客家新聞雜誌HAKKAWEEKLY

一般大眾對於社區營造的印象總是停留在，較溫和與感性的經營面向上，但台灣卻有社區，是因為外在環境的變化與影響下，讓居民有了危機感，興起保護家鄉的意識，這兩個社區分別是，高雄美濃以及苗栗頭份蘆竹湳社區，一個是因為反美濃水庫運動後，社區開始重視生態保育、農業教育，以及藝術文化的傳承，蘆竹湳社區則是因為劃入重工業區後，環境受污染、生活品質降低，引發抗爭，居民紛紛搬離家鄉，留下許多珍貴的三合院聚落，後來居民決心維護，發展出特殊的三合院文化，這兩個社區如何透過獨特的歷史文化和環境優勢，創造出自發向上的力量，帶大家一塊來看。

[照片提供 羅興階]
[照片提供美 濃愛鄉協進會]
１９９２年底，由於經濟部計畫在美濃興建水庫，引起當地鄉親不滿，因而掀起一場反水庫運動，鄉親們自發性走上街頭，表達心聲，要保護自己的家園==ns==

１９９５年，由在地社區發起生態祭典美濃黃蝶祭，活動現場正是水庫預定地，希望透過傳統客家祭典儀式，表達保育生態的決心。

[旗美社區大學 主任
張正揚]
我覺得這種的氣氛，對很多美濃人都造成了很大的影響，所以反水庫運動之後，你就看到美濃，在這十幾二十年來，很多的，譬如說年輕人回來，很多，譬如說農業、生態、文化，各種的那種試驗，我認為，這麼多年來，很多人會關心台灣，美濃這種社區的發展，我們自己看我們美濃這個過程，我們會把它看作是一個，美濃社區自主發展運動==ns==
[影片提供 美濃愛鄉協進會
這樣的社區自主發展運動，隨著２０００年，政府宣布暫緩興建美濃水庫後，開始有了不一樣的轉變。

[美濃愛鄉協進會 專案助理
劉逸姿]
後來呢，沒有這個水庫的危機以後，這個黃蝶祭就轉變，就比較像這個，做環境教育的一個很好的場域，有我們會和社區的協會，還有和社區的一些學校合作一些活動，給在地的人，還有外面的人，有這個機會，來因為很多不一樣的活動的設計，來認識我們環境的問題這樣。

[旗美社區大學 主任
張正揚]
我覺得，反水庫運動，可能還是一個開始，因為反水庫運動，所以美濃人這種關心鄉土的這種精神，就這樣帶動起來，再來大家關心水庫，又開始關心到，那如果我們不要水庫，我們又要美濃怎麼去發展，就這樣，一步接一步，就這樣慢慢地發展下來==ns==

近二十年的自主發展下，當地公民團體，美濃愛鄉協進會漸漸發現到，人除了要與自然生態和諧共存，還要能兼顧居民的生計與生活品質，因而開始推廣里山倡議的概念，更將觸角延伸至社區與校園內。

你住在都市裡，到了冬天會缺水，美濃有缺水嗎?沒有，是(因為)地下水是一個寶，所以我們要怎麼讓這些寶來發展，所以要教我們的學生。

湧泉是美濃一種地理現象，週三午後，美濃國小有一堂特別的社團活動，主任和老師帶領著學生們認識學校附近的湧泉生態==ns==

從校園內的湧泉處到社區、農田附近，學生們學習觀察、做田野踏查，真正體認到水的來源與用途。

[美濃國小 主任
徐庭晧]
那校長就是說，欸，這是一個很好的主題，因為美濃這邊，除了九年淹七次水以外，那我們怎麼樣去學習跟水好好地相處，然後利用來水，把它發揮更大的效用在，所以他開始有這個(湧泉營)構想，那愛鄉，一直都在本土的社區營造那邊，著墨很多，那我們就跟愛鄉結合，來打造美濃這個社區的，一個以水為主的營造==ns==

學生們伸出手感受冰涼的湧泉，更在老師的帶領下美化社區，透過生活藝術，傳遞珍惜水資源的觀念。

[美濃國小 學生
張心怡]
老師都一直說缺水嘛，然後說，那個地方這邊停水，這個地方停水，所以，老師說不再珍惜的話，可能就這個地方可能就沒有水，我們就不能用了。

[美濃國小 學生
張僑云]
一開始我還沒有上這個課的時候，就不知道有地下水，湧泉這種東西，再來我們慢慢地，上課、上課，我們就發現到這個地下水，這個湧泉，真的很重要，因為以前沒有水的時候，大家都要，要靠這個湧泉來生活，然後要，有時候也會用它來耕田，所以我們就把這樣的，就決定要來整理這個地方，這樣才能讓大家可以來用。

[美濃愛鄉協進會 專案助理
劉逸姿]
所以我們今年就是有開設了，在美濃選了三所學校，和學校一起來開這個社團課程，那主軸就是環境教育，那是用環境藝術的方式，來帶小朋友一起來做這些創作，那在創作的過程中，就像今天在美濃國小看到的，可以帶動校園內的生態到社區，校園外的生態的這個認識這樣。

我是就讀廣興國小六年級的學生，我叫鍾媛琳，我是你們今天的導覽員，然後大家看到的這是我們的笠小房子，就是我們介紹鍾理和文學作品時，所創造出來的，一個作品==ns==

除了讓孩子認識水資源，美濃在地的歷史文學與藝術推廣，也是一項重點，因此當地廣興國小，開設了文學地景裝置藝術課程，透過台灣現代文學之父鍾理和的作品，結合環保素材製作出這件大型藝術創作。

[文學地景裝置藝術班 指導老師
蔡佳蓉]
因為，年輕人，就是小朋友自己讀過之後，其實他(有)很多的天馬行空的想法，對，要如何去表現在自己的作品裡，這個我想說，就給他們自己去發展，這樣就會很好。

[廣興國小 學生
鍾媛琳]
我覺得是，在我對鍾理和先生，這一個，他這一生更了解，然後他的作品，以前我還沒上這堂課時，我是不知道他，雖然我住在這邊，但，但現在呢，我現在已經很熟悉他，然後，我對他的，我對他的著作也有一部分的了解，然後在我的，因為我們有做導覽練習嘛，在我的口齒方面，然後那些都增進了。

[廣興國小 學生
熊偉翔]
這個課程就比較不同，就是，老師也，應該也算是說拿著課本上，但是，他不只讓我們拿著課本，還有讓我們來做這些藝術東西，所以，就是，該怎麼說，就是，就是感覺比較不一樣，就感覺這堂課會比較好玩這樣==ns==

透過課外的學習活動，拉近孩子與社區的距離，而傳承社區發展精神，社區大學也扮演重要角色。

初冬的早晨，田野旁的大樹下，一群農民帶著各式農機具齊聚，這兒正是旗美社區大學的戶外教室==ns==

有了，有了，有、有，位移了，位移了，位移嗎，對、對，好，有嗎，漂亮，老師就是老師啦！

農業是美濃主要產業，因此社區大學課程也多與農業有關，像這堂，農業機械使用維修與保養的課程，就相當受到農民的歡迎。

[旗美社大 指導老師
陳光輝]
但是他們來這邊，來這邊學習以後，他們都自己會使用、保養、修復，簡單的修復都會，所以他們就不需要再，再拿去修理店去，那這個可以節省他們的時間，可以節省他們的金錢這樣子==ns==

農民們相互討論幫忙，一起進步成長，社區大學不僅提供了學習機會，更形成交流平台，凝聚向心力。

[農民
林孟姿]
那如果有這樣的一個課程的時候，大家除了來修理，就是有一個技術上或是實際上的學習，或者是方便性的應用之外，像大家都還會聊天啊！那他可能種的作物都不一樣，那大家就會互相交流。

[農民
陳志賢]
就是認識朋友啊==ns==還有一些技術交流啦，最主要是，就是認識朋友，然後還有一些農業資訊的一些交換啊，這一些。

[旗美社區大學 主任
張正揚]
大家來社區大學學習，又不是說，只學習東西而已，你學習，你會認識很多人，你會認識老師，認識這些人以後呢，就是關係會產生變化，譬如說，我在地方上我就會知道，誰對這個議題有興趣，慢慢地它就有機會發展變成一個社團，甚至變成一個組織，所以社區大學其實也是提供一種，讓人的關係，重新去連結的一個平台的意義。

美濃從抗爭運動至社區自主發展的力量，延伸至農業、生態保育、藝術文化等，創造更多的想像空間，激盪出更多元的社區文化==ns==而苗栗頭份蘆竹湳社區，則是在民國５７年引進石化工業，社區劃入工業區，原本盼著能創造就業機會，卻因為空氣污染、生活品質降低，引發居民抗爭。

[苗栗縣傳統聚落文化協會 總幹事
陳世政]
我們當時的縣長，林為恭的話，當時就把這個石化工業帶進來到這個社區，這個，這個聚落來，就是說，從那個時候他帶進來，就開始我們農業跟工業，因為空氣污染問題，有開始起了一些那個，農人跟工人的一些污染的抗爭，所以，如果說以蘆竹湳這一塊來講的話，其實是台灣的開墾的縮影，都在我們這個聚落裡面都有發生過。

工業區的影響讓許多蘆竹湳居民紛紛搬離，但也因為社區發展緩慢，四、五十座珍貴的三合院聚落，得以保存下來。民國９６年，居民組成苗栗縣傳統聚落文化協會，從族譜收集、歷史建物調查、發行社區報開始做起，經過七年的時間，社區漸漸活絡起來。

有人的家裡面是住這個三合院的話要記得，對，它的門檻，像我們等一下進大門的那個門檻，也不能踩喔！

小朋友跟著導覽員認識蘆竹湳的三合院聚落、走進社區，了解過去農業生活情景。當地居民過去多以養豬維生，因此社區內還能看見養豬人家留下的豬舍==ns==

[永貞國小 學生
林耘竹]
因為，之前這邊每一戶人家裡面都有養豬，就是因為豬是他們的經濟來源，所以就，他們就在牆上或是地板上都會有豬的圖案。

[永貞國小 學生
廖竟茗]
豬舍呢，它的構造很特別，它外面的牆壁呢，是因為如果洞太大，他豬會跑出來，如果洞太小，它又不能通氣，所以以前的人很聰明，就會在下面的牆壁，挖小小的洞，為了是可以讓它通風，然後呢，又是，第二又是可以讓牠不會跑出來，所以我覺得這個活動很有趣。

這個牆壁啊，它是用這些土，然後最裡面是竹子，竹子編著，然後再，再把泥土裹上去，最後再上一層白色，大家知道那是什麼嗎?石灰，它是石灰，石灰是什麼？可以防蟲，然後可以防水的。

編竹夾泥牆的傳統建築工法，蘆竹湳還看得到，但協會總幹事陳世政擔心這些老建築隨歲月傾頹，保存日益困難，因此自己學古蹟修復，拿到匠師執照，回到社區，開始帶領居民和學生志工整修房子，也讓來參觀的學生進一步認識社區。

[永貞國小 學生
莊曉楓]
我覺得是那個，剛才那個哥哥有說，就是它可以用那些，一些泥巴來造牆，我覺得那個滿特別的，因為，現在我們都是用水泥，不會用那種，泥巴那種來造牆，因為那個，好像泥巴沒有像水泥那麼，那麼密，會有一些小洞，所以我們現在就已經沒有在用那種水泥，我就覺得很特別。

[苗栗縣傳統聚落文化協會 總幹事
陳世政]
那我們就想說，這樣最自然的，蓋房子的一個方法，已經都流，就是說已經都失傳了，那我就想說，我這有很多的毀壞的房子，我就想說，用這樣的方法，再把它(重新)做好，(所以)我就開這個編竹夾泥牆的研習課程，就一邊教這些民眾怎麼做，一邊就順便把這個，這壞掉的房子就修建好==ns==

蘆竹湳社區在上一輩的堅持下，將過去的環境與生活空間忠實呈現，年輕一輩加入後，又注入一股活水，像是去年剛退伍的協會專案經理杜明諭，透過勞動部多元就業開發方案來到社區，希望透過自己的力量，讓這老聚落能夠更好。

[苗栗縣傳統聚落文化協會 專案經理
杜明諭]
其實這個社區對我來說，它就像是一個，這個台灣人所留下來的一個很寶貴的一個老記憶，所以會很希望把這個老記憶，透過我們的年輕人的話語，來傳達給更多，譬如說剛剛的小朋友，或是，以前居住過這個地方的大人讓他們可以回憶==ns==

你要跟她介紹，那是什麼，那是那個騎那個。

[影片\照片提供 陳薏如]
為了讓社區增添藝術文化的氣息，今年１１月他們邀請英菲混血藝術家，瑪雅海薇到社區駐村，瑪雅海薇與社區居民、附近國小學生，有深入的接觸與互動，傳統老聚落也多了異國風情。

[苗栗縣傳統聚落文化協會 藝術總監
陳薏如]
然後所以我覺得，這當中的話，是除了說，你真的有實質在，就是文化上的交流，不是說只是她，留下一個畫作，可是因為畫作其實是對每個人來講，不是最直接接觸的，因為畫作其實你對真的當地居民來講，他其實反而不覺得說，喔，真的放了這塊畫在這邊，對他的家有什麼真的變漂亮，或者是他真的覺得他藝術提升了，就是我們其實是反而希望說，你是從很基本的，生活文化開始去交流，去教育他們。

[照片提供 陳薏如]
協會總幹事的女兒陳薏如，也跟著父親的腳步，返鄉接下藝術總監的職務，這次為了迎接藝術家駐村活動，她與父親，將自家荒廢了二十多年的三合院重新翻修，讓藝術家進駐，老房子有了新的生命力，更讓在地文化與國際藝術接軌。

[苗栗縣傳統聚落文化協會 藝術總監
陳薏如]
就是其實是在整修這房子的過程，其實，我也是在告訴我自己說，這一些老東西，一些老房子的價值，其實是你自己在動手做的時候，你其實那個體會是更深的，對，然後所以其實在裡面的一些裝潢，當初當然是沒有想說，我這邊竟然會有一個漂流木的櫃子，或是什麼，都是一點一點慢慢做的時候，然後你就會突然有一些想法說，欸，我想要在這邊做一個什麼，然後所以才慢慢修建裡面的一些，布置也是一點一點累積的這樣子==ns==

工業區內大煙囪，與社區的老房子，乍看之下呈現強烈對比，卻也構成一幅不同風情的畫作，居民揮別工業區的陰霾，發現社區的美與不同。為了抗拒面對外來的威脅與衝突，美濃與蘆竹湳開始「找自己」，透過不斷的合作與拉鋸，找出社區真正的價值。威脅可能並不遠，可能不會消失，但總會有一群人守著、警醒著。

採訪/撰稿 吳怡君
攝影/剪輯 羅應展