客家新聞雜誌HAKKAWEEKLY

桃園台地是全台埤塘、水圳密度最高的地區，而龍潭鄉是南桃園的重要客家聚落，全鄉十萬人口中約有五分之三的客家人，由於有北二高經過，交通便利，龍潭就成為北部民眾週末假日出遊的地區之一；除了著名的遊樂園、石門水庫外，其實還有許多仍保存著濃濃客家味的淳樸聚落，是體驗客家，認識客家故事的好去處。時序已到了寒冷的冬季，楓葉卻仍緊抓著秋天的尾巴，為石門水庫裝點成一片殷紅。

竣工於1964年的石門水庫，主要提供大桃園地區的灌溉用水，四十幾年來，湖光山色的美景，讓這個人工挖鑿成的大埤塘，成為桃園龍潭的重要觀光景點之一。

用水庫旁的山景轉場到小粗坑古道的林間 隨著一葉扁舟，徜徉在水光雲影中，遠處的綠意盎然，五色鳥、白頭翁的叫聲，更是忽近忽遠，不絕於耳，由於石門水庫水源保護區的限建，水庫旁眾多的古道，仍維持著豐沛的生態資源，也由於這些蜿蜒的古道，曾是早期客籍先民出入的重要交通要道，路旁更看得到山林子弟的重要信仰。

[桃園縣客庄聚落探研學會
理事長 廖國安]
這邊附近(有人)平常會上山工作，在工作時，因為以前山上的人比較信神，地方或山裡面怕有什麼，比較不乾淨的東西，就拿香、金紙來拜拜，意思就是我在這邊工作希望平平安安 順順利利。如果有樹比較大棵的，就會用樹，或是用一些比較明顯的標誌，這邊就特別不一樣，就用石頭。

潺潺水聲伴著林蔭的光影，冬日微微露出臉龐，映著溪水波光粼粼，由於粗坑是水源地，所以粗坑中下游更是龍潭的主要聚落。

順著水流，經過橋樑、田園、草原等，粗坑溪的下游便是清水坑溪，環山傍水的地形，讓這個山谷自成一個封閉的農村。

<這全部有一兩百年，這來台祖不知道多少年。>

過去清水坑最興盛的時候，整個庄頭約有32戶人家，現在卻僅剩5戶，也由於少了人為的破壞，這裡仍維持著五、六十年代的農村景象，常常可見婦女在圳溝旁洗衣，或是老人家拿著枴杖在小道間漫步。

[清水坑居民
鍾美]
我讀書的時候就有了，很久以前就有的，不是現在，這邊怎麼會這麼多駁坎，這舊名就叫做石嵌子，以前就做打鐵坑，後來叫做石嵌子，後來現在就叫做清水坑。

就如其舊地名般，走進清水坑，無論是田坵間、圳溝邊，或著是老屋旁，隨處可見一顆顆橢圓的石頭所砌成的駁坎，而這些也是老祖先就地取材的智慧結晶。

[清水坑居民
楊煥海]
建(石駁坎)就是怕建的房子會崩倒，沒有做的，下雨的時候泥土會沖下來，房子會被沖壞。底下用比較大的石頭就比較穩固，越往上層越小，一個向這邊 一個往那去，這樣咬的會比較緊嗎，對呀，小石頭這樣就會緊，這些石頭那邊來的，這挖下去的全都是石頭。

即使經歷了數代人，石駁坎依然屹立不搖，更猶如城牆般，保衛鞏固著這個恬靜的村落，而同樣是歷久不變的，是村落裡那一窪窪的埤塘。

早在石門水庫或是水圳興建以前，桃園地區的客家先民，便曾在家家戶戶的田邊，挖掘興建各式各樣大小不一的埤塘，也讓桃園被稱為「千埤之鄉」。

[桃園縣客庄聚落探研學會
理事長 廖國安]
當時這邊地勢比較高，所以自己要想辦法儲水，自己就挖埤塘，就看天，天下多少雨就盛多少水，之後的水再灌溉我們的田 種的菜。

而目前這些埤塘，絕大多數已荒廢不用，部分埤塘則成為魚池或是生態池，為農村增添一些新的功能，休閒觀光。

[桃園縣客庄聚落探研學會
理事長 廖國安]
因為日本時代有做桃園大圳，現在有石門大圳，現在有大圳以後，水就引到那邊大家可以灌溉，現在埤塘就養魚，有的人做來養一些烏鰡，讓人觀光釣魚。

[民宿業者
錢震莊]
當客人來這邊居住的時候，他就可以很充分享受到田園的樂趣，看到的景觀，就是很一般樸素很單純的農田景色，在這邊最大優點呢就是它是很鄉下的農間，這樣的寧靜。

也因為休閒觀光的熱潮，清水坑隨處可見的小水圳，或是負責灌溉大桃園地區的桃園大圳、石門大圳等，與兩旁的傳統三合院，交織出的淳厚農村風情，也慢慢成為遊客漫步遊玩的景點，而猶如口琴般的過水橋，更是遊客必定拜訪的行程之一。

[桃園縣客庄聚落探研學會
理事長 廖國安]
這水是走平面的，如果到這邊放下來，水就會擠在那邊，所以要做一個水橋，讓水可以平面讓它流過去，也不可以做到底下，做到溪床底下又怕穿孔，水在河床下會流走。

清澈的溪水，並未在清水坑聚落停留過久，順著地勢慢慢流入下一個庄頭，大坪，就如其名，此地是大漢溪沖刷而成的一個平原，就位於大家熟知的石門活魚街旁，但這個小村落隱身於巷弄中。

[桃園縣客庄聚落探研學會
理事長 廖國安]
（大坪）有兩百五十年（前）才有建房子，之前就是隘寮只有幾個寮子藏著而已，真正有庄頭有兩百五十年了。

走進大坪裡，望眼所及都是，紅磚、紅瓦、泥牆所建構出的房舍，隨便一間老屋都有百年以上的歷史，而屋子與屋子間，彎彎曲曲的巷弄，更是窄小而擁擠。

[桃園縣客庄聚落探研學會
理事長 廖國安]
因為當時這邊開墾的先民，來這邊開墾的時候讓人欺負，有外族群的，還有山裡面也有些原住民，他因為也會來這邊打獵，這邊原先是他們的獵場，所以我如果來這邊，變成他會說侵佔他們的土地。所以曾經發生好幾次的械鬥，械鬥之後，因為躲那個敵人，所以才會建這個房子，彎彎曲曲，他才找不到。

像位在大坪最外圍江古家的新安堂，是目前大坪唯一有門樓的老屋，它便擔負著防衛的重要任務。

[大坪居民
江古南]
因為有圍牆還有這門樓隔起來，要上去就沒有這麼簡單，所以防衛就像城門一樣城牆的防衛一樣的意思。

[桃園縣客庄聚落探研學會
理事長 廖國安]
原本這邊是防衛三坑子，三坑子有這麼繁榮，當時三坑子比大坪繁榮，所以它有老街，當時因為繁榮，所以那邊的人就是我們大坪人在保護著。

相鄰於大坪，也就是位在大漢溪旁的三坑子，是和大坪幾乎同時發展起來的聚落，也是目前自行車之旅必到的景點，從錯落有致，住商一體的街道，就可以看出，三坑子和大坪截然不同的聚落功能。

[桃園縣客庄聚落探研學會
理事長 廖國安]
碼頭在這邊再下去，差不多兩百公尺，就是樹旁邊，就是對面也有一個小碼頭，人在這邊進出。

三坑子約形成於清朝時期，是台灣最內陸的淡水河港，由於水運便利，當時可說是桃竹苗地區的重要貿易中心。

[桃園縣客庄聚落探研學會
理事長 廖國安]
當時那邊賣的，講不好聽的舶來品，全都進口進來的，賣的布料，日用品，家具這些全部在那邊，甚至是建房子的磚頭，都是到三坑子預訂，他們會直接到大陸去訂過來，所以那邊就可以說是一個貿易商口。

位於三坑子老街旁，青錢第的張家，便是當時三坑子的大地主，更是重要的商業巨擘。

[三坑子青錢第24世子孫
張良松]
還有茶工廠，我們茶工廠生產的茶和提煉的香茅油，載到三坑子的二段潭坐船，以前的船，從大陸三百噸的到萬華，一百噸的就到三坑子，就是最後一站，所以以前，竹東、新竹、關西，中壢、平鎮、龍潭，所有的貨物會從三坑子來，所以這三坑子是龍潭的第一街。

無論是牆上的字畫，神話故事的雕塑等，在在都顯示青錢第的富貴，而這些可都是上百年前飄洋過海的建材，更是出自福州老師傅之手。

[三坑子青錢第24世子孫
張良松]
蝙蝠普通就是人講的代表福氣，我們中國人講的，福字顛倒貼叫做福到了，春字顛倒貼就叫春到了，一個象徵性福氣。而一方面就這樣做，吊著有一個裝飾很漂亮又有福氣，下面用鉤子吊著吊著這個匾。

除了雕梁畫棟、福氣的象徵外，像張家這種當地數一數二的大家族，防禦設備更是不可少，像是隱藏在牆邊的小孔，或是通風用的窗台，都有其特殊性。

[三坑子青錢第24世子孫
張良松]
當時這邊三坑子我這是豪宅，現在人就說是比較有錢，就是比較謙虛的說法，當時原住民會下來，原住民會出草 會砍頭，所以外面有圍牆，圍牆有槍孔，那就第一道防線，到了內禾埕，這上面就有閣樓，這屋頂上的閣樓，上面就可以開槍，還有這邊也有槍孔，到這個門的時候也有槍孔，這就做一個防禦性的功能。

隨著大漢溪的淤積，水運停駛後，三坑子老街也沒落了下來，近年來，因為懷舊風潮，吸引遊客到訪。然而沿著水路走，你會看到水的故事，也能看到聚落與人的故事。

採訪/撰稿 陳君明
攝影/剪輯 陳靖維