客家新聞雜誌HAKKAWEEKLY

四色牌是台灣早期農忙後的休閒娛樂，玩四色牌客語說「挷胡仔」，現在年輕人大概都不會玩了，但四色牌較硬、色澤鮮艷的紙質特性，讓越來越多人，將四色牌作為摺紙材料。彰化縣田尾鄉一間機車行老闆及老闆娘，巫裕豐與邱碧梅，特別愛創作有古早味的東西，從古式菜櫥、水牛車到三合院等等，完成的作品有上百件，用摺紙方式來懷舊，不僅有特色，也有紀念價值。大家湊在一起打紙牌(挷胡仔)，好不熱鬧，打紙牌(挷胡仔)是昔日盛行的消遣娛樂，其實就是將象棋轉化成紙牌類的遊戲，隨著時代改變，現在已漸漸被麻將、撲克牌所取代。

[苗栗銅鑼居民
徐東生]
下午有空的時候會玩，二十多歲那時候(學的)，那時候要偷偷的玩，以前還不能玩，玩老人家會罵，(現在是不是比較少人玩)，比較少，但是還有很多老人家會玩，要年紀比較大的，年輕人比較不會玩，(不會玩了)，年輕的人要打麻將。

一副四色牌共有１１２張，玩一場下來往往要丟掉好幾副，越來越少人玩的四色牌，竟可以再利用，變成日常生活中實用的用品。

小朋友乖乖地看書、寫功課，他們使用的桌子、椅子可是特製品，是阿公、阿婆花了半年的時間親手做出來的。

[摺紙創作者
邱碧梅]
這個喔，(做了)好幾個月喔，因為一尺就要(用)２４７支(牌)，把它乘起來(你)看要多少支，這個桌子和椅子(要)十多萬支(牌)。

[摺紙創作者
巫裕豐]
我們做這個就是沒有模子，然後都是一切都用手工做的，每一樣東西用摺的、用剪的，每個地方都很困難，這個牌子很硬，剛做的時候手都很酸，會痛，但是做久了就習慣了。

巫裕豐、邱碧梅夫妻倆，９年前接觸四色牌摺紙藝術後，欲罷不能，創作的作品大大小小超過百種，像摩天輪、牛車、穀倉、菜櫥等等，多數以懷舊古物為主。

[摺紙創作者
巫裕豐]
做到這個(泵浦)可以這樣壓起來，它的轉彎的角度都要很適當，才會壓起來才會這樣很順地升起來，從失敗到成功試了好幾次，有一次去展覽，有一個阿婆說，你這個東西沒有一百分，我說怎麼說沒有一百分，她說沒有水。

他們夫妻倆做這些藝品可不只是打發時間，為了更逼真更好看要求可高了。

<這個火籠，這個外觀是我太太她自己做的，後來我頭腦想一想說，乾脆裡面把它放木炭，木炭，(但是)有木炭也不好看啊，還是(要)用有一點紅紅的木炭比較漂亮，後來我再把它設計成有一點像木炭在燒的樣子，這樣看起來就很漂亮了>

包羅萬象的創作當中，耗時最久的，便是彰化秀水的益源古厝縮小版作品，「益源古厝」占地３千多坪，是縣內著名古蹟，巫裕豐還特地跑去秀水鄉，觀察建築結構並拍照建檔再照著慢慢摺疊。

[摺紙創作者
巫裕豐]
(發現)有問題，這裡有一點問題，(做得)好像不像，照得不很清楚(就)再去跑一趟。

<對(準)中間，對(準)中間把它貼下去，後來再這個有三層有角度嘛，有角度(所以)我們用指甲也可以啦，還是用那個厚紙板把它，角度要把它，有角度要把它切出來，一層一層把它貼出來，然後才貼下去，做這個很費時，尤其這個牆壁的面更費時，這個每一間每一間的，每一間每一間的圖案都不一樣。>

[摺紙創作者
邱碧梅]
這個一部分是我做的，這個房屋，這個是我先生做的，他做的(都)比較高難度的。

巫裕豐對老屋特別著迷，竹管屋、磚造三合院的作品就有好幾件，除了外觀講究，對內部陳設也很要求，完整重現古色古香的原始風貌，仔細看，每間屋子門口都貼著平陽堂堂號，代表這是「巫氏」出品，也不忘自己是客家人的身分。

[摺紙創作者
巫裕豐]
聽老人家講的，說我們這裡，以前也是客家人，過去在那邊，我們那邊有一個客家庄，但是下一輩的(人)都不講客家話了，以前老人家還(有)講客家話。

其實巫裕豐的本業是經營機車行，幫客人維修機車之餘，利用空檔時間摺疊四色牌，店面隔壁就是他與妻子的「摺紙藝術館」，每個月都有人指定參觀。

[摺紙創作者
巫裕豐]
(做)這個比較要用頭腦，那個修理機車是已經習慣了，每個月都差不多十多輛遊覽車來看，我們都沒有收費，只要有人來參觀我們都沒有收費，但是有人來參觀我們就(覺得)很有榮譽感，有人想要買，但是我說不敢割愛，因為(做)這個是很費時，用這個(四色)牌一支一支做起來的，(花的)時間很多，有的，做一樣東西，比較困難的有時候做起碼都算一年以上，也有好幾個月，最簡單的也要好幾天。

９年前，從邱碧梅收到朋友送的一副用過的四色牌開始，投入摺紙的藝術世界中，巫裕豐也「婦唱夫隨」跟著學習創作，現在變得比太太更沉迷，透過創作，重現逐漸消逝的農村生活風貌，也讓大家看到他們的精巧手藝。

採訪/撰稿 徐慧玲
攝影/剪輯 羅應展