客家新聞雜誌HAKKAWEEKLY

台灣光復後，高雄六龜地區的焗腦產業，已大不如前，國民政府接手以後，逐漸轉型發展林班地，推動「多造林、多伐木、多繳庫」的三多林業政策，位在偏鄉的六龜山城，林業發展人口遽增，而現今高雄客運六龜站周邊，當時更發展出相當規模的商業街區，那些靠山林興起的建築，至今仍看得到。
日治時期，大型鍊鋸尚未問世，所有伐木皆需依靠人力完成。

[六龜居民
張玉順]
這個，這個鋸子叫「五齒勾」，這，這５尺長，這５尺長，這(用來)砍大樹，砍大樹，鋸過來，鋸過來這，這個這樣一個人用單頭的，這就是「五齒勾」，這日本人發明的，那這是「大剖」，這個，這拍起來，「大剖」，這比較大的樹，剖開來，像製材廠剖開來的這樣的，大剖，我們客家話叫撬樹的，日本話叫tsu-ru，這個，大樹這樣子撬，這樣子撬，很有力，這差不多，差不多(施力)２千斤以上的力量。

今年84歲的張玉順，操作起伐木工具相當有精神，他說在那個林道尚未拓寬的年代，每一棵砍下的林木，要先以鋼索綁緊，再用「木馬」緩緩拖運下山，而為了運送順利，還會一起唱歌，讓每個人的動作更一致。

[六龜居民
張玉順]
樹心用鋼線絞起來這樣，５、６個人，要(一起)唱歌，出一下力，到了「re」又出一下力，大家很這樣的，很一致力氣，一次就差不多(移動)一寸，二寸、一寸，有時候沒半寸。

[伐木業者
朱文通]
從政府標下來，我們是賺了一點工錢，叫了一些工人，多的時候１００多個工人，而且慢慢地把這個整地，一處一處的完成之後，差不多留下約有４、５０人，一直經營下去

[林試所六龜研究中心 主任
陳永修]
在最興盛的時期，台灣六龜這邊，同時有好幾個林班在動，有好幾家的木材承購廠商，在這邊設置相關的「屠場」去販售。

林試所六龜研究中心指出，１９０５年六龜地區的人口為４５００人，但是到了１９７０年，全台木材商前往六龜高度買賣，人口規模達到２萬３５００人，是１９０５年的５.２倍，因應人口增加的消費，六龜也出現了大規模的商業街區。

[六龜居民
羅宗發]
這以前是酒家，以前是酒家，(這是酒家喔)，對，光復後才改建的 醫生館，(醫生館)，對 醫生館，這就是麵店，賣麵的，賣麵煮麵的店。

全盛時期的六龜山城，有１０間旅社、１０間理髮店，還有２間戲院，這座位在新民街上的洪稛源商號，是日治時期為了規範原住民，特別設立的山地交易所。

[文史工作者
吳憶萍]
那所謂的交易所就是，他(日本人)希望原住民，所捕獲的獵物，可能包括一些，他們的山羌、老鷹之類的，或是他們的農作物，包括小米、紅豆等等的，都必須拿下來到這裡來做交換，交換可能他可以換一些錢，或者是你可以直接在這裡，換一些鹽、米、酒、菸等等的，它是對原住民是有這樣子的規範。

穿過了藍色遮陽板，進到了高雄客運的六龜轉運站，９３歲的羅宗發曾到過山上焗腦，也曾任職六龜鄉代會祕書，他的人生見證了六龜山林產業的興衰。

這座以檜木為結構主體的車站，前身是１９２９年，由日本人池田兵太郎，興建的「池田屋」旅舍，當時除了作為，日本籍軍警投宿的用途，也是地方上重要的休閒娛樂場所。

[六龜居民
羅宗發]
(日本軍警)來這裡辦理公務，辦理公務，晚上就住在這裡。

[文史工作者
吳憶萍]
它還兼為酒店，那因為娛樂是很重要的事情，所以，可能有一些日本人就會來這，包括住宿，然後包括飲酒作樂這件事情，那在這裡出入的，要到山上工作的，或是山上下來的這些工人，也都會聚集在這裡。
９、
林試所六龜研究中心 主任
陳永修]
在山上工作的，大概都是比較辛苦，比較鬱悶的，然後他們希望說，賺錢那麼辛苦，他到底下來的話就喝喝酒，做一些比較休閒，比較，比較能夠去彌補他在山上，比較辛苦的那個工作，去達到一個平衡。

１９９１年，政府全面禁伐天然林，靠山吃山的移民紛紛離去，佇立在街上的老建物，也大多人去樓空，甚至幾經轉賣繁榮不再，而這段曾經發生在山城的林業故事，現在只能悄悄放在老一輩人的記憶中。

採訪/撰稿 曾宏智
攝影/剪輯 曾宏智