客家新聞雜誌HAKKAWEEKLY

民國37年便開始舉辦的六堆運動會，到今年已是第45屆了，這項運動會也是台灣最特別的運動會，不僅橫跨高雄、屏東12鄉鎮，更是南部客家人特有的運動盛事。選手代表點燃聖火，有「大武山下小奧運」之稱的六堆運動會正式展開，無論男女、運動員，或是社區表演團體，都踩著輕快的腳步，隨著花車入場，興奮之情溢於言表。

場上更受到注意的焦點，就是手持忠勇公旗幟的隊伍，六堆運動會和忠勇公關係之深，甚至歷年的聖火，都從忠義祠點燃出發，到六堆各庄繞境。

[六堆文化研究學會
總幹事 曾彩金]
以前六堆，六堆有一個組織，會出去打戰就叫做出堆，出堆的時候，那時候就會在六堆忠義祠宣誓，大家宣誓，誓師，所以變成一種儀式，一個儀式性的東西，後來有這個運動會時，就會在忠義祠那邊辦點聖火。忠義祠是因為它的地位，一直是六堆人精神的信仰中心，就是說，一般說的，用現代話來講就是團結的圖騰。

而出堆對於統治者來講，卻是一大隱憂，如何將「練武」轉為「體育」，是日本皇民化的策略，卻也促使六堆運動會，成為台灣南部客家人特有的運動盛事。

[六堆文化研究學會
總幹事 曾彩金]
日本人因為很重視體育，所以六堆方面，本身他基因裡面又有運動的種，有(練)武功，日本人又這麼提倡，所以六堆的運動風氣都很好。

日本政府最初在六堆大力推廣的，是日本人最愛的軟式網球，甚至在各校廣設球場，這可以說是六堆運動會的濫觴。

[六堆運動會軟式網球
裁判 徐江榮]
日本人雖然說離開以後，但在台灣學校留下很多球場，鄉下人要運動，一方面方便，尤其我們六堆客家，對這個軟式網球，特別有一種傳統的興趣。

[六堆文化研究學會
總幹事 曾彩金]
這個風氣到昭和二年的時候，在萬巒開始，萬巒有一個林開德先生他們就提倡網球的風氣，就舉辦六堆的軟式網球比賽，這比賽剛開始，就差不多只有兩、三隊，發展到四年以後，就變成六堆每一堆都參加，這就可以說是六堆運動會的前身。

六堆風行軟網，也培育了許多軟網好手，在全國比賽更是數一數二。

[六堆文化研究學會
總幹事 曾彩金]
那時如果全國的(軟網)比賽，那時候說全省比賽，一聽到六堆要來參加，那就慘了，我只能拿到第二名，因為第一名一定是六堆。

除了軟網外，大家熟知的棒球及排球，更曾是六堆的強項之一，甚至在右堆的美濃，特別設立了名人運動館，表徵六堆人對運動的崇尚。

[六堆文化研究學會
總幹事 曾彩金]
排球，美濃人就說是他們的鎮球，美濃鎮的鎮球，所以以前六堆運動會，我去看好幾次，排球比賽最精彩，以前會打排球的人也很多，美濃在這方面風氣非常好。

[屏東縣排球委員會
副主任委員 黃枝男]
六堆早期出了很多國手，尤其是美濃，美濃地區那邊，美濃地區，那屏東這邊也出了非常多的，像那個竹田，像這個新埤，像這些地方，也都出了非常多的國家級的一個排球選手。

而六堆運動會的排球比賽，卻和一般六人賽制不同，每隊有九人之多，也因此每球一來一往少有落地，各隊得分更顯不易。

[屏東縣排球委員會
副主任委員 黃枝男]
六人制只有六個人，九人制他有九個人，所以下場的話他不分前後排，他不分前後排，所以打起來的話會比較激烈，而且也比較熱鬧，來來往往，像那個攻守的話，不容易造成死球，所以來往的話比較激烈，打起來可看性會比較有。

[新埤排球隊
隊員 羅明忠]
現在(隊員)大部分都是出社會讀大學的，有的在公司上班的，利用星期六、星期日有空回來大家一起打球這樣。

[屏東縣排球委員會
副主任委員 黃枝男]
九人制的一個比賽，賽事會比較趣味性，那這個比賽幾乎都是在過年期間，過年期間打的，那可以說就讓這些那個回鄉、返鄉的這些球員，參與的人數也比較多。

由於球員多是旅外或是業餘愛好者組成，除了要讓他們多上場，增加參與感，更要挑大家都有空的時間比賽，也因此六堆運動會幾乎都選在農曆過年前後舉辦。

[六堆文化研究學會
總幹事 曾彩金]
在過年辦，第一就是在過年當中，大家比較多會回來自己故鄉，人比較多，也比較熱鬧，因為過年期間大家有空嘛，第二個就學生，因為運動會的主要的角色，青年還是學生，讀大學、讀高中的學生他回來過年，剛好又放寒假，他就會代表自己的鄉鎮參加六堆運動會。

對４０歲以上的六堆人來說，小時候能代表六堆１２鄉鎮參賽，是莫大的光榮。

[竹田鄉竹田村
村長 傅民雄]
小時候我參加(六堆)田徑賽，我的印象是，可以參加這個六堆運動會是很榮幸的事情，我記得我還小(的時候)也是在這竹田國中參加，我認為六堆可以延續這個運動會的精神，讓很多運動員可以有發揮的地方，培養很多客家人才。

<預備，比賽已經開始了，加油。>

然而，這樣的光榮時至今日卻漸漸褪色，學生對參加六堆運動會未必感興趣，也很難感受這項六堆盛事的意義。

[麟洛國小學生
李妤萱]
(你覺得今天來參加好玩嗎)，還好，(怎麼說還好)，就很熱，天氣很熱，就無聊，(無聊喔)對呀 無聊，(不好玩嗎)，不好玩，(所以你是被迫來的嗎)，沒有啊(那怎麼會無聊)，自願來的，(自願來那怎麼還會覺得無聊)，就一開始覺得想來的時候就覺得好玩，但是來了之後就有點無聊。

[麟洛國小學生
劉凱文]
(你這次六堆運動會參加什麼)，田徑，(田徑)，(那一類的)，(你參加哪幾項)，接力，(還有呢)，１００公尺，沒了，(沒有了)，(你本身是跑田徑的嗎)，不是，(那怎麼會叫你來比賽)，我也不知道。

六堆運動會的式微，從田徑賽中可見一斑，參賽的，僅剩被派來的國中小學生，人數也逐年減少。

[六堆文化研究學會
總幹事 曾彩金]
田徑是運動之母，以前人就是說田徑比較興盛，以前人的體力、體能也比較好，我們要認識到，現在的年輕人的體能沒有像以前這麼好，所以你說，六堆運動會辦這麼多田徑項目，參加的人會越來越少。

更令人驚訝的是，曾在六堆風行的軟網，在今年第４５屆運動會中，卻僅有三隊參加比賽。

[六堆運動會軟式網球
裁判 徐江榮]
現在的年輕人，和我們當時的環境比較起來，我們比較沒有像現在年輕人要做什麼國手或為了什麼，我們就純粹為了興趣打網球，卻沒想到，一直打打到變成國手。

[六堆文化研究學會
總幹事 曾彩金]
六堆運動會慢慢的沒落，當然和整個大環境有關係，和我們一般運動的風氣有關係，但是更實際的問題就是說，你的運動會如果沒有人來看，沒有人來參與，這個運動會到後來就冷淡了。

又由於目前六堆運動會，由鄉鎮公所輪流主辦，且多在農曆過年假日舉辦，要是沒有強烈的在地認同，公務人員不見得願意花大量的心力參與。

[六堆文化研究學會
總幹事 曾彩金]
因為運動會需要用到很多人力，這些義工大部分是公所的職員，中小學的老師，我看現在，像以美濃來說，差不多６０％還是美濃、杉林、六龜的人最好，其他我們六堆的鄉鎮，有時候鄉鎮公所(在地人)３０％都不到，學校的老師也是，３０％都不到，本地人很少，所以他們和地方沒感情，也不知道什麼是六堆。所以當然接到這個(運動會)的時候，他們就覺得增加我的麻煩。

正規的比賽越來越少人參加，為了增加人氣及趣味性，六堆運動會便只好增加其他民俗技藝競賽。

[六堆文化研究學會
總幹事 曾彩金]
時勢比人強，你整個體能越來越沒落了，這方面的人才就越來越少，所以變成沒有辦法的時候，鄉鎮公所只好要考慮，趣味競賽，不然就民俗活動，打草結、擔水、背穀包這樣，還有到現在，因為(參賽)人越來越少，甚至沒辦法的時候，就和鄉運配合。

<加油、加油，過來，這邊裝滿。>

[扛水競賽萬巒隊員
劉國雄]
打井水，打井水要提得多水，擔水要擔得穩，這樣才會贏。

<一次、兩次、三次、通過。>

[伯公擲筊競賽竹田鄉隊員
邱竹田]
擔的時候要平穩，跌的時候，那就要靠運氣了。

不僅參賽的人變少，連觀賽的人也不多，近年來，在行政院客委會的主導下，開始將運動會與嘉年華活動結合，希望讓運動會不只是運動，用藝文表演、地方產業展售等，來吸引遊客的目光。

[六堆文化研究學會
總幹事 曾彩金]
一方面也希望，用嘉年華的方式帶動六堆運動讓它熱鬧，另一方面也用六堆運動會來介紹六堆。

<新丁粄、甜的芋粄、這個鹹的芋粄，這是菜包粄、這是白頭公粄。>

[竹田鄉竹田村
村長 傅民雄]
各堆在辦的時候，各個鄉公所都希望，藉由地方產業和運動會結合，帶動更多的經濟收入，讓鄉民更多的收入。

主辦單位的立意雖好，但卻也開始變調，大量的攤販，搶走了主角的風采，運動會或是特色產業難免成了配角。

<這個還會唱歌，可以唱歌，這個可以遙控。>

也因此，開始有人提出，六堆運動會應該回到原點，從學校的體育培育著手，而不是每年辦一、兩天的活動而已。

[美和技術學院客家中心
主任 曾喜城]
在六堆地區有高中、國中、國小，像這些地方一定要培養單項的球隊，田賽、徑賽的人才，甚至要帶動這個嘉年華，要古老相片徵集、做文學的創作，甚至畫圖的比賽，朝向藝文和運動的結合，這樣可能比較好，不會說這樣，一年一年丟這麼多錢下去，像是一個夜市的行為，我看(不能這樣)下去。

甚至也有人提出，未來也許可以和早期的六堆運動會一樣，也邀請其他地區的客家鄉親參加，擴大成為全國客家運動大會。

[竹田鄉竹田村
村長 傅民雄]
很多客家很好的選手共同來參與，讓這個運動會，受到更多人注重的時候，以後你的項目是不是會越來越多，不會說，每次都是只有我們六堆，六堆的人在比賽而已。

[六堆文化研究學會
總幹事 曾彩金]
如果我們可以把六堆運動會，變成一個全國客家運動會，這個構想，第一個方面就是運動的形式還有，讓我們全國的客家人，大家有互相學習，互相鼓勵，互相關心的機會。

<將我們大會的會旗，交給萬巒鄉的徐鄉長。>

會旗揚起，第４６屆六堆運動會，將交由先鋒堆萬巒鄉舉辦，這６２年歷史的傳統盛會，也必須與時俱進，設法將六堆崇尚體育與團結的精神延續下去。

採訪/撰稿 陳君明
攝影/剪輯 徐偉文