客家新聞雜誌HAKKAWEEKLY

嘉義縣溪口鄉位於嘉義縣北邊，是嘉義縣18個鄉鎮市中，面積最小的一個，鮮為人知的是，溪口的客家族群大約占了4成之多，只不過都已經福佬化了。民國98年，溪口客家文化館成立之後，開始推動客家相關調查跟計畫，才讓當地鄉親漸漸找回自己的根。林秋伶跟江長銘的報導。

影片提供 嘉義縣溪口鄉公所

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根據文史調查，溪口有41%的客家族群，但是因為在族群融合之後，很多人都不知道自己是客家人。

影片提供 嘉義縣溪口鄉公所

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透過這個(客家文化)館來做一個尋根的地方，那也讓我們的鄉親知道說，原來我們很多的，這邊溪口有很多是客家的後裔

(來這)300年了，300年了，(一直到現在你們都知道你們是廣東饒平來的客家人)，對，。

晴耕雨讀表示刻苦耐勞，還有對下一輩的教育很重視，這客家人的精神。

這個中式的門窗就是這樣，我們大廳要進去，都這個門兩片合在一起，再來，它都有雕刻，那個西洋的門就是沒有雕刻，我們中式的都有雕刻。

精緻細膩的雕刻，處處展現房子主人的用心。

鳳凰、還有麒麟、還有那個牡丹花，就是三王，都是王就對了。

影片提供 嘉義縣溪口鄉公所

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溪口鄉的曾氏洋樓，於昭和3年起造，中央山牆上除了有一個大大的「曾」字，最上面還雕塑著一隻展翅高飛的老鷹，氣勢雄偉。

溪口鄉溪東社區協會前理事長 黃拱照(左)

這間洋樓蓋的時候，這個地方大概是一片荒野，都沒有房子啦，它蓋在這裡很特別，從新港一進來，就看到這間洋樓。

記者 林秋伶(左)

溪口鄉的曾家老屋，是一棟兩層樓的洋樓建築，2018年的時候，把它登錄為縣定古蹟，而它也是溪口鄉這裡，非常重要的文化資產。

溪口鄉溪東社區協會前理事長 黃拱照(左)

這間也是中西合併，上面是，上面第二層樓是巴洛克建築，下面這層樓是中式的建築。

影片提供 嘉義縣溪口鄉公所

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溪口鄉曾家客家後裔 曾嘉鴻(右)

從小這個洋房蓋好之後，我們只知道晴耕雨讀好像是客家人的習俗，我們就覺得很奇怪，客家人給人家一種印象，就是好鬥，然後比較刻苦，然後比較勤儉，但是在我們家並沒有發生啊，我發現我們家是客家人的身份的時候，我覺得有點驚訝，有人說我們是從六堆那邊過來的，剛開始我也是半信半疑，六堆喔，對，有可能，後來我們自己去追根尋源，我們竟然是消失在這個嘉南平原上面的饒平客家人。

OS

融入在溪口的生活中，逐漸淡忘了原本的語言，然而在古文書當中，卻留下了尋根的線索。

溪口鄉曾家客家後裔 曾嘉鴻(右)

我也很好奇，我就回原鄉去看，就發現有很多古文書，都是用客語下去發音的，雖然寫的是國字，寫的是中國字，漢字，但事實上，用漢字、用閩南語發音都是格格不入，後來我去找了客語老師，他才跟我講，欸，這是用客語發音，你們知道嗎，如果用客家語來翻譯，了解這些家書，他要表達的是什麼，對祖先、對家鄉的思念。

嘉義縣溪口鄉文化生活館長 王秀眉(左)

那後來在跟他們聊的過程當中會發現到，他們保存了2、3千件的古文書，那後來公所這邊，再去協助他們去做列冊，總共目前有列冊了1557件，那再把重要的這些古文書的部分，再下去做修復的，已經完成了57件，那會發現到說，在這樣做的過程當中，客家的資源，客家的這樣盤出來的資料越來越完整。

影片提供 嘉義縣溪口鄉公所

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在重新發現自己的客家身分時，曾嘉鴻坦言，內心很是衝擊。

溪口鄉曾家客家後裔 曾嘉鴻(右)

源0614我們從我爸爸、我爺爺的時候，都講閩南語，我發現我們家是客家人的身份的時候，我心裡面有一種互相衝擊的感覺，就是，這個都是我祖先親口用嘴巴講的，然後手寫的東西，但是對我來講，又很陌生，我身為客家人，但是我不會講客家話。

底圖來源 溪口鄉公所

根據客委會的定義，具有客家血統，但已經不會說客語，卻能說流利河洛語的人，稱之為「客底」，嘉義縣溪口鄉就有41%的客底客家人。

溪口舊名雙溪口，因為三疊溪與北側的石龜溪交會而得名。溪口鄉各村，都有其顯著的優勢族裔，其中泉州籍主要分布在西北邊，漳州籍分布於西南邊，以粵東客家為主的領域大多分布在東北位置，來自閩西的客家人則位於東南位置。而溪口鄉的客家人主要有張姓、劉姓、曾姓、邱姓，以及詹姓等等。

我們這都客家的擺飾就對了，你看，也有觀音、土地公。

嘉義縣溪口鄉鄉親 張景超(左)

我們溪口有兩個宗祠，一個是張名旺這裡，名旺公，一個名卿在那邊，所以我們叫做頂公和下公。

OS

來到溪口鄉的張氏宗祠，門上大大的廣東、饒平四個字，清楚記載著張家祖先是從哪裡來的。

嘉義縣溪口鄉鄉親 張景超(左)

影片提供 嘉義縣溪口鄉公所

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以前我們祖先在廣東那邊都是客家人，但是後來會一直變閩南，都不會說客家話了，都說臺灣話了，(你們有印象說你們的阿祖或是誰還會說嗎，或是早就不會了)，我阿祖他們，因為我們現在，我們現在叫姑姑都叫阿姑，那就是客家話啊。

OS

即便已經不會說客語，但是仍然記得自己的客家身分。

嘉義縣溪口鄉鄉親 張景超(左)

溪011054(那像你這樣子，就是大家都還知道說自己是客家的後代)，對，就差在客家話不會說而已，(所以一樣有跟我們的下一代，下下一代都一直有講說，我們是客家人)，對。

嘉義縣溪口鄉鄉親 張金花女士(右)

影片提供 嘉義縣溪口鄉公所

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我媽媽她是辛苦人家的孩子啦，都會去做工，都跟人家那個，(他們)以前過來的祖先都是客家人，我媽媽都跟他們那些大人工作，都說客語，都說客語，我們如果要問人吃飽沒，就說吃飯，他們吃飯說叫做吃飯啦，你吃飽了嗎，你吃飽沒這樣啦，我媽媽會說客語，就是在我媽媽的，她的嘴巴和她的肚子裡啊，我現在想要學客語就是說，我們的祖先就是說客語的人，那為什麼我們會有他的血脈，為什麼我們沒有去把他的語言學回來這樣啦。

嘉義縣溪口鄉文化生活館長 王秀眉(左)

我們在溪口這個地方的話，是不同族群的共融，才有今日繁華的溪口，但是也因為我們的客家族群先民，他們早期來到溪口這邊，然後我們的客家饒平的客家人，他們所呈現的熱情的一面，那在長久下來，經營我們的溪口，也是成為我們溪口文化的基底。

嘉義縣溪口鄉長 孫維聰(左)

溪1041所以在我們民國98年，文化館成立之後，我們的文化生活館開始推動客家的這個調查跟計畫，那逐漸才很多人知道，原來自己是客家人，那包括是我自己，我的外公也是客家，廣東饒平過來的這個客家人。

OS

然而，在這麼一個客家人隱形的地方、不具有客家認同的地方，成立一間客家文化館，溪口鄉親一開始並不接受，還有人來踢館。

嘉義縣溪口鄉文化生活館長 王秀眉(左)

98年的時候，客家館這邊開館，其實對我們來講，是一個很大的挑戰，因為鄉親他並不能夠認同，溪口它是一個客家的鄉鎮，因為可能早期的客家人，給人家的印記是不好的，所以後來我們就接受了好幾個民眾來這邊踢館，那後來呢，我們館員就把我們的族譜，還有一些當初那時候94年所調查的一些研究的調查案，一一的去跟他做展示的成果，一一的跟他們說明，那後來這些的鄉親，很可愛的，後來也陸續成為了我們的志工

OS

影片提供 嘉義縣溪口鄉公所

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就是因為看不到什麼客家元素，一間客家文化館在溪口成立，看起來很是突兀，但是這也更突顯客家文化館存在的重要性了。

嘉義縣溪口鄉長 孫維聰(左)

PROMO

所以我們在前幾年我們這個客家館剛開幕的時候，我們的口號就是，尋根溯源、交融共存，那客家在溪口是一個既存的歷史，不管多或少，那我們希望保存這樣的一個既有的文化，讓民眾能夠更認同我們在地的這個文化這樣子。

嘉義縣溪口鄉文化生活館長 王秀眉(左)

我們推的過程當中，雖然我們遇到了一些瓶頸，但是最後民眾因為了解，然後深入到投入，然後到支持我們，然後去推展，也才有今天，有辦法營造出來的，饒平的好客溪口。

影片提供 嘉義縣溪口鄉公所

1049~1104

客家文化館不只是一棟建築物，也不只是一個展覽的硬體空間而已，透過客家文化館，鄉親們漸漸了解溪口和客家的關係，而它更是鄉親可以藉以尋根的地方。

嘉義縣溪口鄉文化生活館長 王秀眉(左)

民眾)透過這樣的活動的參與、然後資料的搜尋、資料的觀看，然後會發現到說，我是客家的後裔，然後他也會來參與這樣子的一個，我們的活動。

嘉義縣溪口鄉鄉親 張景超(右)

這裡面放神像，這放神像，外面還有人寄的神像，神像現在就怕會破壞到神像，所以說用網子。

溪口鄉溪東社區協會前理事長 黃拱照(右)

有人專門在賣雞籠、雞罩，就是用這個車，是用這個車子，沿途一直叫雞籠、雞罩，有人要買雞籠、雞罩嗎。

滿間的古物，全是張景超的收藏，不論是早期的生活用品還是古農具等等，都細細勾勒出溪口早期的生活樣貌。

這兩個一個是裝沙、一個是裝水，日據時代，日據時代，每一個家家戶戶都要有裝水、裝沙的地方，這個因為有空襲、防空警報的時候，救火用的，(一般會放在房子的哪邊)，放在門口，(喔，都放在門口喔)，對。

這裡是早期溪口最熱鬧的中正路商圈，在清道光年間形成，還留存的老房子，見證了當時的繁華。

溪口鄉溪東社區協會前理事長 黃拱照(右)

道光年間，因為人口已經很集中了，集中以後它變成一個街，街以後，大埤、大林、還有元長、新港，來這裡交易。你想到的東西，這裡應有盡有，涼蓆、鐵店、爆米花、撞球間、還有酒家、茶室、旅館都有。

這裡成為附近鄉鎮重要的集散地，山產、海產，都集中在此交易。

溪口鄉溪東社區協會前理事長 黃拱照(右)

溪012124我們後面還有一條河流，河流有一個小碼頭，因為貨在這裡集散地，可以出去，所以在這裡形成市集以後，慢慢慢慢，就成一條街，只有這一條而已喔，以前，前、後都沒有道路。

老街上的這間張濟生中藥店，已經有130多年了，傳統的木造房子、還有滿滿的藥櫃、鐵盒，都充滿了歷史感。

溪口鄉溪東社區協會前理事長 黃拱照(左)

拿藥在那裡拿，這裡是在抓藥，所有他這裡的東西，這個比較古老的，都100年以上了，這個錢櫃從以前到現在都用這個，這個櫃子，這裡，它這裡有一個可以放錢進去，這塞住了。

影片提供 嘉義縣溪口鄉公所

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走進老藥房，彷彿走進時光隧道，康熙末年，廣東先民來到溪口開墾，歷經了2、3百年的改變，在溪口基本上早已聽不到客語、看不到什麼客家庄的特色，如今藉由還留存的老建築和生活習俗，以及鄉公所的努力下，漸漸的，又把客家給找了回來，讓大家又看見了「溪口客家」。

採訪/撰述 林秋伶

攝影/剪輯 江長銘