客家新聞雜誌HAKKAWEEKLY

七月我們推出他山之石專題，要帶大家到紐西蘭及蘇格蘭，一窺兩地如何試圖復甦毛利語與蓋爾語。這三週我們先來看紐西蘭。位於南太平洋的紐西蘭，是世界上最年輕的移民國家之一，波里尼西亞移民大約在西元５００到１３００年間抵達，成為紐西蘭的原住民毛利人。直到１７６９年，才陸續有白人移居紐西蘭，在英語強勢進逼下，毛利語二十多年前成為語言學家口中必定滅絕的語言，然而近年來，毛利語卻成了語言復甦的模範生。因此我們想去看看，毛利人怎麼做的，毛利語真的起死回生了嗎？本週先一起去了解毛利。傳說紐西蘭是像魚一樣被釣起來的，這片人類歷史最晚近發現的大面積土地，讓紐西蘭成了最「年輕」的國家。紐西蘭面積有台灣的７.５倍大，人口卻只有我們的五分之一 不到４４０萬，差不多就是台灣客家人口，地廣人稀，到處都是令人心曠神怡的綠地，時時都看得到有人在做運動，或只是散步曬太陽。此外紐西蘭平均每三人就有一人擁有一艘船，比例是全球之冠，尤其奧克蘭更有「帆船之都」的封號，當地人還笑說，國際級的風帆賽，紐西蘭拿冠軍是家常便飯，選手卻都是業餘的。而威靈頓雖然是首都，人口卻很少，假日港濱市集才有這樣難得的人聲鼎沸

<記者stand>
很多遊客來到紐西蘭威靈頓，都會來坐這個已經有一百多年歷史的電纜車，這同時也是當地居民的交通工具，雖然整個車道不是很長，不到一公里，也才三站而已，不過因為山上能夠看到很美的景色，有植物園，還有威靈頓當地都市與海灣的景色，所以是很受歡迎的景點

環境優美、生活悠閒，讓紐西蘭不但受遊客歡迎，也吸引不少移民，纜車駕駛Nestor是菲律賓人，二十年前來紐西蘭玩之後，就決定在這找工作定居，把家人都帶來。

[纜車駕駛
Nestor Velasco]
這是個非常美的國家，這是個養育孩子很理想的地方，你可以讓小孩在外面玩到晚上都沒有問題，這裡的犯罪率非常低

適合人居的紐西蘭，毛利語稱Aotearoa，白雲之鄉的意思，這個字在紐西蘭相當常見，而對遊客的歡迎詞 毛利語的Kia ora，在當地也是人人琅琅上口的，除此之外，我們拜訪的公家機關或民間單位，許多還會加上彼此額頭與鼻子相碰的典型毛利方式，歡迎我們

[威靈頓維多利亞大學毛利研究學院
資深講師 TeRipowai Higgins]
我們發現有一件事是紐西蘭做得不錯的，就是當你離開紐西蘭，政府也是這樣，當大家要向別人展現我們的國家，為了商業 任何事 旅遊也好，這個國家有任何除了美麗風景以外獨特的東西嗎，就是毛利文化啊，因為你在全世界都找不到毛利文化，所以我們知道，你要藉由語言來呈現文化

在世界其他地方找不到毛利文化，因此在紐西蘭，即使毛利人口占不到１５％，才６６萬人，他們的文化卻對許多層面都形成影響。遊客一來到這就會發現許多地名是毛利語，許多地區也會有叫做Pou Whenua的雕刻柱，代表毛利部落和土地的連結，也象徵祖先的守護。而說到毛利的表演藝術，戰舞Haka更是每個小朋友都會比畫個兩下

Haka是過去毛利人各族在開戰前跳的戰舞，藉以恫嚇對方，舞者會伸長舌頭，原意是模仿敵人被殺後，頭顱被掛在長竿上的樣子，不過時空變遷，對遊客來說，這動作表情很有趣，也成了毛利最著名的表演藝術。紐西蘭學校裡都會教，校際演講比賽大家也免不了要跳Haka。

[毛利事務部資深分析師
Timoti Brown]
當有別的團體也一起在唱毛利傳統歌曲 跳毛利戰舞，你就會覺得 開始有很妙的感覺，你會全身汗毛直豎，下一刻你就站起來 衣服脫掉 你會就開始，開始這樣 大吼大叫，那個，別的原住民一定有類似的東西，但是對我們毛利人來說，我們就是會努力做到這些，因為這沒什麼，沒什麼好解釋的

戰舞呈現毛利文化的震撼與驕傲，若要說到毛利人最重要的精神象徵，如今更是在紐西蘭處處可見。

<記者stand>
在奧克蘭機場附近，你會看到這紅得很顯眼的建築，一看就覺得很有原住民的味道，這在毛利語叫做marae，就是他們集會的場所，集會堂的意思，這對他們來說是很重要的建築，雖然這座看起來比較新式 很現代化，２００６年才建的，不過他們主要就是希望在機場附近，可以吸引更多人來接觸毛利的文化

[集會堂管理人
Nettie Norman]
集會堂marae對毛利人來說，是個讓我們聚在一起的特別場所，尤其是特殊場合，毛利人在marae裡結婚、慶生，部落裡特別的會議也在這開，這座marae針對不同的人有各種不同的用途，學校、社區會來用，機場也常來使用，各種不同的球隊，教會團體都會來這辦活動

marae在毛利人的生活與信仰裡占有極重要的地位，各部落有自己的集會所，而且除非受到邀請，一般人是不能進入的。因為集會所不僅有多功能，也是紀念祖先的地方。

[集會堂管理人
Nettie Norman]
你聽過天父和地母的故事嗎，Rangi是天空之父，Papa是大地之母，你聽過這個故事嗎 對，這就是代表這個，白色的 在上面的，就是天父，下面的就是地母，在中間的那些，就是天父和地母的小孩，天父和地母的小孩就是大家說的森林之神，說的就是這些故事。紅色代表血，他們家人的血，黑色代表他們的夜晚 或是黑暗，所以這代表一個特別的故事。你會看到很多人身上有刺青，每個都是透過跟刺青師傅解釋，告訴師傅他們的故事，所以會說他們是從哪裡來的，說他的兄弟姊妹、他的父母，然後那個刺青師傅會根據你告訴他的故事來刺，所以每個刺青代表的都是屬於那個人的故事。

毛利人重視歷史與血緣，因此至今還是許多人會把代表自己部落與祖先的故事紋在身上，這不是我們一般的刺青，他們稱為moko

[紐西蘭教育部毛利語小組
召集人 Wayne Ngata]
這個刺青基本上是表示我的whakapapa 我的血統，還有我祖先的故事。我這不是真正的毛利刺青moko，這是用電動的刺青槍刺的，真正的毛利刺青是用刻的，所以那些線條是刻進皮膚裡的，你會覺得自己要死掉了，我們現在跟以前的過程是不同的了，對啊 我才不要

人口只占紐西蘭不到１５％的毛利人，文化卻能滲透到人們的生活中，甚至成為紐西蘭的代表，然而看起來挺風光，毛利人卻對自身文化的延續仍感到憂心，因為紐西蘭會說毛利語的人只占全國人口的４％，在毛利人口中，也只有約２３％的人有毛利語會話能力。

[維多利亞大學
學生 Huiatea Omihiarangi Ihakava]
我們的語言漸漸流失，因為很少人說了，但是在我們家，我和小妹彼此是以毛利語對話，跟小孩也是，不過到我現在二十幾歲的年輕族群，我想說英語還是比較容易，用英語人家溝通還是比較容易，比較快理解

[前紐西蘭教育部督學
Awi Riddell]
很不幸地，因為澳洲的經濟發展很好，那邊的薪水比較高，很多毛利人都到澳洲去了，不過他們還是很希望能夠延續他們的文化和語言，尤其是文化，但是我相信如果沒有以語言做基礎，文化會越來越衰弱

[毛利語言委員會
執行長Glenis Philip-Barbara]
以我們國家在世界上的位子，經濟上有所限制，我國的規模很小，你知道我們人口只有大概４百萬，毛利人大約只有５０萬，以經濟規模來說，要讓政府重視毛利的語言文化，對我們是很大的挑戰

<記者stand>
１９１３到１９５３年短短４０年間，會說毛利語的學生比例，從９０％降到２６％，這是很驚人的數字，所以毛利人想辦法要救他們的母語，其中一項很重要的發展，就是２００４年成立的毛利電視台，下星期我們就要帶大家去看，毛利人如何用各種方式與觀念，來拯救母語。這就是客家新聞吳奕蓉、洪炎山 我們在紐西蘭的採訪報導