在不少客庄，傳統祭典仍照著時序一場一場進行，但走進現場，會發現一個變化，參與的人多半以長輩為主。年輕人外出求學、工作，生活節奏改變，與地方的連結，也在不知不覺中拉開，能長時間投入的人越來越少。只是，在這樣的場域裡，四位年輕人的出現格外顯眼。有人請神、有人引導、有人演奏、也有人支援，地方上稱他們是「客家F4」。

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客家新聞雜誌 後生．客家F4

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「一莊一俗」，各地都有各自獨特的風俗習慣，1945至1949年間，因為飢荒、戰亂而自中國廣東揭陽縣河婆地區遷徙到臺灣謀生的河婆客家人，落腳屏東市林仔內和新竹縣竹東鎮居多，他們也將河婆地區的風俗及飲食習慣帶到臺灣，展現出特有的文化風貌。屏東市林仔內聚落每年元宵節都會舉辦「攑老爺文化祭」，點燃「紙炮篙(竹竿炮)」，象徵祈福、趨吉避凶，而新竹竹東的河婆客鄉親也會南下屏東，共襄盛舉，全臺獨有的民俗慶典，也是凝聚河婆客情感的重要活動。
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客家新聞雜誌 攑老爺 紙炮篙

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在文化部文資局及地方政府補助下，2025年3月新竹縣關西鎮豫章堂羅屋書院啟動修復工程，而在即將竣工之際，2026年2月底新竹縣文化局在羅屋書院舉辦了2場修復觀摩參訪活動，期望透過現場的解說導覽，讓更多人近距離的看見，傳統建築工藝的匠心獨具和古蹟修復的工法。
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客家新聞雜誌 翻修(二)

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在客家文化裡，女性長期默默參與勞動、祭儀和地方產業，但真正被看見、被當作文化代表的，往往不是她們。接下來的專題報導，要從民俗分工、祭典角色、舞台創作到社區工藝切入，觀察性別如何在日常裡被安排，也看見這些位置，如何開始慢慢鬆動。
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客家新聞雜誌 文化中的她們 女性一直都在

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隨著農業轉型潮流，現代化農業經營不再單打獨鬥，技術傳承成為新趨勢。桃園中壢的農民李正安，憑藉過去在汽車業擔任研發職務，也曾在建國花市販售與培育多肉植物，他成功導入農業智慧自動化設施，打造出高水準的溫室高架草莓園。李正安更無私的輔導許多在地青農轉型，傳承三代的蜂農，透過輔導協助，未來將嘗試智慧化種植草莓，實現「蜂莓共生」的科技示範場域，為傳統產業帶來新契機。
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客家新聞雜誌 農業相互助

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從台三線的土地出發，藝術家馮天蔚將長年在台三線上的文化採集，運用3D 掃描和列印技術，把一座座伯公廟、洗衣坑等風景和文物記錄、保存下來，還可以放在掌心上觸摸、欣賞，摺疊了空間，也凝固了時間。
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客家新聞雜誌 台三線上的微縮浪漫

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客家八音不僅是一種樂聲，更是文化與情感的媒介，但隨著時代變遷、老樂師凋零，傳統音樂傳承不易，20年前，高雄美濃國中成立八音社團，成為不少青少年認識八音的園地，多年來，甚至為美濃培育出不少八音樂師。

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客家新聞雜誌 美濃國中八音搖籃

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從小就愛畫畫的漫畫家張重金，2003年出版《客家同六堆个故事》漫畫書，用輕鬆有趣的漫畫來講述六堆客家歷史，這本臺灣第一本客家漫畫書，如今已經絕版，時隔二十多年後，由張重金的女兒張語容，用數位繪圖技術和現代漫畫語彙，重製再版，父女聯手，世代接力畫客家，傳揚六堆歷史文化。

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客家新聞雜誌 父女共繪客家歷史

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走進南方澳系列專題繼續要帶您認識「走走澳」導覽小隊裡的客語擔當，同時也是日文擔當，木頭仁和香霓媽兩夫妻，一個是美濃南部客、一個是新竹北部客，退休後，因為喜歡上南方澳的海和山，於是搬到這裡居住，開始新生活，同時也參與許多地方活動，選擇用客語來說海港的故事。

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客家新聞雜誌 走進南方澳(二) 山與海的客家對話

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在桃園中壢有一座承載夢想與韌性的「觀光牧場」。創辦人江長利，是一位畜牧專科出身的「牧羊人」，他用數十年的時光，從最初嘗試飼養三隻羊，慢慢發展成為如今結合觀光、教育與美食的產業鏈。他曾經歷公司倒閉，重振旗鼓後，成功將國產羊肉從傳統「羊肉爐」的框架中翻轉，來看這位牧羊人的故事！
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客家新聞雜誌 進擊的牧「羊」人

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曾幾何時，我們對食物的理解，只剩下價格與大小。近年食農體驗逐漸興起，讓人重新走進田裡、走進廚房。活動愈來愈多，映照出的，其實是我們與土地之間的距離。當孩子第一次拔不起蘿蔔，我們才意識到，食農教育不只是做料理，而是重新理解氣候、產地與生活的關係。

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客家新聞雜誌 蘿蔔的旅程與我們的距離

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提到宜蘭南方澳，您想到的會是現撈的海鮮、還是香火鼎盛的金媽祖呢，這座僅有兩平方公里的漁港，蘊藏了豐厚的歷史文化，2026年年初才成立的「走走澳導覽小隊」，成員來自各個不同領域，相同的是，他們都熱愛南方澳，運用不同語言，像英文或客語，帶著各地、甚至各國來的遊客，走進南方澳的巷弄，聽南方澳的動人故事。
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客家新聞雜誌 走進南方澳(一) 漁港巷弄的引路人

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