南投縣飼養水鹿已有百年歷史，國姓鄉南港村，更是這項產業的發源地，水鹿數量為全台之冠，年收益達1億3千多萬元。當地也發展出一種特殊的信仰 「鹿神祭」。已經擴大舉辦的鹿神祭，今年是第八年。特別的是，這次選在九二一大地震，曾掩埋289頭水鹿的九份二山舉辦，鹿農除了感恩鹿神，並悼念亡故水鹿，顯得特別有意義。而國姓境內有四分三比例的客家人，為了讓鹿神祭內容更豐富，也首次把客家文化融入其中。三太子神將威風凜凜，為神農大帝的神轎開路。隊伍所到之處，鑼鼓喧天，鞭炮聲響不停。
舉辦第八年的南投國姓鹿神祭，為期四天的活動，由神明繞境揭開序幕。沿途可以看到居民在自家門前，準備簡單的供品，在隊伍來到時，手持清香誠心祭拜，祈求神農大帝保佑闔家平安，諸事順利。
講到鹿神祭活動，就要從當地的信仰中心，五榖宮開始。
[國姓鄉長
林福峰]
差不多一百年前，在這裡住的人很少，當時這裡是原始林，大家來這裡開墾，開墾之後那時的經濟很苦，要蓋一座小土地公廟，要一個寄託，因為土地公是保佑我們賺錢的，剛剛那時大家經濟最不好，當時來了一隻鹿，長的鹿茸很漂亮。地方幾個人就擲筊，這個鹿茸鉅下來，做我們蓋土地公廟的資金，是不是可以，如果可以就聖杯，結果就這樣問神就說好。
大約三十幾年前，當地養鹿人家多了，經濟也比較好，因此決定把土地公廟，擴建成現在這座五穀宮。供奉的主神，就是掌管農業的神明 神農大帝。就這樣，信仰和水鹿有著極大的關係，鹿神祭便成為當地重要的慶典。
[國姓鄉長
林福峰]
當時很多山上的野鹿，那時候就開始一直養，養了一百年了，所以鹿帶動地方經濟，讓我們國姓鄉這邊的人，有辦法生活的比較好，也是因為大家養鹿，我們光南港村一個村來講，人口差不多兩千兩百人，這邊的鹿超過三千隻以上。
鹿比人多是南港村的特色。而從前的鹿神祭，只是當地簡單的信仰，九二一之後為了振興產業，因此才有現在的規模。出巡隊伍在五榖宮集合好之後，先是以車隊的方式，緩緩地向市區前進。寫著鹿神祭的旗幟，在微風中飄揚，也向大家宣告，一年一度的祭典正式到來。
隊伍到了有住家的地方，就會以徒步的方式進行。一時間鞭炮聲四起，平常寧靜的山城，此時猶如嘉年華會般熱鬧。隊伍如果經過廟宇，也會特別前往致意。神轎三進三退，代表的是簡單又隆重的儀式，而廟宇本身也會敲鐘表示歡迎。
神農大帝神轎出巡，走過國姓鄉大街小巷後，重頭戲就是祭典活動。今年的會場，選在九份二山的石門觀景台，也要悼念九二一大地震，在原爆點被掩埋的２８９頭水鹿，因此別具意義。
簡單的陣頭表演過後，包括神農大帝 玄天上帝和三太子神像，被誠心請上台。而儀式開始前，南港國小的祥獅獻瑞，先做暖場。
<祈求神農大帝保佑國姓鄉，休閒農業 產業觀光，欣欣向榮 飛黃驣達。.>
儀式正式開始，主祭官與陪祭官一一就位，大家誠心祭拜，同時跪讀疏文。
還有社區媽媽帶來的鹿神舞，簡單而緩慢的舞步，代表的是婦女的溫柔婉約，同時也表達對神明的敬意。或許是上天也感受到大家的誠心，才跳完沒多久，香爐突然燃燒猛烈，也就是一般說的發爐。
活動另一項高潮就是鹿茸義賣。照片中這對鹿茸，被喊價到１２萬５千。不過今年有項創舉，就是把這個所得，全數捐給慈善機構。
[鹿茸競標得標者
李增全]
可以拋磚引玉，邊緣人現在在社會很多，很邊緣 很可憐，大家可以來做善事 來救濟，來發揮所有的精神，這樣地方會更祥和 會更安樂。
國姓鄉可以說是養鹿大宗，佔全國將近三分之一的量，而南港村更是水鹿的發源地。
<飼料要拿來吃，鹿茸才會漂亮，才會大對，要快點吃，長漂亮一點，才讓我有面子。>
這裡是養鹿超過百年的林家鹿場。第四代的主人林成璋，把飼料切碎，準備讓這些寶貝吃。看看他所飼養的鹿，頭上的鹿茸，有的已經快要可以採收。而為了照顧好品質，衛生工作格外重要。
[國姓鄉養鹿戶
林成璋]
養鹿來說，我們算是台灣省，我們南港村林厝，算是台灣省水鹿的發源地，這種祖傳的事業，盡量不要放棄，盡量把它接起來。
為了延續家傳事業，４１歲的林成璋，沒有到都市打拼，所有的時間都交給了水鹿們。
[國姓鄉養鹿戶
林成璋]
我可能是照顧鹿的時間，像人家說的，比照顧爺爺還要認真在顧，因為早上一餐，中午 晚上再加上宵夜一餐，餵四餐，我們平常照顧爺爺 老爸，都沒有這樣的方式。
水鹿的食量大，所以幾乎每天都要採收牧草。不過這些，林成璋都不會感到辛苦，因為如果可以讓鹿茸的品質好，一切都是值得的。
[國姓鄉養鹿戶
林成璋]
南投南港村好山好水 好所在，空氣好，(鹿)都是吃山上的山泉水，不會有污染的問題，現在鹿吃的東西，都讓它們吃有機的，我們讓鹿吃的健康，鹿茸鉅下去讓消費者吃下去，對身體才有幫助，才會健康，這樣對買鹿茸的消費者，也才會有保障。
這是另一位養鹿戶 張淑娟。她所用的飼料很多樣，有牧草。
桑樹。
還有玉米。
[國姓鄉養鹿戶
張淑娟]
因為那個營養不一樣，它的營養成分不一樣，還有那個桑椹，因為鹿茸在成長的時候，它那個桑椹有果汁的成分，鹿比較喜歡吃，它有酸酸的味道。
這裡的鹿很幸福，有多種口味飼料，不過有時也會苦了主人。
[國姓鄉養鹿戶
張淑娟]
夏天的時候因為颱風來，把整個牧草都吹掉了，就沒有草，冬天的時候沒有水，還有那個牧草也是比較，生長比較困難，就是也沒草。
一年的辛苦，最後就是要把，漂亮的鹿茸賣出去。在國姓鄉有超過百家的養鹿場，雖然大家都有固定的客源，不過為整合力量，因此他們決定用鹿神祭活動，推廣在地特色。
[南投縣養鹿協會
理事長 盧土達]
國姓鄉來說是農業鄉鎮，我們鹿茸跟休閒產業，農業轉型是政府支持的，一起結合 發揚出去，國姓鄉就是那麼好玩的地方，除了鹿茸還可以來住，很好的休閒場地。
[國姓鄉養鹿戶
劉宗霖]
我們所有的養鹿戶，對這次的活動，都有很熱烈的參與感，使我們養鹿戶更團結。
特別的是，今年的鹿神祭還注入客家文化。
有表演可以欣賞，還有客家美食讓您品嚐。像這個經過壓乾，然後搓揉過後的粢粑，滾水煮熟後，放入砂糖和顆粒較粗的花生粒，傳統的好滋味，挑動味蕾。
[國姓鄉社區媽媽
孫秀玉]
因為這樣吃起來，才會有那個香氣，有那個口感。
[國姓鄉長
林福峰]
以前(這裡的)客家人出去外面，不太敢講客家話，這五六年來 七八年來，一直倡導客家民俗 母語這些，所以大家都一直走出來，走出來之後，國姓鄉有７５的客家人，這麼久以來，變成我們有客家班 有北管這些，所以現在已經成型。
從飲水思源的單純信仰，擴大到推廣在地產業，以及文化的鹿神祭。國姓人期待帶來更多商機，也要讓人更認識真正的國姓鄉。
採訪/撰稿 羅弘昇
攝影/剪輯 范群宏
舉辦第八年的南投國姓鹿神祭，為期四天的活動，由神明繞境揭開序幕。沿途可以看到居民在自家門前，準備簡單的供品，在隊伍來到時，手持清香誠心祭拜，祈求神農大帝保佑闔家平安，諸事順利。
講到鹿神祭活動，就要從當地的信仰中心，五榖宮開始。
[國姓鄉長
林福峰]
差不多一百年前，在這裡住的人很少，當時這裡是原始林，大家來這裡開墾，開墾之後那時的經濟很苦，要蓋一座小土地公廟，要一個寄託，因為土地公是保佑我們賺錢的，剛剛那時大家經濟最不好，當時來了一隻鹿，長的鹿茸很漂亮。地方幾個人就擲筊，這個鹿茸鉅下來，做我們蓋土地公廟的資金，是不是可以，如果可以就聖杯，結果就這樣問神就說好。
大約三十幾年前，當地養鹿人家多了，經濟也比較好，因此決定把土地公廟，擴建成現在這座五穀宮。供奉的主神，就是掌管農業的神明 神農大帝。就這樣，信仰和水鹿有著極大的關係，鹿神祭便成為當地重要的慶典。
[國姓鄉長
林福峰]
當時很多山上的野鹿，那時候就開始一直養，養了一百年了，所以鹿帶動地方經濟，讓我們國姓鄉這邊的人，有辦法生活的比較好，也是因為大家養鹿，我們光南港村一個村來講，人口差不多兩千兩百人，這邊的鹿超過三千隻以上。
鹿比人多是南港村的特色。而從前的鹿神祭，只是當地簡單的信仰，九二一之後為了振興產業，因此才有現在的規模。出巡隊伍在五榖宮集合好之後，先是以車隊的方式，緩緩地向市區前進。寫著鹿神祭的旗幟，在微風中飄揚，也向大家宣告，一年一度的祭典正式到來。
隊伍到了有住家的地方，就會以徒步的方式進行。一時間鞭炮聲四起，平常寧靜的山城，此時猶如嘉年華會般熱鬧。隊伍如果經過廟宇，也會特別前往致意。神轎三進三退，代表的是簡單又隆重的儀式，而廟宇本身也會敲鐘表示歡迎。
神農大帝神轎出巡，走過國姓鄉大街小巷後，重頭戲就是祭典活動。今年的會場，選在九份二山的石門觀景台，也要悼念九二一大地震，在原爆點被掩埋的２８９頭水鹿，因此別具意義。
簡單的陣頭表演過後，包括神農大帝 玄天上帝和三太子神像，被誠心請上台。而儀式開始前，南港國小的祥獅獻瑞，先做暖場。
<祈求神農大帝保佑國姓鄉，休閒農業 產業觀光，欣欣向榮 飛黃驣達。.>
儀式正式開始，主祭官與陪祭官一一就位，大家誠心祭拜，同時跪讀疏文。
還有社區媽媽帶來的鹿神舞，簡單而緩慢的舞步，代表的是婦女的溫柔婉約，同時也表達對神明的敬意。或許是上天也感受到大家的誠心，才跳完沒多久，香爐突然燃燒猛烈，也就是一般說的發爐。
活動另一項高潮就是鹿茸義賣。照片中這對鹿茸，被喊價到１２萬５千。不過今年有項創舉，就是把這個所得，全數捐給慈善機構。
[鹿茸競標得標者
李增全]
可以拋磚引玉，邊緣人現在在社會很多，很邊緣 很可憐，大家可以來做善事 來救濟，來發揮所有的精神，這樣地方會更祥和 會更安樂。
國姓鄉可以說是養鹿大宗，佔全國將近三分之一的量，而南港村更是水鹿的發源地。
<飼料要拿來吃，鹿茸才會漂亮，才會大對，要快點吃，長漂亮一點，才讓我有面子。>
這裡是養鹿超過百年的林家鹿場。第四代的主人林成璋，把飼料切碎，準備讓這些寶貝吃。看看他所飼養的鹿，頭上的鹿茸，有的已經快要可以採收。而為了照顧好品質，衛生工作格外重要。
[國姓鄉養鹿戶
林成璋]
養鹿來說，我們算是台灣省，我們南港村林厝，算是台灣省水鹿的發源地，這種祖傳的事業，盡量不要放棄，盡量把它接起來。
為了延續家傳事業，４１歲的林成璋，沒有到都市打拼，所有的時間都交給了水鹿們。
[國姓鄉養鹿戶
林成璋]
我可能是照顧鹿的時間，像人家說的，比照顧爺爺還要認真在顧，因為早上一餐，中午 晚上再加上宵夜一餐，餵四餐，我們平常照顧爺爺 老爸，都沒有這樣的方式。
水鹿的食量大，所以幾乎每天都要採收牧草。不過這些，林成璋都不會感到辛苦，因為如果可以讓鹿茸的品質好，一切都是值得的。
[國姓鄉養鹿戶
林成璋]
南投南港村好山好水 好所在，空氣好，(鹿)都是吃山上的山泉水，不會有污染的問題，現在鹿吃的東西，都讓它們吃有機的，我們讓鹿吃的健康，鹿茸鉅下去讓消費者吃下去，對身體才有幫助，才會健康，這樣對買鹿茸的消費者，也才會有保障。
這是另一位養鹿戶 張淑娟。她所用的飼料很多樣，有牧草。
桑樹。
還有玉米。
[國姓鄉養鹿戶
張淑娟]
因為那個營養不一樣，它的營養成分不一樣，還有那個桑椹，因為鹿茸在成長的時候，它那個桑椹有果汁的成分，鹿比較喜歡吃，它有酸酸的味道。
這裡的鹿很幸福，有多種口味飼料，不過有時也會苦了主人。
[國姓鄉養鹿戶
張淑娟]
夏天的時候因為颱風來，把整個牧草都吹掉了，就沒有草，冬天的時候沒有水，還有那個牧草也是比較，生長比較困難，就是也沒草。
一年的辛苦，最後就是要把，漂亮的鹿茸賣出去。在國姓鄉有超過百家的養鹿場，雖然大家都有固定的客源，不過為整合力量，因此他們決定用鹿神祭活動，推廣在地特色。
[南投縣養鹿協會
理事長 盧土達]
國姓鄉來說是農業鄉鎮，我們鹿茸跟休閒產業，農業轉型是政府支持的，一起結合 發揚出去，國姓鄉就是那麼好玩的地方，除了鹿茸還可以來住，很好的休閒場地。
[國姓鄉養鹿戶
劉宗霖]
我們所有的養鹿戶，對這次的活動，都有很熱烈的參與感，使我們養鹿戶更團結。
特別的是，今年的鹿神祭還注入客家文化。
有表演可以欣賞，還有客家美食讓您品嚐。像這個經過壓乾，然後搓揉過後的粢粑，滾水煮熟後，放入砂糖和顆粒較粗的花生粒，傳統的好滋味，挑動味蕾。
[國姓鄉社區媽媽
孫秀玉]
因為這樣吃起來，才會有那個香氣，有那個口感。
[國姓鄉長
林福峰]
以前(這裡的)客家人出去外面，不太敢講客家話，這五六年來 七八年來，一直倡導客家民俗 母語這些，所以大家都一直走出來，走出來之後，國姓鄉有７５的客家人，這麼久以來，變成我們有客家班 有北管這些，所以現在已經成型。
從飲水思源的單純信仰，擴大到推廣在地產業，以及文化的鹿神祭。國姓人期待帶來更多商機，也要讓人更認識真正的國姓鄉。
採訪/撰稿 羅弘昇
攝影/剪輯 范群宏
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