延續上週客底系列報導，所謂「客底」客家人，除了許多並不知道自己是客家人，更多的是根本都不會說客語了，尤其要找出這些隱形的客家人，已經很不容易，找出來之後，還要讓他們有族群認同感，更是難上加難。這幾年，從中央到地方，都努力試著透過文史資料的考證、辦活動等等，希望能讓這群「客底」客家人，找回自己的認同，不過過程卻是困難重重。林秋伶跟江長銘的報導。
嘉義溪口國小的學生和在地民眾，老中青總共40多人，用演戲的方式，來呈現早期先民如何渡過黑水溝，來到臺灣開墾打拚、建立家園的故事，自己家鄉的歷史，自己來訴說。
嘉義縣溪口國小校長 陳媺慈(左)
這個戲劇我們總共有，孩子訓練了大概有4個月，那我們有18到21位孩子參與這些演出。
民眾 郭小姐(左)
民雄跟溪口大部分，一般是隔壁鄰居嘛，可能都是閩南人，結果我們今天來到這邊，才知道說有客家。
影片提供 嘉義縣溪口鄉公所
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除了戲劇表演外，溪口鄉公所還特別安排「尋客小旅行」，帶著民眾認識溪口的人文地景，而且還能親手製作地方特產「鳥仔餅」，吸引許多民眾來參加。
嘉義縣溪口鄉長 孫維聰(右)
全臺灣總共有6個案子中，只有我們溪口鄉，是由溪口公所自己執行，那我們希望藉由這樣子的一個活動，讓孩童能夠更認識，我們溪口鄉客家的一個歷史，那我們也希望將這樣一個客家的歷史，能夠做一個傳承，讓我們這樣的一個歷史，在我們溪口鄉可以被更多人認識。
溪口鄉公所從111年9月開始，執行客底文化發展試辦計畫，大大小小的活動總共辦了大約40場，包括客底共學、田野尋根、教材編印、戶外教學、武動溪口、尋根小旅行等等，要讓民眾重新認識溪口這個客底鄉鎮。而其中在國小舉辦的「我的開基祖」活動，更是帶著小朋友去查資料，並且以手繪族譜的方式，來認識自己的家族。
嘉義縣溪口國小學生 靳詠晴(左)
一開始比較難而已，(為什麼)，因為要查資料，(那妳查了哪些資料)，我直接寫出來。
嘉義縣溪口國小學生 柯鴻睿(左)
老師修改了很多次，(為什麼)，因為我寫錯。
嘉義縣溪口鄉文化生活館長
王秀眉(右)
客家人他們在一些習俗的部分，是不一樣的，因為我們當初上課的時候，有請老師到戶政那邊，跟著孩子到戶政那邊，去調這個戶籍的手謄本，然後再從這樣子的手抄本裡面，去介紹讓孩子去認識。
嘉義縣溪口國小校長 陳媺慈(左)
也讓我們的孩子更深刻的去，認識了解我們來自何處，那我覺得說在計畫的執行當中，也讓我們的孩子，其實呢讓我更感動的，他們跟，就是呢我們的祖父母的那一輩的情感，更加地綿密，因為我們就是在族譜的調查的部分，才發現說，原來阿公、阿嬤，他們各個是說故事的好手。
影片提供 嘉義縣溪口鄉公所
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嘉義縣溪口鄉，早年客家族群大約占41%，不過都已經「福佬化」了，透過活動，要讓孩子們認識自己家鄉的歷史。
嘉義縣溪口鄉文化生活館長
王秀眉(右)
0059以溪口鄉來講，它最高的學府只有到國中，那我們對於扎根這個教育，非常的重視，因為如果在這個扎根的教育的部分，沒有從國小去落實以後，那可能孩子他們畢業以後，對家鄉是沒有印象的。
不少客底聚落，這幾年透過不同的方式，像是文化節、工作坊、生活營造等等，致力凝聚社區共識、提升客家認同。
祈求國泰民安，風調雨順。
每年國曆十月的最後一個禮拜休假日，就是彰化縣三山國王客底文化節舉辦的日子，彰化縣內的三山國王宮廟，從民國91年開始，由39間三山國王宮廟發起成立聯誼會，每年由縣內不同的三山國王宮廟輪流舉辦活動，去年則是輪到了埔心鄉的霖震宮來主辦。
彰化縣埔心鄉霖震宮主委 劉鎮榮(右)
歡迎我們39間宮廟，所有我們的友宮來到我們霖震宮，也藉由這次的活動，可以讓友宮都知道我們埔心的特色，以及霖震宮的熱情。
埔心鄉位於彰化縣的中心，北邊是大村鄉，東邊是員林市，南邊是永靖鄉，西邊是溪湖鎮。埔心鄉地勢平坦，是彰化平原的一部分，早期稱為「大埔心」，民國34年更名「埔心」，面積大約21平方公里。
彰化縣埔心鄉長 張佩瑩(右)
我們埔心鄉目前有3萬多人，有80%都是我們的客底的，我們有20個村，我細數過，大概有將近11個村以上都是客底人，埔心算是比較晚開發的鄉鎮，所以我們很多的，沒有外來人口，所以保持了很多的客家元素，還有客底人在這邊。
地方文史工作者 邱美都(右)
尤其是饒平客，詔安客，還有平和客，福建的平和客，漳州客都有，主要的饒平客在哪裡呢，在埔心，這裡是埔心，隔壁的永靖、員林、田尾，還有一個竹塘，這5個鄉鎮的饒平客比較多，比如說這裡是埔心鄉，埔心鄉姓張啦、姓黃啦、全部都是客家，饒平客，所以埔心鄉的饒平客，至少有7成多啦。
彰化縣長 王惠美(左)
我們的彰化縣可以說福佬客有40萬人，那在我們建縣之前，他們就在我們這裡篳路藍縷，開墾了非常多的園地，那但是因為慢慢的同化了之後，反而我們一些客家文化，並沒有說深植在大家的生活中，反而慢慢慢慢的也變閩南化了，希望大家能透過文化、宗教，透過產業、觀光，讓我們地方的經濟可以更加好。
藉著盛會，不僅熱鬧慶祝，也期盼能喚醒鄉親的客家意識與認同。
彰化縣埔心鄉長 張佩瑩(右)
像我自己本身也是客底人，客底對不對，但是我從以前小時候是，從爸爸的口中有一些耳聞，那真的要有接觸到，實際像今天的文化節來體驗之後才發現說，原來客家有這麼多的蘊含，然後慢慢了解，然後才會有這種歸屬感。
過大路，牽小孩。
相較於屬於都市型的員林市，埔心鄉相對的，還保留許多傳統建築，而這也成為尋找客家痕跡的線索。
地方文史工作者 邱美都(右)
埔心、永靖的伙房很多，伙房因為在，也有宗祠，所以族親雖然可能搬家去別的地方，但是過年過節會回來，所以大家都知道自己是客家人，過年過節就會回來。
彰化縣埔心鄉客底文化節導覽 詹秀貞(左)
埔心鄉有85%是客家人，但是很多好朋友來了之後，我們在講堂號的時候，他們才恍然大悟說，原來我們也是客家人，因為我們已經被福佬化了，已經300多年了，所以很多人，包括他們自己的，比如說，堂號他們也不知道，所以有時候我們在做導覽的時候，我們會跟他們分享說，你們什麼姓氏、什麼堂號，有可能你們會是客家人。
9成以上是客家人，而且大部分都姓張，這邊大部分都姓張，姓張為主，那就算現在已經是時代的變遷，然後很多外圍的人都搬進來了，還是有6、7成是客家人。
小心車子喔。
臺南市白河區竹門國小校長簡辰全，正帶著遊客認識這個叫做「客庄內」的小村莊，走著走著，來到了張婆太祠。
或者是，會寫上你們族人的名字對不對，在世的他會用紅紙先貼起來，那就客家大牌，跟我們所謂的非客籍的宗祠不太一樣，非客籍的宗祠是一塊一塊一塊，然後放在一個小神龕裡面。
臺南市白河區竹門國小校長 簡辰全(右)
白河地區的客家人，他們大致上，我們把它區分成，原客、北客、跟間接客，那原客指的是在清代的時候，客家族群的祖先從中國大陸，渡過黑水溝，來到臺灣這塊土地上，開墾生活，那這一批客家人，原客，現在在白河地區，都不會講客家話了。
臺南市客委會主委 古秀妃(左)
3、400年前，就有客家人在這裡了，但是這裡的客家人，不知道自己是客家人，所以我們今天帶大家去看的，張鑑公祠、張婆太，這兩個地方，我們就會透過他們的名字和大家介紹。
記者 林秋伶(右)
臺南的白河素有「蓮花之鄉」的稱號，每到夏天，總是吸引許多遊客，到白河遊玩，不過卻鮮少有人知道，其實白河這裡也有很多的客家人，尤其從這裡的海豐厝、詔安厝、還有客庄內，這幾個老地名，就能得知白河和客家的淵源。
臺南市白河區竹門國小校長 簡辰全(右)
所以白河地區算是一個客家族群滿活躍，或是說滿多的地方，那只是說，有些人知道他是客家人，有些人不知道他是客家人，有些人會講客家話，有些人不會講客家話。
臺南市客委會主委 古秀妃(左)
它的文化變遷，文化變的過程是怎麼變的，我們在這個變的過程裡面，留下什麼東西，遺失了什麼東西，可以保存什麼東西，這個東西，還能如何再留下來，甚至找回來，這是我們接下來思考要做的。
客委會綜合規劃處簡任視察 吳昌成(左)
推動這個「客底試辦計畫」，包括有員林、嘉義、臺南白河、車城保力等客底地區的聚落，我們結合社區、學校、專業團隊去推動客底文化，剛才我講的，不只研究而已，還要去辦這個活動，體驗活動、工作坊，讓這些客底的，我們的鄉親，先來認識客家，再進一步的，他們才會認同客家。
經過多年的調查與接觸，客底研究計畫主持人黃衍明教授也發現，客底聚落鄉親的認同，漸漸產生變化。
客底研究計畫主持人/雲科大教授 黃衍明(左)
有些我所接觸到的，有些是本來，不怎麼認同，但是他不反對，那慢慢經過這幾年，他開始把這個認同，慢慢提高起來，很多這樣的現象，那有些現象是說，他本來就隱約知道，但是經過這樣的經營之後，或者是營造之後，他把這個認同再加強。
客委會綜合規劃處簡任視察 吳昌成(左)
辦這個研究調查之後，我們有幾項措施有做出來，包括有辦好幾年的福佬客文化節，因為我們要先讓他們了解說，他們是客家人，我們要先接納他們，他們才會認同你，希望各界對福佬客有更多的認識，讓他們本身或是外地人，你是福佬客的也知道這個村莊就是福佬客。
讓鄉親知道這裡有客底、這裡原來也是客家庄，慢慢的把人找回來，對台灣、對客家，都有其重要性。
客委會綜合規劃處簡任視察 吳昌成(左)
你如果沒有去把他找回來的話，他們這一塊就不見了啦，就很可惜啦，這是我們官方的看法啦，第二個是說，在他們的立場來看這件事情的時候，他們本身就客家人啊，但是政府沒有出心力把他找回來，這樣變成說他們一直會認為他是河洛人，久了之後就消失了。
影片提供 嘉義縣溪口鄉公所
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臺灣雖然是個小島，但這個小島上有著多元的族群文化，光是客家，就有說不完的故事，客底計畫至今進行兩年，就已經有豐富的成果，將來也將在這個基礎上，繼續找出更多關於客家的故事。
採訪/撰述 林秋伶
攝影/剪輯 江長銘
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