客家新聞雜誌HAKKAWEEKLY

你對「校歌」還有印象嗎？最近客庄校園刮起一股新校歌風潮，新版校歌不只有客語版，而且跟過去的校歌較嚴肅的風格來比，整體活潑歡樂許多。臺中石岡的土牛國小，全校總動員，用一整個學期的時間廣邀師生，寫出對學校最有印象的地方，透過海選的方式，共同創作出人人有感的客語版校歌，另外其它也有學校，由於校園周邊生態好，新校歌圍繞著五色鳥，走民謠風，朗朗上口。來看我們的報導。

八寶圳 半月池，土牛鐘聲響，地界碑 菩提樹，石頭滑梯畫落了夢想。

一大早校園傳來稚嫩的歌聲 ，兒童朝會上所有人大聲開口唱，動感的旋律感染了每位師生，讓人也想跟著動起來。

大家來盡情歡唱，來唱出土牛國小百年的榮光。

這首是土牛國小剛出爐的「新校歌」，雖然才剛完成不久，但幾乎每位學生都會唱，仔細聽，口中唱的每一句都是客語，而且歌詞中提到的景色，就在身旁。

八寶圳 半月池，土牛鐘聲響，好 注意喔，地界碑，停，你剛剛唱到什麼，地界碑，對啊 地界碑就是這個，老師這裡面字看不清楚了，到底寫什麼？

跟著新校歌的歌詞按圖索驥，學生們學期初這堂課，不是在教室裡上課，而是隨著老師邊哼歌，邊認識校園。

以前在東勢這裡，有從中國大陸來的漢人，就是我們，還有住在這邊的原住民，這邊的主人，那時候兩個都沒有好好相處，常常打過來打過去，打過來打過去，小朋友你會不會跟同學打來打去啊，會。

位於臺中市石岡區，創立於民國10年的土牛國小，至今已經超過100年了，全臺僅存、見證原漢界線的地界碑，就在土牛國小校內。

土牛溝，土牛溝，好，我先不要說有幾個溝，我帶你去看好不好，我帶你去看溝喔，去哪裡看。

「土牛」的命名源自清朝年間，當地是原漢交界處，不同族群間常發生衝突，清朝政府就在如今土牛國小的西側挖溝為界，並立碑禁止漢人逾越開墾，當時挖溝的土堆遠看就像牛，因而得名。

土牛國小老師 劉宏釗(右)

一年級生剛入學他們對校園不甚認識，我就想好、來，小朋友我們來唱這首歌，唱完我每個地方裡面寫的，我帶你們去看在校園何處，小朋友覺得很好奇。

孩子們無憂無慮的唱校歌、聽老師說故事，認識校園的同時，也認識了腳下土地的故事，更可貴的是，這是師生們全體共同創作出來的心血結晶。

土牛國小學務主任 洪雲珠(左)

歌詞由我們全校師生來共同創作，那這個就是造成困難，那為了做這件事情，剛開始我們覺得有點難度是，到底要怎麼樣教會孩子試寫一首歌還是什麼，後來我們會覺得說，那我們應該是，不是單獨由某一個孩子，或是某一個老師去寫這首歌。

土牛國小校長 詹鍾松(左)

其實整首校歌就是剛才說到的，就是代表我們土牛現在的情況跟精神，半月池也是我們學校經過重建以後，仿客家伙房的精神，所以我們有半月池，土牛鐘聲，土牛鐘聲響就是我們土牛國小的鐘聲，我們是用客語做的，所以符合現況。

半月池要做什麼用的？半月池，養魚的，不錯喔 養魚喔，要吃魚就不用到外面釣魚了。

走過921，重建後保有傳統建築設計的百年校園，校內的半月池，靜靜陪伴學生們成長，對孩子們來說，是再熟悉不過的場景，當全校要蒐集新校歌的素材時，這個地方很快就出線。

土牛國小學生 祈同學(左)

想到我一、二年級的時候，會在半月池那邊玩，然後我就寫半月池，因為半月池那邊就是，有很多魚，然後就是有時候操場經過，也可以在那個半月池後面那個走廊那邊乘涼。

土牛國小老師 劉宏釗(右)

學生用他們的角度寫出對學校覺得最親切、很感興趣的地方，我們就把這些蒐集過來，同時也是所謂跨領域的學習，既是本土課程，也可以變成國語課程，也可以是社會課程。

記者 許儷齡(右)

八寶圳是當地灌溉重要的圳路，像這條就是八寶圳的支路，圳水流經校園，眼前這些美麗景色都被寫入歌詞中。

土牛國小學生 徐同學(左)

我們的新校歌很好聽，有客家版的還有手語，我很喜歡的是「來唱出土牛國小百年的榮光」，很有代表性的是，我們土牛校歌的「五彩牛」，五彩牛是師生一起做的。

土牛國小學生 陳同學(右)

我很喜歡的(歌詞)是「願景快樂進步卓越」，因為那個快樂是我們每天在學校的時候，都會很快樂，然後下課的時候，都會到中庭這裡玩。

為了迎來新校歌，土牛國小的老師引領學生一人一句，寫下心目中最能代表學校的內容，可以是地點、也可以是心情，讓每個孩子都能參與到，接著再透過海選，選出歌詞加以編排，一同完成這項大任務。

土牛國小學生 黃同學(左)

以前的校歌，我們不太清楚它講的是什麼東西，但是現在的校歌，比較輕快活潑，我們唱起來也比較舒服，我們更知道它講的是哪裡，在唱的時候就會聯想到它是哪些地方。

土牛國小學生 李同學(左)

之前的校歌就是，比較沒有完整介紹整個校園的場景、環境，我們現在的校歌是以客語版，有比較完整介紹我們學校的環境怎樣。

土牛國小頌，英才化育宏，發祥杏壇地…

跟舊校歌對比，內容跟風格都差很大，客委會這幾年在客庄推動「客語新校歌運動」，從孩子們的觀點出發，唱自己的校歌。

土牛國小校長 詹鍾松(左)

以前的教育比較嚴肅，比較規規矩矩，要求學生要勤奮、奮發向上，就是說，代表那個時候的時代意義，所以以前的校歌唱起來很嚴肅，像國歌唱起來很嚴肅，這種感覺，現在這首校歌很自然而然，就是說，很活潑。

客委會主委 楊長鎮(右)

客語新校歌並非要取代舊的校歌，兩首校歌可以並存，想唱哪一首就唱哪一首。

透過「客語新校歌運動」，希望提升孩子們對母語和鄉土的認同，像是土牛國小全校大約200多位師生中，有6-7成會講客語，講的腔調多是大埔腔，這首歌就是以大埔腔創作的。

土牛國小學務主任 洪雲珠(左)

寫詞還是要有一個曲調跟韻味存在，對，所以可能小朋友就是，還需要宏釗組長他這邊幫忙，對，所以其實是有很多種素材，很多素材變成說，這個部分就花了半年。

八寶圳 半月池，土牛鐘聲響，地界碑…

編曲輕快、風格歡樂，土牛國小的新校歌，就是由大埔腔金曲製作人劉劭希所操刀。

金曲製作人 劉劭希(左)

針對這些小朋友來寫的，並非我要唱的，是他們要唱的，所以不管是音域、或是說音調，全都是我寫給小朋友，特別為他們量身訂做的這首歌曲。

畫面來源 客委會「客語新校歌運動」

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在客庄散播開來的「客語新校歌運動」，目前有13首新校歌因而誕生，13組歌手分別進駐到各間學校，一起激盪。

五色鳥 Bzyahug，紅綠青黑黃，靚靚花和尚。

五色鳥畫面提供 徐兆泉

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放眼望去，新竹縣竹東鎮的員東國中，傍山的環境視野遼闊，周邊生態豐富，常能見到五色鳥的蹤影，於是他們的新校歌就從這隻「新竹縣的縣鳥」五色鳥發想。

員東國中輔導主任 黃靜修(左)

其實我們學校不只有五色鳥而已，我們有很多的鳥，像藍鵲，其實在春天的時候牠都會停留在樹上，因為五色鳥牠其實是顏色比較特別，再來牠有一個含意就是說，牠會像啄木鳥一樣”啄啄啄”，很像客家人堅毅的精神。

五色鳥畫面提供 徐兆泉

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《五色鳥》MV 畫面提供 謝宇威

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五色鳥又被稱為「臺灣啄木鳥」，由於羽毛色彩鮮豔，有紅綠青黑黃五色，加上喜愛敲木築巢，又名「花和尚」，金曲製作人謝宇威把這些生動的內容，譜成富饒童趣的歌。

金曲製作人 謝宇威(右)

其實童謠是非常容易發展、傳播的一種音樂的形式，像我這次寫的，其實歌詞的旋律有點呆呆的、有點純真，「五色鳥Bzyahug，Giri Malaka Klawkah malaka，五色鳥 飛向你个夢想，天地展現自家个美好」，我主要當然是希望歌曲非常純真，純真而簡單，但是旋律又優美。

為了尋覓學校的美好瞬間，謝宇威有3個月的時間，在員東國中的每個角落仔細觀察，抓住一幅一幅平凡動人的畫面。

簡易好唱，時而還學五色鳥的叫聲，歌詞循環反覆，謝宇威帶著學生徜徉在歌曲中，跟著五色鳥展翅飛翔，想像著有一天將要邁出校園，承載著夢想大膽起飛。

員東國中學生 范同學 (右)

我很喜歡這句「飛高高，Giri Malaka (用力飛)，Klawkah Malaka (盡量飛)」這段歌詞，怎麼說呢？因為「飛高高」就像我們的夢想一般。

員東國中學生 林同學 (右)

學校很大像這首歌裡面的「自由自在」一樣，可以在學校裡面自由的玩耍，那這句怎麼唱？「自由自在聽妳唱歌做嬌」。

記者 許儷齡(左)

學校中的學生有客家人，另外也有賽夏族人和泰雅族人，在這首新校歌中的其中3成是原住民族語，另外7成則是客語。

員東國中學生 林同學(右)

五色鳥的泰雅語叫做「Bzyahug」，然後裡面還有寫到泰雅語的「盡量飛」，叫做「Klawkah malaka」，學校有客家人，然後也有泰雅族，也有賽夏族。

員東國中輔導主任 黃靜修(左)

其實它歌詞裡面有泰雅，泰雅的歌詞，所以我們學生唱起來，也是有一種自己家鄉的元素的味道在裡面。

不同語言自然穿插，新校歌中譜寫著各族群混居，在此共同生活的樣貌。

金曲製作人 謝宇威(右)

無論是客家還是原住民族群，全部都要尊重自己的文化、以自己的文化為榮，就如同五色鳥一樣，展現自己的美好，不僅客家人、新住民，甚至是全世界，大家都要認同自己的母語的文化，要愛上自己的文化，展現給別人看。

客委會主委 楊長鎮(右)

新校歌運動主要目的是希望，透過客語的校歌，提升大家對學校的認同，也提升對我們母語的認同。

《土牛國小校歌客語版》畫面提供 土牛國小、劉劭希

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《五色鳥》MV 畫面提供 員東國中、謝宇威

1423-到最後

(有字幕)

這場「客語新校歌運動」持續襲捲客庄，希望客語進入生活，用母語把校園時期最純真快樂的珍貴記憶，傳唱下去。

採訪/撰述 許儷齡

攝影/剪輯 左燕輝