客家新聞雜誌HAKKAWEEKLY

屏東縣萬巒鄉萬金村七成以上居民是天主教徒，天主教對萬金村的影響已經有一百五十年，許多宗教文化與地方融合為一，就連社區壁畫也畫了許多天主教的相關內容，而這壁畫大多出自當地藝術家黃性貞之手，也是虔誠天主教徒的她，還設計許多文化創意商品，讓更多人能夠了解宗教之美。每年十二月，屏東縣萬巒鄉萬金村，這個七成以上居民是天主教徒的村落，總充滿濃郁的聖誕氣氛，好不熱鬧，吸引許多外地遊客到來

一條一條以十字架為創作素材的項鍊，是在地藝術家黃性貞設計的文創商品，特殊的創意，引來觀光客的目光。

[藝術家
黃性貞]
(生意)不錯，我昨天發現，有三、四十個人來買，如果是天主教徒，一看就懂這是什麼意思，如果不是天主教徒，他會感到很新鮮，會來問我這是什麼這樣。

每一條十字架項鍊，都有不同的意涵及有趣的故事。

[藝術家
黃性貞]
因為每個人都要背自己的十字架，所以每個人有自己的十字架，我的十字架可以有很多種的表現方式，這個十字架可以變成很快樂的十字架，很快樂的十字架，你看這個線條，很像在跳舞，很溫和，柔情似水，很柔和的十字架，它又像一個小朋友、小孩子，聖經上說，人要變得像孩子一樣才能上天堂，是這樣的想法來設計的。

身為虔誠天主教徒的黃性貞用他的藝術天分，把形而上的宗教精神，透過文創商品傳達給更多人。

[藝術家
黃性貞]
第一我是天主教徒，對宗教的圖像，我有去學習的這個課題，雖然宗教是形而上，很超然的精神，其實這是很生活的問題，可以用文化，創意產業的方式來表現、表達宗教的思想，讓人一看就了解這是什麼意思

蘸上顏料，一筆一筆在馬克杯上作畫，不一會兒，萬金教堂儼然成形，藉由藝術創作，黃性貞把天主教，在萬金發展的特有文化呈現出來，讓遊客可以把感動帶回家。

[藝術家
黃性貞]
說真的文化要讓它可以用，不是光用講的，才叫做文化創意，創意產業的時候，就是要變成可以用、可以看、可以吃，(還要)聽得到、看得到、吃得到，這才叫做文化創意產業，做杯子就可以拿來吃，又可以看得到萬金村，無論你去到哪就跟到哪。又是藝術、又是文化可以跟著你走。

黃性貞三年多前還和米倉藝術家社區協會，參與萬金社區營造工作，在通往萬金聖母聖殿的主要道路萬德路上，彩繪了兩層樓高的大型壁畫，以聖母主保大典出巡為主題，畫上教友扛著聖母神轎出巡的熱鬧景象，打造宗教與人文藝術結合的入口意象。

[藝術家
黃性貞]
因為聖母聖殿是聖母的聖殿，所以看到這張圖，用西方的聖母，其實是可以在地化的，可以用我們本地的轎子，東方人中國人的方式來做聖母的轎子，帶著這個轎子，每年有一次的活動，叫做教堂的主保，帶著他們在全村庄出巡，每年一次，很盛大的活動。

天主教對萬金村的影響已有一百五十年，許多宗教文化早與地方融合為一，黃性貞在社區畫上許多相關彩繪壁畫，為萬金這個宗教小鎮更添藝術風情。

[藝術家
黃性貞]
這個壁畫，最主要的是在畫的時候，你就要以社區的文化，社區的生活，這邊的人共同認識的東西來做創作，不是塗鴉，你畫出來的壁畫是公共藝術，所以關係到社區的人的生活是否愉快，畫出來的東西所有的人都認同時，你這個作品對社區來說就有意義

不僅將自身宗教信仰在藝術上有所發揮，身上流有客家血液的黃性貞，也把著藍衫的客家女性樣貌彩繪在皮革上，做為筆記本的封面，或是零錢包、筆袋，把文化帶入生活。

[藝術家
黃性貞]
其實客家文化和聖殿文化有很深的文化理想，不只很深，也很有意思，很多很豐富，很精采，如果可以好好去發揮這個文化的理想，就很棒了

內埔昌黎祠的意象也是黃性貞發揮的題材之一，問他東西方文化是否有衝突，黃性貞說，兩者間是可以互相溝通對話的。

[藝術家
黃性貞]
其實文化和文化之間可以對話，最後一個點，就是那個理想最高層的時候就是融合在一起，比如說我現在畫的馴惡，馴惡，對天主教聖殿文化來說，也是有對惡性的道理真理在論述，所以文化和文化之間是可以交流的

不管是東方的客家文化，或是西方的天主教文化，透過黃性貞的藝術創作有了交流，透過文創商品，也讓文化精神更深入民眾的生活中。

採訪/撰稿 宋宇娥
攝影/剪輯 蔡裕昌