728集-技藝‧記憶緬懷徐木珍－客家新聞雜誌HAKKAWEEKLY

國寶級客家山歌大師徐木珍日前不幸辭世，享壽76歲。消息傳出，各界都對這位傳奇藝術文化前輩殞落感到惋惜。提起徐木珍，在客家音樂領域幾乎是無人不知無人不曉，他的隨口山歌尤其讓人津津樂道。自幼雙目失明，右耳失聰的他，卻因為音樂天份從小就能唱出山歌曲調，更精通二胡、鑼鼓等樂器。如今他的歌聲雖然已成絕響，但留下的文化資產將讓人永遠懷念。以下就是客家新聞雜誌所為您製作的特別報導！

老師昨天有睡好嗎，睡是有睡，幾時有正常過。

他比較喜歡在家裡還是出門，像這樣找朋友他會去，有伴就出去，沒伴就待在家。

聲音來源

隨口山歌王

徐木珍

以前是芎林人，新竹芎林，現在變(新竹縣新埔)枋寮人了，我住在這差不多快三十年了，八歲是在家裡玩興趣的，十幾歲才跑江湖，十三歲，表兄弟，我叫哥哥的，表哥，他賣一些肥皂，剪刀，牙粉，苗栗，富岡，關西，最遠跑到屏東內埔，要買或不買，我歌照唱。

徐木珍太太

陳灴英

以前我住台北，去朋友家玩，，他也在那裡，朋友說他是山歌王，以前我就知道有他這個人，我就很好奇，，常聽他的山歌，就會想看他的廬山真面目，他穿得很邋遢，一個人而已，不修邊幅很邋遢就對了，想說很可憐，沒人照顧，就這樣照顧他==ns==

聲音來源

徐木珍太太

陳灴英

我說不知道是相欠債還是怎樣，人家是說緣分，我覺得是相欠債。

聲音來源

隨口山歌王

徐木珍

最感謝她的關心，憐惜，就這樣，什麼叫憐惜，什麼叫關心，出門，她自己沒吃不要緊，她會擔心別人有沒有吃，那就叫關心，憐惜是她知道我的輕重，我知道她的輕重，那才叫憐惜==ns==

徐木珍太太

陳灴英

照片提供徐木珍
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後來我想說，沒工作，每次有人會去他家聚餐，會唱歌，他會拉琴唱歌，大家同樂，有人會拿兩百、三百，幾百塊，我想說，天哪，要過這樣的日子嗎，那以後怎麼辦，後來遇到，他來演奏八音，過來義民廟這裡演奏八音，有那些大叔很欣賞他，就問說，師母，老師會算命嗎，我說會啊，他會摸骨，他說義民廟就一位張老師在算(命)而已，他說算不了這麼多，說要再加一個人比較剛好，我買了一張小長桌，

載兩張椅子過來，就這樣開始==ns==

創作歌手

林生祥

我跟他即興一首，其實這首歌他應該沒聽過，剛才直接在舞台上彩排，他耳朵非常好，雖然有一隻耳朵，右耳聽不到，但是他左耳，他原本對音感，還是非常地敏感，很敏感的人，所以基本上他耳朵聽到跟手中拉出來的東西，還是非常自然，還有他算很擅長即興，尤其對傳統樂手來講，像他即興能力這麼好的很少。

台灣月琴民謠祭，五週年快樂。

下一首歌我邀請一個，一位我非常尊敬的國寶，就是徐木珍老師==ns==

隨口山歌王

徐木珍

我很高興，我是勉強說河洛語，我隨便說你們隨便聽，你們不用怕，慢慢聽不用怕，老師，你要說客語也可以，可以是可以，有人聽了會心情不好，華語也可以通，說起來漏風漏風，河洛語不是專家，隨便說你們隨便聽。

雖然我唱不是說河洛，大家聽了回去福壽長

創作歌手

陳明章

我覺得，很多東西是大家共襄盛舉然後，就是，你可以做什麼東西，你就來玩，對，那徐木珍老師是我一直很景仰的，因為他的那個客家胡琴，椰殼琴，那個是台灣目前沒有人比他厲害了，對。

文史工作者
黃永達

你看很有趣，客家原系風流曲，這是徐木珍跟王瑞雲對唱的，他很多跟別人一起唱的，你看當時，光看這裡的數字，九十三，所以這就至少就表示，以前這是很流行的東西，因為出很多，因為有市場，才會一直製作出版，當時一九六零，一九七零年代，所以那時候這個山歌非常流行，山歌就像現在流行歌曲一樣。

隨口山歌王

徐木珍

以前我自己玩的時候，還沒發明錄CD那些東西，兩台錄音機對錄，一台先錄起來，放出來，再拿另外一台來錄，以前就用這種方式，現在不用，現在有一軌兩軌三軌(分軌錄音)，現在你想放什麼東西進去，就弄一弄，所以我錄的CD沒有請人(演奏)，全部自己來，自己吹，自己彈，什麼都自己來==ns==

隨口山歌王

徐木珍

拜託人的壞處是什麼，我講了你就知道，比如你會胡琴，我會簫或是其他(樂器)，叫你來幫我演奏，隨便弄一弄，比我音量大或是不合諧，不合也在那裡演奏，那錄不好又要洗掉，又要再拜託他們，又還要給錢，又要車資，麻煩啦，自己來就不用拜託人，可以合得剛剛好，隨時都可以開始，是不是，絕對有道理

交通大學客家學院教授

羅烈師

他這輩子，不是用文字來記東西的，完全是用頭腦記，沒辦法(計算)他記了幾千條山歌，因為全部記起來之後他隨口，隨時可以，再多條，一千條，一萬條都有，因為信手拈來，比我們一般人，他具備這種隨口的能力。

聲音來源

隨口山歌王

徐木珍

這山歌的感情，聽得懂的人，他聽那個意思，山歌這樣一搭一唱，人長得高大，怎麼矮小，怎麼胖瘦，又怎麼，那又是一條山歌，這就是感情，譬如說你不認識我，我不認識你，山歌唱了，你認識我，我也認識你了，大家就變朋友、姐妹==ns==

交通大學客家學院教授

羅烈師

因為他的歌詞是隨時來的，可能七個字，可能八個字，可能十一個字，有時說不定十二個字，所以這種歌詞的變化，硬要放進去這個曲調的時候，他曲調就會(跟著)變化，所以等於，這兩種(詞曲)都有變化，創意就在裡面了，加上因為是他自己拉琴的，所以因為樂器又是他自己控制，所以當然他唱出來的東西，可以說沒有一次一樣==ns==

文史工作者

曾年有

面對命運，他願意去面對命運，很認真，很努力去面對他的苦難，也因為這樣，所以他會用大量的時間接觸，學習他的音樂，眼睛又看不到，一個人就這樣，他最知己的就是這個樂器，就是山歌，就這樣對話，所以他的藝術的價值就在這裡。

創作歌手

林生祥

可能對徐老師來說，因為徐老師本來就是目苦的人，他看不見，從小這種生命的經歷，其實經過很多非常辛苦的過程，我覺得他的音樂裡面有一種，說起來就是有一種很深的東西，對，真的是很深的東西，所以稱他國寶，他真的是國寶。

文史工作者

曾年有

客家社會面對這些唱山歌，做大戲的，戲子，還是三教九流的，上不了檯面的，所以其實是我們在自己客家文化的發展中，對這些人，對這些文化，其實還是不認同的，他到今天還要靠算命維生，他沒算命就沒錢賺，他沒去唱山歌，他就沒有紅包可以賺。

文化部文資局傳藝民俗組長

林滿圓

我們把他登錄為國家級的重要保存者的時候，其實是應該給他們一定的尊崇，那個尊崇除了是這個名之外，因為我們大環境，他沒有辦法因為他有這樣的榮銜，然後對他的生活有所保障，那所以我們也是，我覺得這個部分是應該可以嘗試去突破。