客家新聞雜誌HAKKAWEEKLY

農曆正月初九天公生，在高雄美濃有一年一度的傳統活動「迎聖蹟 字紙祭」，行政院客委會，為了推廣客家文化、帶動客庄觀光，也將這項活動列入「客庄十二大節慶」，同時是一年中的第一場。今年美濃迎聖蹟首次由中央統籌，整合行銷，發包給廠商來規劃執行，雖然多了政府的重視和經費的挹注，但是相對的，也衍生出一些疑慮。當在地傳統成了全國性的活動，美濃鄉親怎麼想？<以前我還是小孩的時候，地上有寫字的紙都要撿起來喔，不能亂丟喔，(會被罵嗎)對啊，會被罵喔>

<有字的紙不能丟到垃圾桶裡，要撿起來，要扛來這裡燒>

<今天美濃這麼多博士，可能有二、三百人喔>

春天降臨，美濃山腳下，到處充滿生氣，稻田裡滿是剛種下的嫩綠秧苗，還有一大片一大片%五彩繽紛的波斯菊，將美濃裝點得更加多采多姿，美濃一個純樸的客家庄，素有「博士之鄉」，之稱 ，自古以來文風鼎盛，客家人耕讀傳家，對子女的教育相當重視

[美濃迎聖蹟系列活動
召集人 謝宜文]
(客家人)以前生活很辛苦，所以要讀書，除了功名以外，你的生活就會比較平穩

濃濃的白煙不斷冒出，美濃人對於文字的尊敬程度，從庄裡廣設的敬字亭就看得出來這座瀰濃庄敬字亭，是清乾隆４４年，由地方仕紳共同發起設立， 也是美濃最古老的一座敬字亭，以清水磚砌成，六角形三層式的格局，亭前還有造字先師倉頡的牌位，居民至今都還會前來祭拜，另外還有金瓜寮 龍肚庄等地，也都有獨立的敬字亭，而美濃的寺廟裡也都有兩座金爐，一座焚燒金紙，另一座就是敬字亭

[廣善堂常務理事
劉文麟]
當時人數越來越多的時候，（敬字亭）數量不夠的時候，就在廟裡興建（敬字亭）來取代

敬字亭又稱惜字亭 聖蹟亭，大家尊倉頡為聖人，倉頡所造文字則敬為「聖蹟」，寫過字的聖蹟紙，不能坐 不能跨越，更不能隨意丟棄

[廣善堂理事長
古信發]
中國大陸傳到台灣，台灣以後，我們（客家人）對聖蹟，我們客家人相當尊敬的

[美濃鎮民
蘇櫻菊]
初一 十五的那一天收好字紙，大街小巷收完，就會拿到廣善堂，敬字亭裡面焚燒

這間廣善堂草創於民國四年,是美濃地區的信仰中心，目前還保有全台僅存，為了推廣惜字觀念而成立的「聖蹟會」
聖蹟會定於每年農曆正月初九天公生這天,舉辦「迎聖蹟」，將每個月焚燒的字紙灰%收集起來，加上廣善堂的香灰，一起倒入美濃河中

一早熱鬧的鑼鼓聲響徹雲霄，廟裡也早就聚集許多信眾燒香祈福。 上午八點吉時一到，上香 請神，一人執涼傘，一人執涼扇，在神壇前一左一右 ，單跪交換九次

<一個扇子，一個涼傘，就代表神，請神 >

負責祭典的老人家們，穿上青衣，一人手持「恭迎聖蹟」牌，沿途由鑼鼓 八音團開道，著藍衫的婦女挑起大字紙簍和一袋袋的字紙灰，走在隊伍中間，而小朋友除了在前負責掌旗，也首度體驗挑字紙和紙灰，綿延幾百公尺的隊伍，穿過田間小路，走向美濃河畔

[福安國小
小朋友]
(今天是什麼活動)，送紙灰，(為什麼要送紙灰)，因為以前美濃人很珍惜字紙，(誰教你的)，阿嬤

[福安國小
小朋友]
以前有參加過，(以前有參加過 今年第幾次了)，第四次, (每年都有參加喔) 嗯

隊伍來到美濃河旁，祭壇香爐上，有「河伯水官香座位」的神牌位，供桌則擺滿了鮮花素果

<上香，再上香，三上香 >

接著將紙灰倒入河中，紙灰慢慢飄落在河面上%隨水流去，帶到農田中，祈求農作物豐收

[美濃迎聖蹟系列活動
召集人 謝宜文]
因為紙灰會帶有鉀肥，所以以前就是會讓農田豐收，但是現在因為環保意識，所以紙灰大部份都沒倒下去，意思意思做一下而已

[廣善堂常務理事
劉文麟]
客家人一個傳統的精神，(農曆)正月初九不能洗衣服，不可以曬衣服，不能挑排泄物，所以那天的河水最乾淨，所以才會選在(農曆)正月初九這天，來送字紙灰 聖蹟

一隻隻鴿子從鳥籠放出，飛向天際，儀式最後還要進行放生

<放生，在河邊放 在河邊放好回去喔>

[廣善堂
祭典人員]
放生回去，以後河裡就會有魚，魚會自己生養,(鯽魚聽說有吉祥 吉利的意思) 對啊,吉祥 吉利,那個青蛙也是一樣啊

過來這邊，要繞三圈，一 二 三。好 謝謝，來 一 二 三，保佑你平安順心 快快長大 會念書

「送字紙灰」已經在美濃延續了八十多年，中間雖然曾被日本政府打壓，現在也慢慢式微了，但卻從來不曾停辦

[廣善堂理事長
古信發]
(所以那時候有被日本政府禁止嗎)，有啊 有禁止，(那後來呢)，我就偷偷來處理，偷偷摸摸來處理啊，這個是我們尊敬的聖蹟怎麼可以說不行就不做，不可以

[美濃鎮民
邱潤庭]
以前老人家梳長髻鬃這樣，穿長衫來這樣，以前字紙很多，現在很少了，全部回收了

為了延續這個%客家庄的優良傳統，三年前，行政院客委會開始補助經費%協助辦理，而今年美濃迎聖蹟和二月祭 鬧元宵 滿年福等，更是被客委會列入客庄十二大節慶，擴大宣傳行銷

[行政院客委會
主委 黃玉振]
客庄十二大節慶,從今天開始，第一個節日，就從我們美濃開始出發，客委會為什麼要辦客庄十二大節慶，最主要的目標，一方面要發揚我們客家的傳統，讓客家子弟了解我們客家人的傳統是怎樣，同時讓其他族群的人，也來了解客家的傳統

這次客委會補助兩、三百萬經費，將活動發包給廠商負責規劃， 看來受到中央重視，地方上卻出現了一些不同的聲音

[廣善堂常務理事
劉文麟]
他標來的廠商，他就對聖蹟會恭迎聖蹟完全就外行啊，他們業務員哪有了解，第一他們又沒來和我們磋商，只說那我撥多少錢給你，你們廣善堂，你們就幫我們舉辦這個儀式，來讓我們全國的媒體來攝影做一個紀錄，這樣我認為，這不是一個很理想的辦法，外行的人來辦理指導我們內行，變成本末倒置

[美濃迎聖蹟系列活動
召集人 謝宜文]
因為推動觀光，外力有這樣的金錢的補助給經費以後，就會要求希望要做到怎樣，做到怎樣以後，原本的就會改變了，這個文化就會失去意義，所以今年的活動，我一直一直在擋，我希望得標的廠商，雖然要推展觀光，但是針對我們的傳統儀式不要干涉，你去做你的周邊

[行政院客委會
副主委 鍾萬梅]
(廠商方面我們要怎麼做 )，我們要教育啊，要教育 要輔導，給我們意見讓我們來改進

政府補助經費就得要看到成果，不過對於文化的保存，或是觀光的推展，是不是能發揮具體的效用，地方人士是既期待又怕受傷害

[美濃迎聖蹟系列活動
召集人 謝宜文]
經濟的發展就是文化的殺手，好的對我們來說，一方面人比較多， 像以前，人還沒有今天的十分之一，以前真的都沒人，就他們自己鏗鏗鏘鏘這樣過去，像今天很多人，但是很多人以後，你就會感覺，我自己有感覺，大家為了要配合廠商，多少有一些改變了，這也不知道好還不好

[廣善堂常務理事
劉文麟]
(會不會擔心，如果以後沒有經費的話)，我們也是一樣照樣辦啊， 就說可能沒有那麼盛大而已，我們儀式還是有做到

[行政院客委會
主委 黃玉振]
最重要的一點就是，辦這樣的節慶，來帶動觀光事業 文化產業

說是要發展觀光，但是宣傳行銷似乎不見效果，這天來參與祭典的人大多都是在地鄉親 而美濃近年推動農地轉型，利用休耕的農田廣植波斯菊，成片的花海在田野間恣意揮灑出亮麗的色彩，自然吸引了大批遊客， 只不過，大家對於這天的「迎聖蹟」，卻是一無所知

[遊客]
(你是從哪裡來的)，從林邊，(林邊喔，那你今天是特地來這邊看花海的嗎)，對啊，(那你知道，今天美濃有一個迎聖蹟的活動嗎)，不知道耶

[遊客]
我是旗山人，(旗山人)，對，(那今天是特地來這邊看花海)對啊，(那你知道，今天美濃有一個迎聖蹟的活動嗎)，迎聖蹟 不曉得耶

<迎聖蹟喔 不知道耶 >

美濃的「迎聖蹟 字紙祭」，是客庄十二大節慶的開端，傳統的客家文化，隨著時代變遷，漸漸式微，需要大家共同來保存　雖然藉由政府的資金介入，確實能提供較多的資源，但是如何與在地居民對話，傾聽地方聲音，讓客家的傳統文化節慶，不僅能繼續發揚光大，更能提高能見度，讓其他族群也一同參與，相信是更重要的課題

採訪/撰稿 林秋伶
攝影/剪輯 蔡裕昌