客家新聞雜誌HAKKAWEEKLY

２００７年時，首部以客家話演出的大型歌舞劇《福春嫁女》，搬上國家戲劇院公演，讓人驚艷客家戲劇的豐富樣貌。睽違９年，再度推出《香絲‧相思》，以客家貢獻獎得主龔萬灶散文作品〈油桐花〉改編，製作團隊再透過田野調查，來發想故事，以浪漫又令人感到遺憾的愛情故事為主要架構，同時企圖融入深層的客家文化內涵。一起來看看《香絲‧相思》的製作狀況。
春分時節，大夥兒趕在清明節前除草，準備掃墓，以這場景作為開場第一幕，似乎早就預告，這場戲的哀戚憂傷。

天生有殘疾的女主角，劉家小女兒滿妹，與木訥靦腆的男主角李木生，隨著每次見面、相處，一點一滴累積情愫，是未說破的曖昧。一直到滿妹以崔顥「長干行」無意間向李木生透露心意後，開始期待回應。

[香絲‧相思 女主角
劉廷芳]
(滿妹)她的殘疾，會讓她不敢往前，然後她很怕，會耽誤另外一個人的一生，是某一種的客氣，可是那個客氣裡頭也讓自己受傷了。

[香絲‧相思 男主角
徐灝翔]
我們呈現的這個光復初期這個年代，人跟任何事情之間的情感，都很真誠，所以當他喜歡了，他沒有辦法像現代的人一樣，這麼直接地就表達我喜歡你。

頭家教我打算盤、做生意。

李木生不敢說出口的承諾、碰上滿妹無限自卑，讓兩人終究錯過，遺憾終生，他們因為那年下了一場大雨而相識。對面山頭製炭的黃頭家，和徒弟李木生來到劉家避雨，熱情的劉家人，見他們被雨淋濕了，趕緊煮熱茶、燒熱水，展現好客之道。

[香絲‧相思 導演
李小平]
客家人對於自己長年客居、終於安穩，所以他的待客之道，寧可把自己的心先敞開來，讓客人安穩。我覺得這是一個獨特的客家族群裡面，會有的一種，人與人之間的，很快地消弭了陌生的界線。

按仔細，按仔細，黃頭家，不要急、不要急、不要急，一直留在這邊，是啊 掛紙啊，然後你的示意。

為了在舞台上，呈現最完美的表演，導演細膩雕琢角色間的互動，而幕後製作團隊也很用心，為了製作這齣「客家音樂歌舞劇」，他們還到六堆桃竹苗各地客家庄田野調查，考究客家人的生活方式。

[香絲‧相思 藝術總監
吳榮順]
如果他們沒有經過這樣子的一個，一個，我們講田野工作，他沒有辦法去感受到，客家人那一種，從他身上自己發散出來的那一種情感，和對於生活的態度，不會，因為，你可能看到就像說，它只是一個櫥窗，就一個刻板的印象。

像是劇中戲服，就是經過田野調查、考證歷史後，才設計出來的。

所以你現在看到的文樣，全部是繡出來的。(這樣子應該很費工對不對)?非常。

第一次設計客家相關服飾的陳婉麗，透過大量資料輔助，從早期客家女性的生活樣貌，獲得靈感，並決定以繁複刺繡來表現這些意象。

[香絲‧相思 服裝設計
陳婉麗]
文樣的這設計，不是傳統的這種，就是花鳥啊，就是以美麗或是裝飾性為主，而是比較在表現角色的那一個，女性的一種比較內在的一種比較底層的一種，情緒的張力。

像是劉家阿婆的藍衫滾邊，就繡上雞鴨、竹簍，及象徵功名的書卷等，代表客家女性，撐起家中半邊天的付出。

此外，每件戲服的色彩，都相當別緻，這是陳婉麗找了南投兩間染坊合作，運用不同的染布、植物拓印等技法來製作。

[染織藝術家
湯文君]
要呈現客家花布，跟我們的一般布料結合在一起，所以全部用純手工的方式把它繪染上去。

[染織藝術家
邱繡蓮]
(老師)讓我知道，我要染的這塊布，要讓誰穿，老人，年輕人，她的人生如何，就是說，第一次遇到，遇到說我染布還要先看劇本來染布這樣。

香絲‧相思」劇中唱的歌，多是以客家現代詩詞改寫，為了讓它們唱起來更有客家味，編曲家費了不少力氣調整。

[香絲‧相思 歌者
黃珮舒]
顏(名秀)老師非常用功，她本身不是客家人，可是呢，她把我們的(客語)音韻，全部做了一個表，然後她知道，唱到這個字的時候，她要寫哪些旋律，所以其實她寫出來的旋律，對於會說客家話的人來說，它很容易上口。

[香絲‧相思 導演
李小平]
抽象的歌聲呢，去演唱了這樣的詩詞，這種文脈跟對應了旋律之後呢，它可以把我們講叫，本來平淡的感情，說得更濃郁些，但絕對在文化上，一定指向了客家人的純樸性格的原型。裝飾這件事情，管弦樂它給予你真實的提高，因為它承載了你的感情。

掌紋歌唱出，兩位女主角對於客家女性感受命運的無奈。另一位女主角，平妹，其實是劉家兩老，為了幫滿妹找玩伴，收養的童養媳，她們兩人從小一起生活、互訴心事，姊妹情深。

[香絲‧相思 女主角
劉廷芳]
(導演)他想傳達那個屬於客家人的情感，跟人的，人的相處這件事情我覺得是非常地漂亮的。就是他在跟我們解說，跟他在用他的畫面，還有給我們，在舞台上希望我們完成的語言節奏，其實都是非常非常靠近生活的。

２０１６年的「香絲‧相思」，從劇本故事到表現形式，都希望跳脫傳統的客家印象，不再運用單一元素，而是以立體的文化樣態來呈現，積極為當代客家表演藝術，找出一條路，讓客家文化在當代，持續走下去。

採訪/撰稿 陳欣渝
攝影/剪輯 賴冠丞