客家新聞雜誌HAKKAWEEKLY

自1998年開始，苗栗市公所每年都會舉辦（火旁）龍，而這項活動其實是從苗栗客家人「迎龍」習俗延伸而來，在早期元宵節前後，苗栗地區就會有一條條巨龍穿梭在街道、鄉野，到家家戶戶拜年，而許多苗栗子弟也都會跟著這些龍，過庄尋聊。煙花四射，鞭炮聲此起彼落，伴隨著主持人的吆喝，煙霧中群龍亂舞，讓圍觀的民眾驚嘆連連，苗栗(火旁)龍活動，進入最高潮，更吸引上萬人到苗栗河濱公園湊熱鬧。

同一時間，在市區街道、隔壁鄉鎮的夜市，也看得到一條條五彩繽紛的巨龍穿梭，每年元宵節前後，苗栗地區都可以看到這樣的景象，而這就是苗栗客家人特有的「迎龍」習俗。

[文史工作者
曾桂龍]
因為客家人以前，一直在外面工作，過年回來休息，有吃沒吃，吃到年初十，有做沒做，休息到正月半過，所以正月十五以後他就要出去工作了，這段時間還沒走以前，大家(舞龍)來熱鬧一下。

[苗栗市福星社區發展協會
竹編龍師傅 陳接枝]
一般來說舞龍大多是傍晚出去，每家每戶這樣去等於說是去拜年，舞龍去到你家，一般人住戶會打開(門)，很歡迎這龍去，因為龍在中國人的思想裡面是吉祥的東西，所以客家地區很希望龍來到家裡面。

在早期５０、６０年代，到了元宵節除了提燈籠外，家家戶戶最期待的，就是有龍隊來到自家庭院，甚至小朋友們，還會跟著龍隊跑遍大街小巷，一庄過一庄。

[文史工作者
曾桂龍]
誰會跟龍，小弟弟、小孩，有趣啊，對不對，所以說跟龍的後面跟到別的地方，這邊看完還不夠，那邊又打鑼鼓，又跑到那邊去，就這樣來來去去，繞來繞去，就叫做跟龍。

元宵節要舞的龍在傳統上，會在農曆過年前做好，苗栗客家人一般稱之為「糊龍」，而製龍的材料，當然就挑苗栗在地盛產的桂竹為主。

[苗栗市福星社區發展協會
竹編龍師傅 羅平嚴]
這竹子要找桂竹，比較老的，剖的篾比較有韌性，比較嫩的竹子，剖的篾青比較不好剖。

因為桂竹質地較輕且韌性較好，要彎要折都容易，塑型方便，舞動起來也較省力。

[苗栗市福星社區發展協會
竹編龍師傅 陳接枝]
因為它竹子的特性是韌性很好，也不會太厚，剖篾來講也比較容易，綁也比較好綁，它(桂竹)比較韌，像現在，在我右手邊的這個就幾乎用竹子做，完全用手工，這個鐵線是加強它的力量。

將一根根桂竹剖成篾條後，再彎曲綁實，分別做成龍頭、龍身、龍尾，再組合後，一尾龍的基本樣式便完成，製龍耗時費工，也需要好技藝，才能做出栩栩如生的龍，而許多製龍師傅，更是子承父「藝」，各有獨特的功夫。

[苗栗市福星社區發展協會
竹編龍師傅 羅平嚴]
以前我小時候就跟人學，就在看別人做龍，後來我就回去學做。以前在我們庄裡，我爸會玩龍，我就跟我爸玩，邊走邊看，看人家綁龍就學會了

[文史工作者
曾桂龍]
各個庄頭都有各個不同造型的龍，只是那時候，並沒有特別的師傅，所以做出來的龍，因為材料不同，因為做的人的水準素質不一樣。

在完成了基本的骨架後，更重要的就是龍身的彩繪，相較於現在大部分買現成的印刷品，早期一筆一畫細細描繪成的，更具獨特性。

[文史工作者
曾桂龍]
以前用竹篾，糊好以後，用紙或布，用畫的，不像現在的龍這麼方便，印好整身的衣服就是龍，包進去就可以了。

[苗栗市福星社區發展協會
竹編龍師傅 陳接枝]
因為我們看到這個骨材，全部空空洞洞的，用一種布，以前人用紗布，紗布用糨糊煮成稀，再去蒙，蒙好了就讓它乾，乾了以後再去蒙一層兩層，將整個身體蒙好以後，乾了再去彩繪。

傳統上龍代表著威嚴、吉祥之意，因此製龍也有其禁忌，像龍身的節數便一定要是單數，一般就以９、１１、１３等吉祥數字居多。

[苗栗市福星社區發展協會
竹編龍師傅 陳接枝]
一定要做單數，絕對不能做雙數，比如說有９節、１１節、１3節、１５節這樣，只有單數，因為龍不能做雙數，不能說加一個龍珠就湊雙，不是這樣，因為龍在中國人的說法，龍是九五之尊，最多就９，但是９節太短，所以人員一般來講１３節，最基本就要１３人。

在苗栗，剛做好的龍，是不能馬上就出龍繞境的，而須先進行開光點睛的儀式，早期大部分的祥龍，會在元宵節當天到土地公廟點睛，但苗栗市多半在玉清宮做為龍隊點睛之地。

[文史工作者
曾桂龍]
苗栗客家人的龍，一定會有一個儀式，叫做開光點睛，所有這次參加的１５條龍、２０條龍，全部到一個廟宇前，請道士來誦經、施法，然後請負責人來開光點睛，這條龍就可以動作了。

主事者書寫表章，敬告天神後，再用毛筆蘸硃砂、雞血等，為祥龍開光點睛，這尾祥龍便具備神性與靈性，也正式宣告，開始為期三天的繞境參拜。

無論住家、商店，只要在元宵節前後聽到鑼鼓聲，大部分都會敞開大門迎接神龍，龍隊便在禾埕上舞動，而民眾也會燃放鞭炮同樂，

[文史工作者
曾桂龍]
在以前這樣比較保守的農業社會，也沒有什麼娛樂，講到舞龍龍來大家拍手歡迎，放鞭炮，不用說要和你講，聽到鼓聲，很快的整庄人都聚過來，準備要舞龍。

[苗栗市福星社區發展協會
竹編龍師傅 陳接枝]
迎龍如果沒有鞭炮來燃放，感覺不出那個熱鬧性，沒有什麼意思，只有聽到鑼鼓聲而已，但是加了這些鞭炮以後，加上音效的效果就更熱鬧了。

神龍表演後，最後會進到住家或店家內「參拜行禮」，而主人也就會適時給紅包，討個喜氣吉利。

<跟董事長說新年快樂。>

[文史工作者
曾桂龍]
一般講要紅包，其實不是要紅包，是來到我們家裡，我們主人，表示一個非常尊敬的意思，龍來了，我會發財了，所以為了答謝祂，就用紅包來代表說，一點主人的一分心意，希望討一個吉利。

<炸雞的，炸雞的，後面動啊，拉直。>
<謝謝 新年快樂。>

但由於大部分的龍隊成員，都是各村落過年期間臨時組成，平常也少有時間練習，因此要如何舞動列陣，在在都是考驗，甚至要無師自通。

[苗栗韜略舞龍隊
隊員 葉柏承]
(會選那個時間練)晚上，等大家有空的時候，差不多８、９點的時間(開始練)，練到１１、１２點，(練４、５個小時)對啊，(那一般你們學習)，(是有找老師來練還是自學)，自己看影片，(看影片怎樣子學)，看影片學，一個個動作慢慢學。

這種過年期間的娛樂活動，慢慢的甚至演變成，開始有商家包攬神龍，到店門口或是工廠裡舞龍，商家更會準備數十萬元的鞭炮「(火旁)龍」。

[苗栗韜略舞龍隊
隊員 葉柏承]
包我們一條龍，然後可能買好幾萬的鞭炮炸我們，就這樣，(就炸你們)對啊，看他包幾條龍啊，(那一般炸完)，(會不會像炸寒單爺一樣)，(怎得全身是傷嗎)，應該是不會，我們都有做好防護措施，(所以褲子也基本上差不多)，什麼差不多，(會被炸爛了吧)，會呀，一定會的。

[店家
楊政城]
一般我們店家，會來包龍的情況就是說，希望年後的生意，能夠越炸越旺，藉著祥龍獻瑞，來祝福大家這樣子。

許多做生意的人都相信，「越炸越旺」，因此在苗栗街上，到處可見門口貼著「金龍參拜」的紅紙，晚上街道上即便人車壅塞，有時車輛一攔，鞭炮一放，就會開始有祥龍，在雲霧繚繞的街上舞動翻騰。

[文史工作者
曾桂龍]
譬如說我這中苗，這幾間人家，經濟能力比較好，他可以買十幾萬的鞭炮，整籠整籠的放著，四個角落放著，他說，你這條龍敢不敢進來，敢，就開始用鞭炮炸祂，但是賞金就多了，你要賞這條龍，講說這麼有膽識。

如此特殊的迎春慶典，在１９９８年開始被公部門重視，編列預算進行整體行銷、規劃，並變成苗栗地區，一年一度的重要活動。

[前苗栗市長
鄒玉梅]
這個迎龍，現在就是說，把它納入客庄１２大節慶，北天燈，南蜂炮，中(火旁)龍，這是非常重要的一個文化民俗活動，這個龍祂象徵一個吉祥，還有就是保佑地方平安。一直以來，苗栗市公所是第１２年辦(火旁)龍的活動，也帶動很多外縣市的，或是外國觀光客來苗栗縣玩。

鑼鼓喧天，炮竹聲震耳欲聾，每條龍都賣力的在煙霧、火光中翻騰，有人甚至不畏鞭炮燒灼，打赤膊上陣，當然也得到與會者的熱情鼓舞，但畢竟是倉卒成軍，精湛演出並不容易。

[福星社區舞龍隊
隊員 楊文銘]
差不多年初三、年初四就開始練龍，困難就是像是花式，打八字這些，就比較困難一點，還有因為這是團體的，因為我們不是說平常就有在玩，就一年一次大家集合來(練)，(比較難)培養默契。

因此苗栗(火旁)龍活動１２屆下來，即便成為地方上的重要活動，甚至吸引觀光客的注意，但舞龍者的技術，卻仍待公部門給予輔導。

[文史工作者
曾桂龍]
整個技術，和整個舞龍、(火旁)龍的文化，一定要想辦法提昇這個素質，這些所有的龍隊的成立，政府單位，可以提出，自己的一種輔導的方法， 我就支持你鼓勵你，一年有１０萬、８萬給你，你經費就足夠，就可以做比較好。

<巡遊地方，參拜納吉，功德圓滿，今有庚寅年正月十七日吉時, 化龍升天，今日化龍升天，烽火迎送祥龍，大地風調雨順，國泰民安萬年。>

持續三天的高潮過後，苗栗市區的夜晚慢慢恢復平日的寧靜，而神龍也在正月十七日吉時，回到當初點睛的廟宇，當大火燃起時，沙堆上早已傷痕累累的神龍，也正式功成身退。

[苗栗化龍升天儀式主持人
鍾椿煇]
這個龍有神化過，有點睛過，所以龍身上有神氣，神的靈氣，有靈氣在，所以現在結束了以後，你不要供奉的話，就要送回去天上，就叫做化龍，化龍升天，回到天上去。

曾是地區性民俗慶典的「迎龍」習俗，在公部門的推波助瀾下，漸漸成為台灣的重要觀光活動，雖然形式、地點有些許改變，不變的是，在地人兒時記憶的重現。

採訪/撰稿 陳君明
攝影/剪輯 徐偉文