早年先民開墾之初沿著河流，在墾地繼續擴大之際，便開始開埤作圳，引水灌溉農田，完善的水圳水利設施，成了農村是否富足的關鍵，高雄六龜的客家聚落，就有一條充滿傳奇色彩的「仙人圳」，至今依舊滋養著六龜的大地，還孕育出聞名的黑鑽石蓮霧。就是因為早期人們開墾農地、日常生活，都對水源有著高度依賴，常引發不同村庄、族群為了爭水，爆發糾紛，屏東高樹「泰山圳」的圳水，過去就曾讓客家、河洛、平埔三族群引發爭水糾紛，這禮拜的客家引水奇蹟系列，記者宋宇娥、吳湘屏帶你走進高屏地區，看看水圳背後鮮少人知的故事。[六龜鄉民
劉仁超]
仙人圳的傳說就是，他（黃仙人）以前就是騎著牛一根柺杖拿著一直畫，牛跟著，畫一畫，水就跟著一直來
[六龜新威社區發展協會
理事長 詹錦開]
我們下邊的人開墾這麼多肥沃的土地，但是沒有水好灌溉，只能耕作一期，以前叫做旱田，後來好在黃仙人開了這條圳，就變成能耕作兩期，也有飲用水，也有灌溉水，一般生活也是用這條圳的水，所以這條圳開鑿成功以後，我們底下三村的人生活就大大的改善，比較富有一點
[六龜鄉農民
陳秀福]
我們引圳水種的東西，什麼東西都很好吃，是月光山流下來的水運到北部去，大家都要買六龜鄉的菜，東西，反正蓮霧，香蕉，反正寫六龜鄉的，他們專門買六龜的
六龜鄉民口中這條依賴很深，又極具傳奇性的仙人圳，是高雄縣六龜鄉客家聚落，新威、新興、新寮三個村庄的主要灌溉用水渠道，和六龜客家鄉親生活息息相關的仙人圳，圳水取自荖農溪，穿過十八羅漢山，取水口就在現在的六龜第三號隧道外，乍看地型，會以為水是由低處的溪邊，引上高處的丘陵台地，讓仙人圳更添傳奇性，但如果仔細測量就會知道，引水口的海拔高度還是比丘陵地高。
現在的仙人圳，經過整修後，成為寬大約兩公尺，深約一公尺半的圳道，這條奇特的客家水路，沿著山區蜿蜒而行，源源不絕地滋養著客家庄的土地。
<這是開關，打開就有水了>
六龜新威社區發展協會理事長詹錦開，今年已經七十四歲，算得上是個「資深」農民，來到自己的檳榔園巡田，一察覺檳榔樹需要灌溉了，馬上打開開關引水，而這水就是來自仙人圳。
[六龜新威社區發展協會
理事長 詹錦開]
上面，大圳在上面，這就是仙人圳，上面就是仙人圳啊對啊，上面就是仙人圳的水，一年四季都有水啊，有啊，整年都有水
務農維生的六龜鄉農民陳秀福，拿起桶子就往仙人圳裡去，裝滿一整桶的水，光著腳丫走在田埂上，灌溉著正在發芽成長的青菜，講到引以為傲的農產品，光采全寫在陳秀福的臉上。
[六龜鄉農民
陳秀福]
就荖農溪的水（灌溉），荖農溪這條沒有污染的啊我們的菜很好吃，沒有農藥
能夠種出好吃又營養的青菜，滋養農田的水，功不可沒，天天與圳溝相處的農民們，無師自通，早有自己一套「堆石引水」的法則。
[六龜鄉農民
陳秀福]
要比較大水的話，就積比較滿，如果不要那麼大，我就移開一點這樣啊，這哪要人教，水量大小，自己放啊
十月份，六龜鄉的大地上，黑豆種子悄悄發芽了，青菜翠綠而油亮的滋長繁盛，蓮霧樹也靜靜吸收著土壤中的水分，就要孕育出全台聞名的黑鑽石蓮霧。而這一切富饒的農村產物，全有賴仙人圳的灌溉。
[六龜鄉農民
劉仁超]
沒有這條圳，就不能生活囉沒有引水，要怎麼生活呢
仙人圳到底是不是仙人開鑿的，已經無從考據，但仙人圳滋養、孕育六龜土地的事實卻是不容抹滅，當地客家人為了感念引水灌溉的恩澤，還蓋了一座水圳恩公祠。
[六龜新威社區發展協會
理事長 詹錦開]
我們地方就協力籌募金錢，蓋了這個水圳恩公祠，做一個留念給大家來拜，大家想說這像是我們的恩人一樣
[六龜鄉農民
劉仁超]
他是仙人，我們有水可喝，都是因為祂所以說每年他的聖誕日都會去拜拜，平常大家去都會去拜
和六龜鄉一樣，也是農業鄉鎮的屏東縣高樹鄉，水利灌溉設施也相當發達，雖然少了傳奇色彩，但關於水的故事，卻一樣豐富。早年水利的變遷，甚至在高樹鄉和美濃鎮之間，爆發了用水之爭。
[南方客文史導覽協會
理事長 曾坤木]
高樹鄉的水，主要是喝荖農溪和濁口溪，，以前很早以前當然是兩條一起喝，不過主要的水還是荖農溪比較多，日治時代以後，日本人把荖農溪的水全部引去做為竹子門發電廠的用水
[綠元氣產業交流促進會
總幹事 江嘉萍]
我們高樹跟美濃之間的糾葛，曾經為了水源之爭其實也在地方上有很大的一個爭議
直到民國四十年，政府在大津開鑿隧道式進水口，築固定壩，才讓高樹人用水量穩定，解除了用水危機。
[南方客文史導覽協會
理事長 曾坤木]
現在高樹用的水，除了泰山那邊，高樹這邊全部都是喝這裡的水只有一個進水口，其它沒有了，所以非常的重要高樹就是喝這裡的水啦
大津進水口掌握了高樹鄉四分之三的水源命脈，而引進的水經由導水幹道，流到新舊圳分水閘門，再分水流入農田，灌溉高樹鄉達三千公頃面積的田地。其中舊圳是高樹開鑿最早，灌溉最具規模的圳道，也是文獻上記載由客家移民開鑿的水圳。
[南方客文史導覽協會
理事長 曾坤木]
（舊圳）清朝乾隆年間就做好了，這就是以前客家移民先民叫做廖亞元做的，就是這條（舊圳），那時候很早，家人來到開墾的地方一定要用到水，所以一定要做一個水利的工程出來，這條水圳就可以用到所有客家庄要用到的水，客家人耕田才有得吃
除了新舊圳的灌溉渠道外，泰山圳是位於高樹東南方另一個系統的灌溉水圳，水源來自口社溪，水流砂礫高積，取水相當不容易，，
[高樹鄉農民
陳秀葉]
我們這邊山上下來的水很缺，有時候沒有水可以放不夠放，要用幫浦
<這樣水就比較大了嗎，對，這樣水比較大>
遇到枯水期，水量不夠，就得集中水量，依圳道每天輪流供水灌溉。
<你看（泰山）水都不大，水量不一樣，水量要一樣啊，泰山的水都不大，你也要差不多>
為了搶水，從以前就常出現爭奪水源的場面，因此公平分配水權，成了村落間、族群間相安無事的關鍵。
<記者STAND>
這是高樹的泰山圳，這裡住了三個族群分別是客家、河洛，還有平埔族，當時這三個族群為了用水都會發生糾紛，當時的先民很聰明發明了這種三孔式的水門分配用水，解決了爭水的問題
<聲音來源：南方客文史導覽協會理事長 曾坤木>
現在看到的水，一道往下的就是去廣福村，就是客家庄的中間的就是去南華村，那是河洛庄，旁邊的就是去泰山村的，平埔族的人比較多
不分族群 血脈，完善的水圳渠道，在大地上密佈奔流，流進農田灌溉著農作，流進村庄供給居民飲用，猶如血管動脈般活絡著土地上人們的生活。
<有一顆了，你看>
檳榔園旁的水圳，跳下去就是個天然的水產供給場，隨時可以為餐桌上加道菜。
[高樹鄉民
卓昭蘭]
這麼多蛤，小時候我們常常在圳溝摸蛤，想吃蛤就來我們圳溝摸蛤
流經家戶門前的小水圳，放顆大石頭在旁邊，這回就成了免費的洗衣場。
[高樹鄉民
黃素鑾]
每天清晨或者是每天黃昏的時候，從農田回來，身體洗一洗，衣服髒的時候，就想拿過來這邊洗，像這樣啊，尤其是那個清洗，泡沫清洗很快
<喔，有魚有魚有魚，我撈我撈真的有魚，>
水圳的面貌多樣，身分更是多重，清澈的圳水，有時搖身一變，又成了孩子們歡樂玩水的嬉戲天堂。
<玩水的感覺怎麼樣，很涼，很爽喔，嗯>
[綠元氣產業交流促進會
總幹事 江嘉萍]
我們發現高樹這邊很獨特的就是，它有很豐富的水圳文化，它對我們這邊，生活在這塊土地上的居民們來說，它其實功能非常多，我們會到我們前面的圳溝去摸蛤，小朋友就可以一邊摸蛤，一邊玩水，那其實再加上幾乎每戶人家門口都有圳溝的經過，所以我們會在那邊洗衣服
看準深具地方特色、又豐富多元的高樹水圳資源，綠元氣產業交流促進協會，決定要推廣水圳文化之旅，要將水圳的地位由農業、民生，推向觀光發展。
[綠元氣產業交流促進會
總幹事 江嘉萍]
高樹的水圳，其實是每一條水圳都有它自己獨特的在地故事，我們會用我們生長在這裡的那種，我們小時候的一些生活，聽老人家講的一些故事，有更多的老人家講他們，過去怎麼參與水圳的建築啊，開鑿啊之類的東西，我們會在這裡面做一個跟大家的分享，所以我們也是會去再針對幾條，比較有故事性的水圳去做特別的介紹，跟特別的行程規劃
聚落沿著河流發展，隨著開墾區的擴大，水圳系統越築越完善，滋潤大地的水，隨之孕育萬物，這些沿用至今的水圳渠道，讓生長在這片土地上的後人飽受恩典，充滿客家先民智慧的水利工程，也將在潺潺流水中傳唱世代。
採訪/撰稿 宋宇娥
攝影/剪輯 吳湘屏
劉仁超]
仙人圳的傳說就是，他（黃仙人）以前就是騎著牛一根柺杖拿著一直畫，牛跟著，畫一畫，水就跟著一直來
[六龜新威社區發展協會
理事長 詹錦開]
我們下邊的人開墾這麼多肥沃的土地，但是沒有水好灌溉，只能耕作一期，以前叫做旱田，後來好在黃仙人開了這條圳，就變成能耕作兩期，也有飲用水，也有灌溉水，一般生活也是用這條圳的水，所以這條圳開鑿成功以後，我們底下三村的人生活就大大的改善，比較富有一點
[六龜鄉農民
陳秀福]
我們引圳水種的東西，什麼東西都很好吃，是月光山流下來的水運到北部去，大家都要買六龜鄉的菜，東西，反正蓮霧，香蕉，反正寫六龜鄉的，他們專門買六龜的
六龜鄉民口中這條依賴很深，又極具傳奇性的仙人圳，是高雄縣六龜鄉客家聚落，新威、新興、新寮三個村庄的主要灌溉用水渠道，和六龜客家鄉親生活息息相關的仙人圳，圳水取自荖農溪，穿過十八羅漢山，取水口就在現在的六龜第三號隧道外，乍看地型，會以為水是由低處的溪邊，引上高處的丘陵台地，讓仙人圳更添傳奇性，但如果仔細測量就會知道，引水口的海拔高度還是比丘陵地高。
現在的仙人圳，經過整修後，成為寬大約兩公尺，深約一公尺半的圳道，這條奇特的客家水路，沿著山區蜿蜒而行，源源不絕地滋養著客家庄的土地。
<這是開關，打開就有水了>
六龜新威社區發展協會理事長詹錦開，今年已經七十四歲，算得上是個「資深」農民，來到自己的檳榔園巡田，一察覺檳榔樹需要灌溉了，馬上打開開關引水，而這水就是來自仙人圳。
[六龜新威社區發展協會
理事長 詹錦開]
上面，大圳在上面，這就是仙人圳，上面就是仙人圳啊對啊，上面就是仙人圳的水，一年四季都有水啊，有啊，整年都有水
務農維生的六龜鄉農民陳秀福，拿起桶子就往仙人圳裡去，裝滿一整桶的水，光著腳丫走在田埂上，灌溉著正在發芽成長的青菜，講到引以為傲的農產品，光采全寫在陳秀福的臉上。
[六龜鄉農民
陳秀福]
就荖農溪的水（灌溉），荖農溪這條沒有污染的啊我們的菜很好吃，沒有農藥
能夠種出好吃又營養的青菜，滋養農田的水，功不可沒，天天與圳溝相處的農民們，無師自通，早有自己一套「堆石引水」的法則。
[六龜鄉農民
陳秀福]
要比較大水的話，就積比較滿，如果不要那麼大，我就移開一點這樣啊，這哪要人教，水量大小，自己放啊
十月份，六龜鄉的大地上，黑豆種子悄悄發芽了，青菜翠綠而油亮的滋長繁盛，蓮霧樹也靜靜吸收著土壤中的水分，就要孕育出全台聞名的黑鑽石蓮霧。而這一切富饒的農村產物，全有賴仙人圳的灌溉。
[六龜鄉農民
劉仁超]
沒有這條圳，就不能生活囉沒有引水，要怎麼生活呢
仙人圳到底是不是仙人開鑿的，已經無從考據，但仙人圳滋養、孕育六龜土地的事實卻是不容抹滅，當地客家人為了感念引水灌溉的恩澤，還蓋了一座水圳恩公祠。
[六龜新威社區發展協會
理事長 詹錦開]
我們地方就協力籌募金錢，蓋了這個水圳恩公祠，做一個留念給大家來拜，大家想說這像是我們的恩人一樣
[六龜鄉農民
劉仁超]
他是仙人，我們有水可喝，都是因為祂所以說每年他的聖誕日都會去拜拜，平常大家去都會去拜
和六龜鄉一樣，也是農業鄉鎮的屏東縣高樹鄉，水利灌溉設施也相當發達，雖然少了傳奇色彩，但關於水的故事，卻一樣豐富。早年水利的變遷，甚至在高樹鄉和美濃鎮之間，爆發了用水之爭。
[南方客文史導覽協會
理事長 曾坤木]
高樹鄉的水，主要是喝荖農溪和濁口溪，，以前很早以前當然是兩條一起喝，不過主要的水還是荖農溪比較多，日治時代以後，日本人把荖農溪的水全部引去做為竹子門發電廠的用水
[綠元氣產業交流促進會
總幹事 江嘉萍]
我們高樹跟美濃之間的糾葛，曾經為了水源之爭其實也在地方上有很大的一個爭議
直到民國四十年，政府在大津開鑿隧道式進水口，築固定壩，才讓高樹人用水量穩定，解除了用水危機。
[南方客文史導覽協會
理事長 曾坤木]
現在高樹用的水，除了泰山那邊，高樹這邊全部都是喝這裡的水只有一個進水口，其它沒有了，所以非常的重要高樹就是喝這裡的水啦
大津進水口掌握了高樹鄉四分之三的水源命脈，而引進的水經由導水幹道，流到新舊圳分水閘門，再分水流入農田，灌溉高樹鄉達三千公頃面積的田地。其中舊圳是高樹開鑿最早，灌溉最具規模的圳道，也是文獻上記載由客家移民開鑿的水圳。
[南方客文史導覽協會
理事長 曾坤木]
（舊圳）清朝乾隆年間就做好了，這就是以前客家移民先民叫做廖亞元做的，就是這條（舊圳），那時候很早，家人來到開墾的地方一定要用到水，所以一定要做一個水利的工程出來，這條水圳就可以用到所有客家庄要用到的水，客家人耕田才有得吃
除了新舊圳的灌溉渠道外，泰山圳是位於高樹東南方另一個系統的灌溉水圳，水源來自口社溪，水流砂礫高積，取水相當不容易，，
[高樹鄉農民
陳秀葉]
我們這邊山上下來的水很缺，有時候沒有水可以放不夠放，要用幫浦
<這樣水就比較大了嗎，對，這樣水比較大>
遇到枯水期，水量不夠，就得集中水量，依圳道每天輪流供水灌溉。
<你看（泰山）水都不大，水量不一樣，水量要一樣啊，泰山的水都不大，你也要差不多>
為了搶水，從以前就常出現爭奪水源的場面，因此公平分配水權，成了村落間、族群間相安無事的關鍵。
<記者STAND>
這是高樹的泰山圳，這裡住了三個族群分別是客家、河洛，還有平埔族，當時這三個族群為了用水都會發生糾紛，當時的先民很聰明發明了這種三孔式的水門分配用水，解決了爭水的問題
<聲音來源：南方客文史導覽協會理事長 曾坤木>
現在看到的水，一道往下的就是去廣福村，就是客家庄的中間的就是去南華村，那是河洛庄，旁邊的就是去泰山村的，平埔族的人比較多
不分族群 血脈，完善的水圳渠道，在大地上密佈奔流，流進農田灌溉著農作，流進村庄供給居民飲用，猶如血管動脈般活絡著土地上人們的生活。
<有一顆了，你看>
檳榔園旁的水圳，跳下去就是個天然的水產供給場，隨時可以為餐桌上加道菜。
[高樹鄉民
卓昭蘭]
這麼多蛤，小時候我們常常在圳溝摸蛤，想吃蛤就來我們圳溝摸蛤
流經家戶門前的小水圳，放顆大石頭在旁邊，這回就成了免費的洗衣場。
[高樹鄉民
黃素鑾]
每天清晨或者是每天黃昏的時候，從農田回來，身體洗一洗，衣服髒的時候，就想拿過來這邊洗，像這樣啊，尤其是那個清洗，泡沫清洗很快
<喔，有魚有魚有魚，我撈我撈真的有魚，>
水圳的面貌多樣，身分更是多重，清澈的圳水，有時搖身一變，又成了孩子們歡樂玩水的嬉戲天堂。
<玩水的感覺怎麼樣，很涼，很爽喔，嗯>
[綠元氣產業交流促進會
總幹事 江嘉萍]
我們發現高樹這邊很獨特的就是，它有很豐富的水圳文化，它對我們這邊，生活在這塊土地上的居民們來說，它其實功能非常多，我們會到我們前面的圳溝去摸蛤，小朋友就可以一邊摸蛤，一邊玩水，那其實再加上幾乎每戶人家門口都有圳溝的經過，所以我們會在那邊洗衣服
看準深具地方特色、又豐富多元的高樹水圳資源，綠元氣產業交流促進協會，決定要推廣水圳文化之旅，要將水圳的地位由農業、民生，推向觀光發展。
[綠元氣產業交流促進會
總幹事 江嘉萍]
高樹的水圳，其實是每一條水圳都有它自己獨特的在地故事，我們會用我們生長在這裡的那種，我們小時候的一些生活，聽老人家講的一些故事，有更多的老人家講他們，過去怎麼參與水圳的建築啊，開鑿啊之類的東西，我們會在這裡面做一個跟大家的分享，所以我們也是會去再針對幾條，比較有故事性的水圳去做特別的介紹，跟特別的行程規劃
聚落沿著河流發展，隨著開墾區的擴大，水圳系統越築越完善，滋潤大地的水，隨之孕育萬物，這些沿用至今的水圳渠道，讓生長在這片土地上的後人飽受恩典，充滿客家先民智慧的水利工程，也將在潺潺流水中傳唱世代。
採訪/撰稿 宋宇娥
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