄美濃務農，因為大女兒患有特殊疾病，常常要到醫院報到，也看到許多朋友的家人因為生病而離開，鍾紹文發願，自己種的農作物，絕對不用農藥與化肥，要讓吃的人都健康。但這個決定，卻讓他幾乎賠上百萬退休金，頭兩年種的有機番茄全軍覆沒，母親甚至氣得叫他回去上班，不要務農，說不噴農藥怎麼可能有好收成，母子倆不時爭吵，但鍾紹文寧願虧錢也絕對不噴藥，他給自己四年來試，如果不成功就收手，於是他到處上課、吸取經驗，終於在第三年成功，今年也一連通過產銷履歷和有機轉型驗證，他種的火龍果還外銷到加拿大、杜拜等國家，現在，他的母親也引以為傲。他們就說我怎麼那麼傻，怎麼不噴藥去救，我是認為說，我如果用藥下去了，我等於，我的理念這些全部都打破了，所以我寧願就是說如果沒有收成就，就明年再重新開始這樣啦。你每天噴藥，肝吸收了，結果做一輩子，都拿去，賺的錢就是要看醫生啦，一半要給醫生花，一半留著自己倒的時候要用，蟲一下子抓不完，第二個晚上又去抓，第三個晚上又去抓，抓到半夜十一、二點喔，(那不是很累)，對啊，就很累啊，又打瞌睡，心情又不好。
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小學時期養蠶寶寶的回憶，鄉親們應該都還記憶深刻吧！台灣蠶業曾有一頁輝煌，民國６９年時栽桑的面積就達２７００多公頃，但隨著越來越多國家紛紛轉向中國採購蠶絲，農委會在民國８１年時採取廢耕轉作計畫，許多蠶農紛紛放棄蠶業，苗栗獅潭的涂泉明認為養蠶的歷史文化一定要保留，在他的堅持下政府終於願意保留，養蠶３０多年的他，更努力轉型生態農場，希望讓更多人了解台灣蠶業。更特別的是涂泉明僱用了四名特殊員工，用愛與耐心循序漸進，現在涂泉明在他們的心中就像父親一般，帶大家一起來看這個農場的故事。青翠山巒圍繞的園子，桑樹隨風輕輕搖曳，在陽光照射下，微微閃爍光芒，一位白髮蒼蒼的男子隱身在樹間，熟練又快速地拿著鐮刀割著桑葉，他是蠶業農場主人涂泉明，每天第一項任務，就是要先餵飽園裡的蠶寶寶。
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生於醫生世家、又身為長子的劉育亨，照著家中長輩的期待，念了醫檢科，但他國中開始就愛上木工，在弟弟念了醫學系後，父親總算放手讓他去做自己喜歡的事情，退伍後劉育亨曾當過化學品業務、開過便利商店，卻從未忘懷自己的木工夢，於是在閒暇之餘，跟著師傅學，還到台南學傳統的榫卯技術，現在更開了一間工作室，全心投入木工領域，也開班授課，幫助其他人圓夢，他的學生有醫師、機師、退休老師等，女生還占了一半以上呢。[木工老師
劉育亨]
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現在正值芋頭產季，說到芋頭，我們最先想到的產地就是台中大甲以及高雄甲仙，事實上苗栗公館三十多年前就有農民栽種芋頭，如今種植面積將近四百公頃，但多年來卻因其它產地名聲較響亮，盤商便將公館芋頭貼上別的產地標籤。近年來公館鄉農會向經濟部智慧財產局申請產地團體商標，希望讓公館芋頭正名，但這幾年接連因食用油出包、氣候不穩導致芋頭腐爛減產，連帶影響加工業、烘焙業減少購買芋頭意願，嚴重打擊農民生計，因此有民間團體發動消費者團購，並協助載運與送貨，希望芋頭農能度過這次難關。來、來、來、來、來、來，你右邊小心喔。來、來、來、來、來、來、來，來、來、來，可以稍微進去囉，再來，再來，再來，你站那邊給他看好了。
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竹崎鄉鹿滿社區居民一半以上是客家人，不過語言被同化，他們成了福佬客。鹿滿早期菸葉產業興盛，曾是嘉義重要的產地，阿里山鐵路也經過這裡，設有鹿滿車站，雖然現在已經不停靠，但木造車站很有韻味，引人駐足。鹿滿社區的客家鄉親，現在努力將社區裡豐厚的文化資產重新包裝，盼望將其轉換為觀光資源，為家鄉帶來旅遊新風貌。綠油油一大片的菸田裡，菸農正忙著除去多餘的腋芽，好讓養分都留在菸葉上。竹崎鄉鹿滿社區早期菸葉產業興盛，是嘉義重要的菸草產地。
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嘉義縣大林鎮近年以諧音「Darling」被打造成幸福小鎮，鮮少人知的是這裡住著一群被福佬化的客家族群，尤其明華里的郭家老屋保存著客家圍龍屋的形式，甚至有里民家中就供奉三山國王巾山大王，一起來認識大林鎮的福佬客。取其發音相近，「My Darling」被拿來當作嘉義大林鎮的入口意象，營造甜蜜幸福小鎮氛圍，這個小鎮裡還藏著鮮為人知的客家圍龍屋。
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樓梯在我們生活中極為平常，大多不會特別去注意，但是來自苗栗的客家人邱紹琦，在一次土耳其旅遊中，偶然見到的彩虹階梯，帶給她的感動，讓她難以忘懷。回來台灣後，在社群網站上轉貼，意外吸引了志同道合的朋友，決定也來彩繪階梯。至今半年時間，邱紹琦和呂奇這兩個客家女生成立了工作室，藉由彩繪階梯，帶給民眾會心一笑的小感動，許多偏鄉小學也相繼邀請她們去美化校園，希望將美感教育從小扎根。在沙發上或坐或臥，就像在自家一樣輕鬆==ns==這個畫在樓梯上的沙發，遠看就像是真的，路過的附近居民讚不絕口。
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行動不便坐著輪椅的身障者，除了要面對身體病痛，還要承受外界眼光，有些人會因此害怕人群。但老家在苗栗，從小在新竹長大的黃慶鑽，即使小兒麻痺造成障礙，仍然熱愛運動，他還曾代表國家參加輪椅桌球比賽，也是台灣首批接觸輪椅網球的先驅，黃慶鑽組成球隊還成立輪椅網球協會，募集社會愛心購買專用輪椅，讓更多身障者也能夠體驗輪椅網球，因為他深深體會，運動有多好。再一次來，對 很好。
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