高雄橋頭糖廠藝術村裡有座「白屋」，是廢棄已久的橋仔頭招待所所在地，２００８年中央與地方政府放棄藝術村的經營後，由民間自籌公司向台糖承租，自力修復。他們對這個空間的想像，可不只是修屋而已，２０１０年他們成立了新台灣壁畫隊，「蓋白屋」這件事本身就是個藝術行動，有６０位藝術家參加，後來還有了移地創作計畫，三年來已到台灣北中南東、日本３１１地震災區及義大利等地創作，還組成藝陣參加北港媽祖遶境，以土地與環境為基礎，累積台灣在地的藝術能量、實踐藝術與公共的對話。震耳欲聾的鞭炮聲，在雲林北港街頭四處響起，為了慶賀媽祖誕辰，每年四月北港家家戶戶都像辦喜事般熱鬧。信徒自全台各地湧入，各個廟宇的陣頭，也來共襄盛舉。
但有個陣頭，卻異常地安靜，沒有喧天鑼鼓，在眾人納悶的眼光中，安靜地舞獅，爾後，一群年輕人魚貫而入，開始擺起陣勢、打拳。
這群年輕人，早在月初就來到北港，利用課餘時間，學習北港在地的傳統拳術，十鶴拳。
[台灣田野學校
成員 謝思敏]
就是打聽的啦，打聽這裡到底有沒有傳統的故事，然後就聽到有一個我們的師傅，叫李如如，她對北港有特殊的(情感)，她有畫一本繪本，對，是關於北港的故事，所以我們因為這件事情，覺得，欸，她對當地傳統是有些想法的，跟我們是很吻合的，所以我們去跟她學習。
北港由於學武風盛，素有拳頭窟之名，而這群年輕人所學的十鶴拳，就是學自在地知名的老塗獅。
[台灣田野學校
成員 謝思敏]
這次是第一次學武術，難的是要蹲馬步，腿很累，對，就是第一次做這樣的事情，然後手很痠，平常也沒有在運動，所以，這次的活動就是讓自己筋骨很舒暢，很舒服。
事實上這群學生來到北港並不只是學習拳術，而是在北港媽祖遶境前，協助把橋仔頭糖廠藝術村的白屋搭建起來。
２０１０年，高雄橋頭糖廠正要進行藝術家駐村計畫，有藝術家就提出了壁畫集體創作的構想，也得到了６０多位藝術家的響應，更組成了新台灣壁畫隊。
[新台灣壁畫隊
發起人 李俊陽]
從過去到現在，台灣人的視覺就是從手工的到電腦的，你如果不相信，以前的手工看板都是手寫的字嘛，畫也都是用手工畫的，很多師傅畫出來的，但是從電腦開放之後，你看到的都是電腦排版，所以，人對於手工的感覺越來越疏離。要不然，我們來去，就走出畫室，去畫牆壁也好，就是讓我們創作的語言，可以留在牆壁上。
[白屋營運長
蔣耀賢]
藝術在我們教育裡面，感覺藝術離我們很遙遠，所以我們都跟生活真實的生活裡面脫節，所以我們要創造一個環境裡面就是說，大家一起在那邊集體創作，找回很純粹的創作動能，但是這需要一群人，大家才會互相影響，那是開放式的，那跟一般的藝術家在畫室裡面，做你自己專業的那種想像，其實是氛圍是完全不一樣的。
新台灣壁畫隊不是直接在牆壁上畫畫，而是搭了一棟約１５坪大小的木屋，藝術家們在每塊貼了白布的木板上作畫，再拼組成木屋的牆壁與屋頂，整座木屋內外都是畫作。
[新台灣壁畫隊
策展人 張芸慈]
你會覺得，它(白屋)又跟好像我們一般在所謂，我們叫做白盒子，可能北美館、國美館，這樣子一個很正式的展覽場地裡頭的作品，你會覺得有不一樣，對，就是它好像就是又更親近一點，對，但是你不能否認，它真的是一個很當代，而且是生根在台灣各個土地的創作。
畫面提供 橋仔頭白屋
因為是集體創作，未設定主題，每個人都能自由發揮。不同世代、個性的藝術家，在兩星期內生活、創作都在一起，也激盪出不同的火花。
[白屋營運長
蔣耀賢]
因為你會看到旁邊很多不一樣派別的人，他也在畫圖，其實某部分有點競合的關係，比如說中老年人可能會教小朋友，小朋友新的想法會影響年紀比較大的，所以它變成一個很有趣的組合。
[新台灣壁畫隊
發起人 李俊陽]
牆壁封完，然後就在那裡大概１２天左右吧，就每天睡在一起，吃在一起，藝術家跟藝術家之間也更親密了，然後就在那裡共同創作，然後每個人有每個人的風格。
然而，藝術家彼此交流，仍少了親近民眾的機會，為了累積更多對台灣的思考與創作，新台灣壁畫隊也開始一連串移地創作計畫，將白屋拆卸運到台灣北中南東，走進社區，與居民相處，把一些體會畫在荒廢屋舍的牆壁上，像張新丕就曾回到故鄉內埔老街，進行壁畫創作。
[新台灣壁畫隊
成員 張新丕]
你在現場畫，他們會有個帶動，他們(民眾)會說這要怎樣畫這要怎樣畫，這什麼比較有趣，會一直跟我們講，說那裡有很有趣的什麼事情這些，也許可以畫進去。
[新台灣壁畫隊
發起人 李俊陽]
我們蓋白屋計畫，就是畫我們的家，其實有在一般的鄉下，像白樹社區、內埔社區，都是真的去畫他們的牆壁，那些牆壁就是我們都要去先溝通，比如說這間房子沒有人住，看起來陰沉沉的，沒有亮麗的色彩，那我們就把我們過去畫過的東西給他們看。
也因為是到社區裡面創作，不再是關在畫室裡，藝術家的靈感也有了轉變，創作出他們眼中的台灣。
[新台灣壁畫隊
成員 張新丕]
這最重要的就是互動，外面的互動可能會比較多，這互動就是說，最好藝術家不要有一個，要先把自己的東西先放下來，不能太有主張，可能要放空點比較好，要自己放空，一起來創作。
[新台灣壁畫隊
發起人 李俊陽]
你到一個地方，會有一個地方會產生另外一種，不一樣的東西出來，你今天到鄉下去，看到那些阿伯很可愛，然後跟他們聊天，很有趣，他們聊的東西，或許會進入我們的畫面，對，當然一個是在室內，一個在室外，所以我覺得藝術家，或是說，人都有那一個方面。
其中藝術隊的成員，也是橋仔頭糖廠藝術村的村長陳聖頌，北港人的他，年年都會邀集藝術家回老家，吃辦桌慶媽祖生，延續新台灣壁畫隊移地創作的精神，他也開始邀藝術家們到北港創作，組成「藝陣」參加遶境。
[橋仔頭糖廠藝術村
村長 陳聖頌]
那我們就決定，用一個藝術陣頭來參與媽祖的遶境，還好有經過北港朝天宮的正式認可，所以是正式地接納為一個藝術的陣頭，這也是朝天宮，往年來它就突破了一些傳統的思維，這也是開放新生代，新的年輕人有參與的機會。
三年來，媽祖遶境活動前一天，藝術家們就會來到北港，拿起畫筆開始創作，而今年許多畫家不約而同的，畫了為台灣祈福的作品。
[白屋營運長
蔣耀賢]
我們的藝術活動或是我們的政治，社會好了，就是說有某些教條，把這些東西都抽離生活，今天太陽花學運，我自然有受到這個社會的餘波的盪漾，我怎麼會沒有感觸呢，所以我腦海裡面是這個東西我就畫這個東西，這才是比較真實的。
推著小尺寸的白屋，貼滿了畫作，藝術家們跟著其他廟宇的陣頭，在北港遶境，今年參加人數較少，參與隊伍顯得冷清，但往年藝術家們不怕畫作可能損壞，推著一幅幅作品上街，接受鞭炮的洗禮。
[橋仔頭糖廠藝術村
村長 陳聖頌]
炸得一塌糊塗啊，我們北港人是最熱情，只要你要讓我們炸，我們絕對不會，絕對不會給你失禮，你只要讓我們炸，我們絕對不會失禮，怕你不給我們炸。
而參與媽祖遶境的團隊裡，身著和服的陣頭也格外引人矚目，事實上新台灣壁畫隊的藝陣裡，也有一位日本人參與，他是前神戶市住宅局局長垂水英司。
[新台灣壁畫隊
日本策展人 垂水英司]
大家就這樣跟著媽祖，是媽祖嗎(對) ，跟著媽祖這樣一直走，這件事情對我來說，非常快樂、非常有趣，我們大家跟著媽祖一起走，去了很多很多地方，想和他們交流一下。
垂水英司會特定到北港參加媽祖進香團，最主要的原因是在２０１２、２０１３年，協助新台灣壁畫隊移至日本創作期間，受到媽祖文化感染，想親自到台灣來體驗。
２０１２年夏天，９位新台灣壁畫隊的藝術家，受邀到日本東北３１１大地震的災區石卷市，和日本當地學生在牆壁上集體創作，陪伴小朋友堆積木、畫畫，更為組合屋添上彩妝。
[新台灣壁畫隊
成員 張芸慈]
其實我們在那個過程中，也透過比如說帶著小朋友做石頭彩繪，就是配合他們的活動去進行，居民也會好奇，就會開始來看，你們這邊在做什麼。
[新台灣壁畫隊
成員 張新丕]
我們去那邊就是陪伴，陪伴啦，陪伴他們而已，事實上我們不知道要做什麼事情，但是那個地方，其實海嘯以後很蕭瑟，晚上看了有時候會怕。
２０１３年４月，新台灣壁畫隊更把整個白屋帶到日本石卷、大槌、神戶等地，與當地藝術家共同創作，一如傳統，搭建白屋的工作，也找了日本的年輕人一同完成。
[新台灣壁畫隊
成員 張芸慈]
蓋房子的部分，我們就在那邊召集了一些大學生的志工，是日本大學生的志工，一起把這個一根一根的行架去立起來，像這個骨架它是五落嘛，這個每一落組好之後，都必須要至少１０個人，才有辦法一起把它拉起來，它是用繩子拉起來的。
石卷是漫畫假面騎士的故鄉，因此新台灣壁畫隊移地到此創作時，假面也成為藝術家們創作的元素之一。
[新台灣壁畫隊
成員 張芸慈]
眼蟲計畫他們其實就用，假面超人這樣一個具象來做結尾，那其實，再搭配我們的門神來看，其實就很像是假面超人持續守護著石卷這個城市。
而屏東內埔的藝術家，更以石卷漁港為背景，畫了媽祖神像，來守護３１１災民們。
[新台灣壁畫隊
成員 張新丕]
畫媽祖就希望，對他們那個地方，有一個，有一個希望在那邊。我希望它有點日本的味道，日本的味道，我希望畫一個媽祖有個日本味，因為媽祖對我們來說是海上的守護神，我希望畫個有點日本味的給他們。他說看了，他們有一個平靜的感覺。
[日本策展人
垂水英司]
台灣的壁畫隊曾經探訪我們東北的受災地，在那些受災很嚴重的地方，大家的心靈也需要幫助，和壁畫隊的人一起，像是畫圖、取材之類的，這樣子的事，該怎麼說呢，一個就是希望，像是希望，產生了希望，應該說，變成了一種希望這樣子。另一個就是，大家變成熟識的人，原本不認識的人們，(文化)差異很大的人們，跨越國界，然後成為朋友，這樣的事情，我覺得真的很好。
日本移地計畫結束，回到北港蓋白屋答謝媽祖後，白屋將轉型為台灣田野學校的空間，用駐點一年的方式，傳承台灣文化。
[台灣田野學校
專案講師 吳家齊]
這些在地的不管是精神或是在地的文化傳承，或是技術上的傳承，我們都希望透過這樣子的行動，可以間接地傳達給學生們，讓這個傳統的技藝可以在這樣子的引導之下，繼續延伸下去。
新台灣壁畫隊組成至今３年，國內外參與的藝術家已近３００位，除了在台灣北中南東及日本義大利蓋白屋移地創作外，更深入社區，為老舊頹廢的老屋，畫上屬於在地的畫作，也將台灣文化的養分，轉換為更大的藝術能量。
採訪/撰稿 陳君明
攝影/剪輯 陳靖維
畫面提供 橋仔頭白屋
照片提供 新台灣壁畫隊
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