目前分類:313-364集(2013年) (212)

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新竹縣關西鎮一群平均年齡50、60歲的婦女,組了個繪畫班,因為大部分人名字都有個「妹」字,因此戲稱為「正妹繪畫班」,從一開始覺得圓筆比勾筆(鋤頭)還重,到現在不畫就全身不對勁,他們還將兩年來的創作,集結成繪本,要和大家分享她們的生命故事,一起來認識這群正妹。傍晚,新竹縣關西鎮大同里的里民,提著一鍋鍋菜餚,走進里民活動中心,桌面上,擺了20、30道菜,里民們就圍在旁討論著,從前年開始,大同里民每個月有一晚都會每戶出一道菜,和左鄰右舍一起享用。

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法國印象派大師雷諾瓦,筆下的人物總是給人愉悅、美好的感覺,看不到憂鬱悲傷,被稱為幸福畫家,其實台灣也有位客籍年輕畫家林宗範有相同的理念,他的畫作色彩飽和、場景幽靜,而且主角常是貓咪或狗兒,讓觀賞者彷彿置身其中,遊歷不同城市,也感受到輕鬆愉悅的幸福感。古樸老茶樓掛著大紅燈籠,襯出九份山城的懷舊風情,一旁還有貓咪悠哉抓癢,更顯得悠閒自在。另一幅畫作則是日本京都,楓紅搖曳,貓咪趴在紅色郵筒上,眼神透露著思念之情,不同國家、不同城市的風貌,透過畫家林宗範的畫筆,讓人彷彿置身其中。

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雲林縣二崙、崙背、西螺一帶,是目前台灣詔安客聚落與人口最多的地區,詔安客傳統民居,並沒有承襲中國福建漳州詔安原鄉「土樓」或是「圍龍屋」建築,而是採傳統三合院格局形式,在幢數、格局配置上,就屬二崙鄉最多也最完整,其中十八張犁社區,來惠社區,客家聚落建築保存大體良好,也看得出來當時是富有的社區,但就怕不久後,長久無人居住的老屋,受氣候、環境影響,頹圮損壞,社區發展協會,希望政府重視,幫忙好好保存這雲林「詔安客」極具特色的文化資產。耕耘機在田地上,來來回回好幾遍把土翻鬆,時代進步,犁田早就以機械取代水牛,在以前農業社會,村庄有多富有,看備有多少牛犁就知道,雲林二崙鄉的十八張犁社區,就是因為有十八張牛犁而得名。

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台灣歌謠之父鄧雨賢,創作的《月夜愁》、《望春風》、《雨夜花》等,至今仍是大家朗朗上口的經典歌謠。鄧雨賢是桃園龍潭人,很多人可能不知道,台北大稻埕,是他的創作發源地,台灣鄧雨賢音樂文化協會,今年特別在大稻埕,舉辦常設展,展出鄧雨賢的珍貴手稿及蟲膠唱片,希望讓更多人身歷其境,認識當年台灣歌謠發展與本土文化的關係。1930年代的手搖留聲機,播放著懷舊旋律,這是許多客家鄉親熟悉的歌曲,鄧雨賢的創作「番社姑娘」。

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老照片是重要的歷史文化載體,上頭人事物的細節,甚至照片本身的材質,都有歷史意義。看著比自己年紀還大的老照片,你會不會很好奇,裡面有什麼故事呢?花蓮有一位熱愛文史的客家人黃家榮,十年前才二十幾歲時,就開始收集花蓮的老照片,甚至重金上網競標,至今累積了三、四千張,這些老東西到底是哪裡吸引他?他說看到老照片,就會讓他想去探究背後的故事,甚至是找出現今的地點做比對,黃家榮也因為這樣,拼湊出花蓮的文史軌跡。<�現在看到這個花蓮火車站的,原本的位置,其實就在我們的右手邊的位置,對,那我們來看,我們尋找一下,它當初的入口處,大概就是在這個位置左右這樣,對。>

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四色牌是台灣早期農忙後的休閒娛樂,玩四色牌客語說「挷胡仔」,現在年輕人大概都不會玩了,但四色牌較硬、色澤鮮艷的紙質特性,讓越來越多人,將四色牌作為摺紙材料。彰化縣田尾鄉一間機車行老闆及老闆娘,巫裕豐與邱碧梅,特別愛創作有古早味的東西,從古式菜櫥、水牛車到三合院等等,完成的作品有上百件,用摺紙方式來懷舊,不僅有特色,也有紀念價值。大家湊在一起打紙牌(挷胡仔),好不熱鬧,打紙牌(挷胡仔)是昔日盛行的消遣娛樂,其實就是將象棋轉化成紙牌類的遊戲,隨著時代改變,現在已漸漸被麻將、撲克牌所取代。

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你小時候吃過的傳統美食,現在還吃嗎?記憶中的客家美食,又還剩下多少呢?現在的年輕人,比較少接觸古早味,這也意味著傳統美食勢必得創新!五十歲的傅文忠,做了近廿年的有機飲食,現在在東勢客家文化園區教導社區媽媽,做新的客家米食,他是怎麼做的?為何堅持有機?一起來看看。<�因為飯,(在)最後面我們要把它擠壓得比較密實,比較密實一點,對 比較密實一點。>

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再過一個多禮拜,六月五日是世界環境日,這個日子從1972年訂定以來,今年進入第四十一個年頭,台灣年年自我檢討,在減碳上做了多少努力,但是,相對於歐美日諸國,甚至於鄰近的中國,台灣做到了多少?政府推動低碳示範島計畫,滿一年了,在世界環境日前夕,我們特別走訪了正在推動低碳計畫和綠色運輸的澎湖和小琉球,了解這一年來的低碳計畫,做了些什麼?又有哪些不足之處?接下來我們分三個單元來探討,首先,交通部觀光局在去年,擇定小琉球做為綠色生態旅遊的低碳示範島,一年下來,小琉球的綠色運輸,從質變,開始量變,來看小琉球的離島經驗。渡輪逐漸接近小琉球港口,即將靠岸,開始一段慢活旅程。

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小琉球只是一個小小島嶼,如何轉化為台灣發展綠色運輸的經驗呢?我們接下來,觀察一個更大的島嶼、澎湖,行政院在去年初,核定通過澎湖縣的「低碳島計畫」,而澎湖本島最長距離,從馬公市區經過跨海大橋,到位在西嶼的西台古堡,路程約四十公里,它有中長途運輸模式,也有人口集中的小型都會、馬公市,具體而微地,像是個小台灣,澎湖綠色運輸的發展情況,更值得台灣借鏡,一起來看看,電動機車在澎湖。一台一台全新的電動機車在卸貨,這批機車剛從台灣載運到澎湖,總數大概兩百輛,準備迎接今年夏天,即將到來的澎湖旅遊旺季!租賃業者是從前年底開始引進電動機車,試水溫,在去年初,行政院核定澎湖低碳島計畫後,開放電動機車市場自由競爭,短短一年半,整個澎湖群島,已經有兩千多輛電動機車。

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除了發展綠色運輸,澎湖的低碳島計畫,還有一個更重要的目標,那就是減碳50%,澎湖有全世界最好的風場之一,東北季風強勁,非常適合發展風力發電,澎湖縣計畫在今年底成立能源公司,還要讓縣民入股,希望創造出,如同金酒公司和金門縣民共榮共利的情況,接下來的報導,看看澎湖的低碳島計畫,如何推動風力發電?火樹銀花、璀璨的煙火秀,在夜空裡耀眼奪目,這是今年四月中開幕,進行到六月底才結束的2013花火節,也意味著澎湖旅遊旺季就要開始了==cg==澎管處從1997年,開始統計來客數,澎湖的旅遊人潮,從初夏的四月間湧現,七月是最高峰,每年七月的平均值,大概是十四萬人次,一直到十月底,吹起東北季風後結束旺季,進入十一月,單月旅遊人數,銳減到一萬餘人,相差約十倍==cg==強勁的東北季風,是澎湖觀光產業的天敵,現在澎湖人希望,把它轉變成為,上天送給澎湖最好的禮物。

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外表看似不起眼的石頭,其實裡面可能藏著寶。日治時期,日本人在壽豐發現隔熱效果良好的石綿礦脈,於是開始大量開採,但和石綿共生的台灣玉,卻被日本人當成廢石頭丟棄。民國49年,一位教授證實了村民所說的綠石頭,其實是珍貴的台灣玉,也有人稱豐田玉,因此在民國五、六十年間形成了一股採玉熱潮,熱鬧繁華的豐田,還被稱為「東部小九份」,當時豐田地區的玉石產量就占了全世界的八成,全盛時期有七、八十間加工廠,不過這番榮景只維持了十年左右,現在加工廠也僅存兩、三間。玉石師傅姜錦源原本也想把加工廠收起來,因為捨不得放掉這四十年的老產業,後來接受政府輔導,轉型成為觀光工廠,他帶遊客到溪裡撿玉石、認識豐田玉歷史、更讓遊客DIY屬於自己獨一無二的玉石飾品,用不同的方式,延續豐田玉的故事。清澈見底的溪水帶來一陣清涼,小朋友捲起褲管、赤腳走在裡頭,眼睛緊盯著河床裡的石頭,享受尋寶的樂趣。

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甜桃是在農曆三月前後開始盛產,一直到端午節前結束,有人稱它為「三月桃」,也因為它生產在中低海拔地區,所以也有人稱呼為「平地水蜜桃」!台中新社是中部主要的甜桃產地之一,這些年來,有不少年輕農民回家接棒種桃,卅五歲的陳守賢就是一個例子,一起看看他的故事,和傳承下來的香甜味。<�想要開去哪邊,跟我講喔。>

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我們常說要保留傳統,又覺得留不住傳統,因為傳統不能只是個名詞,必須是動詞,必須與我們的生活維持連結,才有可能「活下來」。新竹縣新埔鎮有多座宗祠、家廟,密集程度為台灣之冠,四年前新竹縣文化局打算串聯當地七姓宗祠,建置成生態「宗祠博物館」,不過,四年過去,部分年久失修的宗祠,現在損毀更加嚴重、傾倒衰敗,而除了修復老屋所費不貲,更重要而且恐怕最難的是,是否真能把人找回來,恢復祭祀,找回客家人對宗族的重視以及宗祠的文化價值。位於新埔鎮和平街的劉家祠,這天特別熱鬧,開枝散葉到各地的劉氏宗親約六、七十人,陸陸續續進宗祠,彼此寒暄,相當熱絡,四月二十八日這天,是今年劉家祠選定春祭的日子。

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養蜂農民就像是游牧民族,每年隨著花期在南北奔走採蜜,有時候找不到地方住,只能睡在車上或是搭帳篷,因工作辛勞,很少年輕人願意做,因不捨從事養蜂業逾四十年的父母,辛苦採集的蜂蜜,都交給大盤商,收入不穩定,苗栗蜂農劉日生,退伍後便來接手,並一步一步建立自家品牌,希望父母辛苦經營的事業,到他手上能有更好的成績。<(小時候)看父母養蜂,(覺得)好玩、很有趣,看到蜜蜂飛來飛去,(想說)奇怪,蜜蜂這樣飛,怎麼可以賺到錢呢,父親說這是辛苦錢,你看那蜜蜂,採回來的蜜(是)一點一滴累積而成,就像我們客家人的精神,一角一角慢慢地存,把錢存下來>

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每年四月中到五月初,是桂竹筍盛產的時期,光是苗栗地區就有3600多公頃的桂竹園,主要分布在大湖、泰安、獅潭、和南庄等鄉鎮。早期桂竹是很重要的經濟作物,竹材不僅可以拿來做家具、竹編工藝、甚至還能蓋房子。不過就在天然的竹製品漸漸被現代工業取代之後,桂竹的功能也由「實用」變為「食用」,尤其南庄農會為了平穩筍價,民國87年就設置了桂竹筍加工廠,利用蒸氣殺青保持筍子甜度、用真空包裝延長品味期限,還開發成禮盒伴手禮,增加桂竹筍的附加價值。在陡峭、幾近垂直的山坡,筍農背著簍子邊爬邊採收,桂竹筍一天可長15至20公分,幼筍出土後四、五天,長到約腰部高就可以採收。

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客家經典料理中,少不了醃製的食品來提味,有特殊風味的豆腐乳,更是以前農村時期,最普遍的醬菜之一。苗栗公館有一家老字號豆腐乳店,創立人郭江玉英,從父親那習得做醬菜技巧,加以改良後,採用純天然發酵方式製作豆腐乳,吃起來更為順口,深受喜愛。苗栗公館黃金小鎮裡,有間不起眼的食品加工廠,製作的豆腐乳,不僅受在地人喜愛,許多名人也愛這一味。

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上星期我們介紹了太陽能、風力、水力及沼氣等再生能源,這星期我們再來認識地熱發電,相較於太陽能或風力這些再生能源,地熱可以說是最穩定的電力來源,以相同1千瓦裝置容量的太陽能及地熱發電來比較,太陽能平均一年大約可以產生1825度電,而地熱卻可以有近5倍的電量,約8760度電,原因就在於太陽能、風力或水力會受到自然環境的影響,時有時無,但地熱卻是從地底下源源不絕地冒出。

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台灣99%以上的能源依賴進口,只要國際能源市場有個風吹草動,台灣馬上就受到衝擊,而台灣唯一能夠擁有自主性的能源,就只有太陽能、風力、水力等再生能源,近來,有些社區或民眾開始自己裝上水車、風車或太陽能板,嘗試自己發電自己用,也有學者開始鼓吹人民發電廠運動,試圖拉近能源與人民間的距離,當人人都能發電,人民不僅是電的接收者,也是供應者時,台灣的電力系統又該如何因應。直徑一米多的水車,隨著水管流出的水轉動,帶動著兩台小型發電機,慢慢地將電注入蓄電池裡。

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一年一度的大鵬灣帆船賽系列活動,從上個月開始進行到下禮拜結束,規模一年比一年還要大,不過,比起陸上運動,在台灣,這項水上運動還是相當冷門,受到早年軍事管制,和國人畏水心理,帆船運動發展得相當緩慢,自從大鵬灣國家風景區納入國內帆船訓練基地後,危險性降低許多,這項運動,甚至可以幫助小朋友訓練獨立的性格,在帆船運動界,也有許多優秀的客家先行者,接下來的報導,我們一起來認識這項過去國人不那麼熟悉的水上運動,和玩帆船的客家人。<�你看!高手都擠在船、那個競委艇的旁邊,頂在那個地方,門口頂住,你看你看,技術技巧不好,會被人家頂出去!>

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我們常用「水牛精神」形容台灣人的樸實堅毅與拚勁,現代很多人卻吃過牛肉,沒看過牛走路。水牛離我們的生活文化越來越遠,現在講「放牛班」,孩子恐怕都不太曉得是什麼意思了,哪還能理解人與動物一同工作、一同完成一件事後,對動物的敬意與愛是什麼。新竹新埔有一位水牛藝術家李春信,便開設「放牛課」,希望帶著人們親近水牛、學「掌牛」,藉由人和水牛共同完成一件事的愉悅感,重新找回人和水牛和土地的情感連結。<�摸牛糞,獎金領不完。等一下如果有牛屎的話可以摸一下,水牛呢,牠的毛是什麼顏色的?棕色,它是金色的,黃金的金喔,所以說為什麼摸水牛這麼福氣,是因為金色的關係這樣。>

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