客家新聞雜誌HAKKAWEEKLY

越來越多社區推廣藍染，來看這群人的藍染作品，現在竟然在便利商店也買得到。台中太平頭汴坑發展藍染工藝有成，社區工作站製作的藍染桐花手札五月於連鎖超商上架。五年前，水源地文教基金會希望爲頭汴坑帶進有客家意象的社區產業，提出復甦藍染產業計畫，種植大青、小青這些藍染原料，找老師教染布技法，結合在地景點蝙蝠洞，設計出獨特的藍染蝙蝠裝。一塊塊藍染布，在陽光下晾曬，隨風飄啊飄，好不美麗

純天然植物染出來的藍染布，是白與藍的遊戲交織出豐富多變的魔幻圖形，甚至在衣服、方巾包包、手札上，展現美麗身影

台中太平區頭汴坑東汴里這個客家庄，產業以枇杷、荔枝為主，五年前，水源地文教基金會，大膽提出早期藍染產業復甦計畫，希望帶進擁有客庄意象的社區產業。

[水源地文教基金會
專案經理 李賢昇]
頭汴坑東汴里這個地方大部分都是客家人，他們都是種水果而已，那我們希望就是說，在一些閒置的土地，在適合的地方，我們能引進新的這種植栽，帶動當地的農民一些新的產業的商機。

[水源地文教基金會
理事長 葉晉玉]
我們把它復甦出來，所以我們藍香園大部分都栽種這樣的東西，因為它這的氣候、它的地點，它又靠近河，非常適合大青、小青，藍染原料的生長。

藍染工藝就在頭汴坑工作站裡萌芽，並結合在地特色，創造出獨特的藍染花樣，社區婦女，以在地著名景點蝙蝠洞為發想，設計出特色濃厚的蝙蝠裝。

[頭汴坑工作站
林麗貞]
因為我們這邊是蝙蝠洞，所以我就想到說，把它(藍染)做蝙蝠的服裝。我就自己打版，再去做縫染，它的造型出來就是蝙蝠的造型。

[水源地文教基金會
理事長 葉晉玉]
主要是在地的元素，你看剛剛我們工作人員有穿蝙蝠裝，因為我們這個地方就在蝙蝠洞的附近，所以我們就跟在地結合，在地結合有的東西我們就把它設計出來，所以我們希望，跟在地的一些環境或著是景觀，做相互的搭配

<慢慢慢慢這樣篩，篩到有大顆粒的不要管他，就都倒掉。>

黃豆粉加上石灰篩出雜質，然後加水調成糊狀，這是用在型染的糊料。

[聲音來源>
頭汴坑工作站 徐陸天]
這個調糊是最重要的，因為你糊只要調得不好的話，比例不好的話，或者說水分調的時候，水分多或少的話，最後它這個塗上去的時候，它容易龜裂，會裂開，所以說就會變成失敗的(作)品。

拿出桐花型版放在布上固定，慢慢塗上一層糊。

<一開始的時候，一定要直的這樣慢慢慢慢，輕輕的，輕輕的，讓它的糊全部吃進去>
<塗好了以後，掀的時候要這樣子掀拉起來，一個手壓著，一個手掀起來。>

等糊完全乾了後，再把布浸濕，就能放進染缸裡開始染色。

[頭汴坑工作站
林鳳珠]
這個一輪就是，每一次下去(浸泡)要四分鐘，拿起來(氧化)四分鐘這樣子，然後繼續這樣去染，要四次，四次是分為一輪。

<慢慢的下去。一開始，你看起來是綠色的，這氧化四分鐘以後就變色>

從刻版、調糊、染色、褪糊到完成作品，不僅步驟繁複嚴謹，還得要看老天爺臉色行事。

[頭汴坑工作站
徐陸天]
就是靠太陽吃飯，太陽一定要很強烈，晒到完全乾，乾了以後就收進來，開始再染。

[頭汴坑工作站
林鳳珠]
下雨的時候，我們要染就是很辛苦，染了染，一直染，一直染，染了三、四十次還是染不起來，這個地方很辛苦。

[頭汴坑工作站
張素娟]
辛苦就是花時間，在那邊弄弄，還有就是要看天氣，時間比較多、比較繁複，一次又一次這樣子染，花時間就對了，如果成品不好(會)覺得很懊惱，這樣怎麼染不好。

<下去染的時候，要把這個布撥開，要讓這個布能夠撥開的地方都要吃到這個染料。>

製作耗時費工的手工藍染作品，最近還受到連鎖超商的肯定，藍染桐花手札，五月正式成為上架產品，大大提升了頭汴坑藍染作品在市場的曝光度，讓工作站人員備感光榮。

[水源地文教基金會
理事長 葉晉玉]
我們唯一一個多元就業團體，在超商，在超商簽約上架的商品跟團體，我們把握這個難得的機會，難得通路的機會，我們要把客家藍染的工作發揚光大，因為這代表我們客家人的精神

搓揉、曝曬，在空氣與染缸間往來無數次，才能成就一件件藍染工藝品，從無到有，藍染工藝在頭汴坑茁壯，飄揚的藍染布，為這塊土地增添色彩。

採訪/撰稿 宋宇娥
攝影/剪輯 蔡裕昌