客家新聞雜誌HAKKAWEEKLY

台東縣東河鄉尚德村是個以阿美族為主的村落，長住人口只有100多人，也是台東最小的村落，民國50年代香茅產業鼎盛時期，吸引許多西部客家人移居在此，其中尚德村內與延平鄉交界的「銅礦」地區，更曾有近九成居民是客家人。70年代末期工業發展，居民紛紛搬離，銅礦這個客家庄也跟著消失，如今僅剩零星的客家人住在尚德村，不過有人就利用這天然、無人為破壞的好環境，推動有機無毒產業，要吸引更多人注意尚德。
穿越崎嶇蜿蜒的道路，三人一組的職能治療所成員，一一拜訪山區的老人家，詢問他們的日常生活、數字、地址等問題，並記錄初判他們智能退化情形。

[台東縣臨床 心理師
朱芳嫻]
山上的老人家，常常都是(病情)很嚴重的時候，鄰居、小孩才會發現說，這麼嚴重了，才會帶下山來看醫生，所以我現在上去就是怎麼樣呢，我先看，有些比較嚴重的，我趕快跟小孩說，這可以讓醫生看。

台東縣東河鄉的泰源、北源、尚德等三村，位在東海岸山脈不靠海的泰源盆地內，又被稱為洞內三村。由於地處偏遠，產業又僅有農業，青年人口大量外移，目前洞內三村以老年人口居多，北源或尚德甚至超過一半都是65歲以上老人。

[台東縣東河鄉北源村 村長
李重民]
那個年輕族群很少，你沒有看到有那個新婚在這裡說要去生，待產的這樣子，沒有看到過。

而洞內三村裡，又以尚德村人口最少，在籍人口雖有300多人，長住人口卻僅有百來人。散村的尚德又分為前寮、五塊厝、後寮、七塊厝、烏心石、十塊厝、銅礦等聚落，而七塊厝及銅礦早期是尚德村客家人最密集的聚落。

[台東縣東河鄉尚德村 前村長
張發仁]
那個香茅價格很好，跑來這(七塊厝)開墾，不用錢，開墾的地就給我們自己這樣，就開始種香茅。

[台東縣東河鄉尚德村 村民
李清亮]
(友人)回到故鄉(苗栗)的時候，就跟這些鄰居說，說這邊(銅礦)很容易謀生，就跟他，跟著鄰居一起過來，那時候就是53、52年，過來到現在這樣，那就陸陸續續的，我們苗栗的那些客家人就，那時候就來到這。

位在東河鄉及延平鄉交界的銅礦，因日治時期曾大量開採銅礦而得名，民國48年八七水災後，西部耕地受損，在同鄉的邀集下，許多苗栗客家人落腳在銅礦，也因為50年代香茅產業的興盛，銅礦人口也達到最高峰，曾有70、80戶客家人，當時甚至在此設立了，尚德國小銅礦分校，最多曾有上百位學生。

[台東縣東河鄉尚德村 村民
李清亮]
像這個分校就有上百位學生這樣，到了75、76年時就廢掉了，75、76年時還剩下10多位學生，還有1個老師來教，教了之後，慢慢就剩下2、3個，就廢校了。

13歲跟著父親從苗栗到海拔400多公尺的銅礦山區開墾的李清亮，是台東知名的有機農場主人，每日他都會到銅礦土地公廟「靈福祠」上香，這座土地公廟是銅礦最重要的信仰中心，牆壁上在55年建廟時留下的捐款名錄，超過九成都是客家人。

像李金球，這個溫炳妹、這個，這個黃錦來這些，這大部分都是客家人，像這有好幾十個名字，就有4、5個是我們這裡的河洛人而已。

好景不常，香茅產業並沒有維持多久，爾後雖然柑橘、梅子等也都曾風光一時，但隨著西部工業發達亟需人力，民國70年代末期銅礦的住戶，就像早年呼朋引伴到此開墾那樣，又紛紛搬回西部，如今銅礦地區僅剩李清亮一戶客家人。

[台東縣東河鄉尚德村 村民
李清亮]
回去(西部)以後說一個月賺有2、3千元，那時候錢比較大，那時候70多年的時候，就回到(銅礦)這裡一直說，一直跟這些大家講，說哪裡就，工業那時候起步，就這樣互相邀，邀了就全部去 他回去以後又再回來，(剩下的)這些又問說好不好，好，就這樣一直搬回去，2、3年而已就搬光了。

不僅僅是客家人，尚德村其他聚落，無論是河洛或阿美族，也在這樣的時空背景下，紛紛搬到西部都會區，不只銅礦分校、七塊厝分校陸續廢校，連尚德國小也在13年前廢校，而尚德村也成為台東最小的村落。

[台東縣東河鄉尚德村 旅外村民
陳明照]
像我們尚德還有國小，那時候人還不少吔，但是，跟我(26歲)那時候，或更早一點，就很多人搬出去了。

[台東縣東河鄉尚德村 村民
張美菊]
大部分都是為了經濟啊，小孩子都往外面跑，(那你的小孩子都不在嗎)，對啊，都是去外面，(所以大部分都老人家兩個人留在這)，對，就夫妻這樣，還有阿公、阿嬤就只有這樣子啊。

[台東縣東河鄉尚德村 村民
李清亮]
像我對面的客家人，他搬回苗栗，每次我下去工作看到他的房子，都好好的，下去心情都會很辛酸這樣。

李清亮沒有選擇跟著時代的腳步離開，一一接手了離開銅礦的鄰居們所遺留的墾地及老房子，逐步發展自己夢想中的農場，甚至在42歲那年一場大病後，在這前不著村、後不著店的山谷中，發展有機農業，如今膝下6位子女，也跟著他在山林裡打拚，初估有機農業年收入就高達數百萬。

[台東縣東河鄉尚德村 村民
李清亮]
像現在宅配很方便，你如果努力一點來種，也是很好，就像這些有的比較小的農戶，比較小，家庭式的，種得也是(很好)，像我的朋友，就離這外面一點，我邀他做有機，他也是做得很賺錢。

看準這個人煙稀少，卻自然無害的環境，出生在尚德，卻成長在台中的陳人鼎，8年前不顧長輩的反對，全家搬回到尚德，開始租地以無化肥、無農藥的方式種植薄荷、香蜂草等香草作物，並與國內知名精油業者契作打下產業基礎，如今為了擴大利潤，也嘗試將4公頃的農田轉以花草為主，並自行研發茶包、保養品等更多元的產品。

[台東縣東河鄉尚德社區發展協會 理事長
陳人鼎]
我們現在配合的，當然有芳療業者、有花蜜廠商、還有食品加工業者，現在光香草茶一項，以前我們要種3甲地才能養一個工班，不小心颱風來就虧錢，可是正常我們現在經驗估，我們只要1甲地，就是就可以養一個工班。

原本沒有務農經驗的陳人鼎，6年前決定以農為業，便與社區媽媽們合作，成立了農務工班，每日點工下田工作，6年來也成為尚德重要的經濟來源之一，一些需要返鄉照顧父母的村民，也有了暫時的經濟收入。

[台東縣東河鄉尚德村 村民
宋憲文]
看我在家裡沒事，(就叫你來工作)，對呀。

[台東縣東河鄉尚德村 村民
張美菊]
都大部分都是種水田這樣子，像我自己來這邊做(香草)，這2年我就沒有種稻啦，就專門做這邊，(就固定做這裡)，對，收入比較穩定)，對，比較穩定。

清晨，山林間的露水滋潤著樹蔭下的檸檬草、薄荷葉，工班成員或蹲著或俯身，剪著香草作物的嫩葉、拔除雜草，他們工作的地方不是廣陌良田，而是閒置已久的尚德國小。去年陳人鼎以社區的名義，向台東縣政府提出認養計畫，把操場變成香草園，教室變成香草實驗室，雖然縣府規定不能營利，卻成了外界認識尚德及香草的窗口，未來還要開放讓有意移居尚德的新移民進駐，作為正式定居前的「前哨站」。

[台東縣東河鄉尚德社區發展協會 理事長
陳人鼎]
可能對香草有興趣的年輕人，他會想到就先來這裡，那你在這塊土地的產業，再創造其他可能性你會更大，你讓年輕人或是讓人回流，要兼顧一個最大的問題是他的那個，那個，應該是說他經濟來源。

陳人鼎希望以無毒產業來吸引新移民，舉辦以體驗尚德為主題的工作假期等活動，這份努力，也吸引專業人士的注意。2016年，來自嘉義的余尚儒醫生，來到沒有醫療院所的洞內三村，擔任台東聖母醫院的駐點醫生，提供日常診療外，更時常開著車在山區服務行動不便的村民，即便2年後，因故搬離洞內三村，每週仍花費一小時以上的車程，在洞內舉辦巡迴醫療，並順路到病人家中噓寒問暖，提供居家醫療服務，甚至擴大服務團隊，邀了藥師、護理師及心理治療、復健等專業人員一同參與。

[台東縣都蘭診所 醫生
余尚儒]
其實就是要直接，讓所有做巡迴醫療的醫療人員，賦予他這個資源，賦予他這個權利跟義務，能夠把服務送到家裡面去，那這樣才對，尤其是我們，在我們的(巡迴)路線上明明就會經過，就是有就醫不便的人，那就順便去看他嘛，那這樣的話其實就可以節省很多，額外的交通時間。

[台東縣藥師公會 常務理事
陳昭宏]
不管是1個月1次，或是說1季1次，甚至說半年或是1年1次，那第一個他可以接觸到的民眾並不是那麼地全面，如果可以常態性的，像巡迴醫療這樣固定的每個禮拜幾，那至少在這個無醫村，然後可以讓鄉親能夠有一個，他如果真的身體上有一些不方便，有些需求，那他可以就近就看醫生。

[台東縣臨床 心理師
朱芳嫻]
(老人家)有沒有記憶力退化，到失智的程度，要做很多，很多項檢查，我為何要這樣到山上去，我先去看，有的話我先做紀錄，拿給醫生看，醫生就比較快瞭解。

然而，無論社區藥局支援巡迴醫療或心理醫師、職能治療師協助居家訪談等，卻幾乎是半義務，目前健保制度只能給付部分，或根本不提供給付。

[台東縣藥師公會 常務理事
陳昭宏]
沒有多的給付，跟在藥局上班一樣，那，等於說我用報備支援的方式，支援這個門診。

[台東縣都蘭診所 醫生
余尚儒]
這一些專業的人員他們願意走進社區，其實，我覺得在健保制度的設計上應該去考量，假如說在都市裡面，大家容易接近到這些人員，那，沒有這些社區跟居家的支持，是還說得過去，但是在偏遠地區的時候，那專業人員願意出來的時候，其實我覺得，應該要給予適度的資源。

曾是2千多人的村子，如今只剩百來人，沒了人煙，卻多了綠意。留下來的人，看到了人少的優勢，想用天然無毒的環境，建構健康的環境。當產業、醫療資源足夠，就擁有好生活的基本條件，那麼村子或許就不會消失。

文字採訪 陳君明
攝影剪接 陳君明
空拍攝影 洪春景