客家新聞雜誌HAKKAWEEKLY

記者張慧如、陳志男的印度客庄系列專題，本週要帶我們去看台印文化交流。就讀於台大社會系的邱星崴，是新竹的客家子弟，高中時就常參加各類的課外營隊活動，而他的客家意識也非常強烈，一直希望能為客家族群盡點心力。就在今年暑假，他主動召集了一群和他一樣對客家事務有興趣的大學生們，參與國際青年志工服務隊，遠赴印度塔壩客家庄，增進台灣客家人和當地的客家族群的文化交流。為了籌備這次活動，這些大學生們花了半年的時間做準備，一同到塔壩，感受這群年青人的熱情活力。四層樓高的三合式建築，圍著一個大廣場。二樓的中庭，還掛著國父孫中山與印度國父甘地的肖像。教室裡沒有冷氣和電視，只有破舊的黑板與課桌椅。
這裡沒有先進的設備，看似破舊的環境，卻是塔壩華人傳承中華文化的重要場域。

[培梅中學老師
陳鼎隆]
我們培梅中學是在民國３２年時就開辦了，開辦的人就有那四個人，就是我們的老華僑，有姓李的、姓陳的、有姓劉的，兩個姓劉的，就是創辦我們培梅中學的創始人。培梅就是培養我們梅縣的子弟，就是這樣取名的，就叫培梅中學。

在印度的客家人，長期以來，都是透過民間興學，來傳承自己的族群文化。以前華人眾多時，曾經有４所華文學校，但隨著時局變遷，華僑大舉外移，華文學校在招收不到學生的情況下，一間一間關閉了。

[培梅中學老師
陳鼎隆]
以前我們學校有一千多個學生，一千多個學生，在最高峰的時候，就有一千多個學生，到後來就比較少了，面臨倒閉喔，因為我們華僑非常少，我們的經費都靠這些華僑，全是華僑捐款，現在愈來愈少人了，以前經濟好的時候，大家都會捐助，出錢出力都可以，現在時局就非常差了。

碩果僅存的培梅中學，因為今年幼稚班學生招生不足，就特別開放印度小孩入學，但全校學生仍不到６０位，連老師也只剩下６位，其中還包含了３位印度老師。
陳鼎隆在培梅中學，已經教了２２年，他說學校的資源有限，只好從教學方式來作改變。

[培梅中學老師
陳鼎隆]
一年級跟二年級兩個班併成一班，三四年級又併成一班，五六年級又併成一班，那要怎麼教？一節課有４０分鐘，４０分鐘一個班就上２０分鐘，那一班也上２０分鐘，那班課上完了就安排作業，他們就會做，那我們就可以進行第二班來講課。

培梅中學因為欠缺教學資源，華語教材多仰賴台灣僑務委員會的補助，除此之外，也缺乏專業教育人員，平時只能勉強完成基本課程，其他課外活動和才藝教學則十分欠缺。




就在今年8月底，一群台灣的大學生們，組成了青年國際志工服務隊，來到印度塔壩，希望能運用自己所學，提供給培梅中學的小朋友們，一連串精彩、有趣的營隊活動。

[國際志工服務隊
領隊 邱星崴]
因為他們這邊上課很缺乏科學課，畫圖的課，音樂課啊，唱遊課啊，還有那種像讓他們做些小活動，他們很缺，那我覺得說，這是我們一般認為正規教育裡面所需要的，那我們就用營隊的方式來呈現，把它帶進來



目前就讀台大社會系的邱星崴，是這次營隊活動的召集人。本身也是新竹客家人的他，對於客家事務一向很關心，因緣際會得知印度竟然也有客家庄，於是就上網公開徵求、願意來參加營隊的志工。

[國際志工服務隊
領隊 邱星崴]
主要的夥伴是我從高中玩活動一路玩上來的朋友，還有一些是我上網去找人，就是我到網路上張貼文章，有興趣的人就會來找我。

這次營隊召集了１３位，來自台灣北、中、南各地的大學生們，其中也包含了非客家籍的志工，共同投入服務學習的旅程。

[國際志工服務隊
隊員 盧莞宜]
一方面是很想藉這個機會，讓自己的客家話，就是可以比較精進一點，然後一方面是想看看其他地方的客家人，也等於算是自己對根的一個，不一定是尋求或是印證，但就是我想要有這個體驗。

[國際志工服務隊
隊員 劉子弘]
這次來就是接觸到一個我不認識的文化，就是客家文化，而且它是以一個融合在印度當地的一個村落的形式去呈現，那我相信就是可以在這過程中，學到很多東西。

這群志工們懷抱著、對印度塔壩客家庄的高度好奇心，以及想要增進和海外客家人的交流互動，因此他們用心準備了為期１４天的活動內容。

大學生們用客家話、英語夾雜教他們跳舞，小朋友們玩得很開心。

教小朋友們跳舞、自己動手做科學小遊戲：水火箭、還有刺激的大地闖關遊戲，這些活動都讓小朋友們玩得不亦樂乎。對志工們的表現，培梅中學的老師，也給予相當的肯定。

[培梅中學老師
古瑪莉]
平常我們學校就沒有做這些東西，沒有在玩這種活動，所以台灣有人來教他們，他們都很快樂，很高興，我們學校哪有這麼多時間，都要上課啊，現在也沒有這種人才，來帶他們玩、帶他們做活動，我們學生那麼少，老師也這麼少。

而這群志工們，除了到培梅中學，與小朋友們培養良好的互動之外；這次行程的另一項重點，就是要進行塔壩當地的田野調查工作，將從未在世界移民史上留下資料的塔壩，建立一份完整的民族誌。



中央研究院民族所的陳美華老師，正在訪問塔壩當地的餐廳業者，圓桌旁的志工們，個個忙著做筆記，就這樣，開始了初次的田野調查工作。

[中研院博士後研究員
陳美華]
這次鎖定在餐廳這部分，是數量比較少，又加上最重要的一個原因是，有些皮廠的生意做不下去，他們就轉型做餐廳的事業，所以現在是先了解餐廳經營的如何，經營到什麼程度這樣子，對我們的研究也很有幫助，對這邊的生活，還有他們的經濟來源，可以有更深入的了解。

陳美華老師帶著志工們，進行首次的田野調查，當作示範教學，讓大家充份了解調查所需的內容之後，再經過開會討論、分配路線，志工們就開始分組進行調查。



透過當地客家青年的導引，向老闆娘說明來意之後，志工們終於順利進入餐館內。拿出準備好的紙筆和錄音機，訪談就正式開始了。

[國際志工服務隊
隊員 劉子弘]
我們田野的分組安排，是讓我們就是有一個專精客語的組員，那我比較負責的部分，可能是收集比較旁支的，就是照片、影像或是聲音的一些記錄，然後基本上我會比較有興趣的觀察，也會是在當地的建築，然後他們的一些生活習性、宗教信仰那些方面。

訪談過程中，需要詢問受訪者私人的基本資料，對於一向保守的塔壩客家人來說，往往有些抗拒。因此、要如何說服受訪者，對學生而言，才是最大的挑戰。

[國際志工服務隊
隊員 黃郁芳]
我是認為說，如果是我們本身有聽到別人要來訪問我自己私底下的生活之類的，我就會覺得有一點怪怪，就會有一點隔閤，可能我先用聊天的方式，先跟他們說，你們住在這裡習慣嗎？讓他們覺得你很親切，慢慢的再進入正題，再開始問我想問的內容，這樣他們才會比較容易接受我的訪問。

學會訪談技巧，應該是志工們在田調過程中的共同收穫之一。
在實地走訪塔壩客家村，深入了解這裡的人事物之後，每個人對「客家」這塊領域，更多了一層新的體認。

[國際志工服務隊
領隊 邱星崴]
收穫最大的應該是，就是我自己的偏見，還有我自己的那種，既定的圖像會被推翻掉，像我跟老師去訪問時，她問到有什麼客家菜，他們說酸辣湯，我就會咦、有酸辣湯這種東西，因為我對客家事物算有一些了解，所以說什麼東西不對，我就會直接反應出來，就會說這不是、那不是，這個其實是一種先入為主的偏見

[中研院博士後研究員
陳美華]
對我們來說，收獲是很豐富，這次回國還要整理資料，有些還沒完成的部分，我跟學生們討論過，以後可能還會想要來這裡做田野調查。

這群台灣的大學生們，遠赴印度，熱情地手舞足蹈，試圖為培梅中學的小朋友，製造出更多的歡樂回憶；在短短的兩星期，挨家挨戶的訪問塔壩耆老，藉著口述歷史的方式，記錄印度客家庄的百年風華。
志工們發揮他們的力量，努力將觸角延伸到海外，也希望讓海外的客家人，能感受台灣的客家心、客家情。

採訪/撰稿 張慧如
攝影/剪輯 陳志男