知名客籍作家鍾理和的遺孀，鍾台妹日前過世，享壽97歲。而這位經常出現在鍾理和作品裡的「平妹」，除了具有客家女性堅忍不拔，不被環境和命運打倒的特質，她勇敢突破「同姓之愛」的藩籬，無怨無悔付出，甚至賣田救夫，讓先生全心養病及寫作，都在台灣文壇被傳為佳話。記者羅弘、范群宏，透過一些資料畫面，帶大家回憶這位偉大的女性，在過去較封建的社會，一個女孩為愛遠走天涯，需要莫大的勇氣；而一人扛起家中經濟重擔，讓先生可以無後顧之憂慮地進行創作，拉拔小孩順利長大更為不易。鍾台妹這位出身寒苦的農村女孩，卻做到這些令人感佩的事情，這也是鍾台妹那麼受到文壇及各界社會人士，尊敬和推崇的原因。
畫面上這位頭髮斑白，身型稍稍駝背的老太太，就是日前過世，享壽９７歲，知名作家鍾理和的遺孀鍾台妹。客籍文學大師鍾理和，筆下的「平妹」離開，讓兩人早年因為，不見容於社會的同姓之愛，而遠走天涯，以及妻子無怨無悔付出，成就文學巨擘的故事，再度被人討論和回憶。
時間倒帶到１９３２年，當時１８歲的鍾理和，協助父親經營，位在美濃尖山的農場。也在這個時候，和長他三歲的女工鍾台妹相遇，相知 相戀。
[鍾台妹]
當時我傻傻的 我沒有讀書，我實在不曉得，我也不知道他愛我，被人偷看上了，我不知道這樣的事情。我是鄉下的女孩，又沒讀書 沒出過社會，他的眼光是這樣，說我有堅忍的性情。
在當時的社會，同姓之愛被視為禁忌，更何況鍾理和家族，在當地算是望族，要突破這個思維，幾乎不可能，因此兩人的戀情難以得到祝福。
年少的鍾理和毅然追求婚姻自主，２４歲時，先隻身前往遙遠的中國瀋陽，學習謀生技能。1940年回台灣，才開始兩人的「奔逃」計畫，前往中國滿洲定居。
[鍾台妹]
我們去那裡，沒錢又沒什麼，我吃那些東西都會一直吐，(吃什麼呢)，窩窩頭啦 饅頭啦，還有小米麵這些，(我們這邊的人吃不慣)，吃米吃慣了，在那裡吃了一直吐 可憐啊，一直吐，看到飯就想到家鄉，眼淚就流下來，又很苦。
鍾理和和鍾台妹的故事，早在１９８０年，就被搬上大螢幕，完整敘述兩人在中國，以及台灣的點點滴滴生活 故事。
在中國東北，鍾理和從事司機的工作，但沒多久因為理想，就不再開車。
１９４１年，鍾理和帶著妻子，以及剛出生不久的長子鍾鐵民，遷居北京。住了五年左右，鍾理和出版了第一本小說，「夾竹桃」。
理想和麵包常常不能並行，鍾理和全心投入作家行列，所有家計全由太太鍾台妹負責。
[鍾台妹長子
鍾鐵民]
她(鍾台妹)說我在北京的時候，我當老媽子，老媽子就是傭人，我出去做人家的家庭傭護，我就有辦法養這個家庭，我做老媽子來養這個家庭，你(鍾理和)一件事情，就是寫你的文章，其他都不要管。
１９４６年，鍾理和舉家回台。由於曾經在中國多年的關係，鍾理和在屏東內埔中學，擔任國語教師，但不到一年肺疾病發。
[鍾台妹]
(鍾理和)被傳染(肺結核)，在北京大家都是台灣人，租不到房子又沒地方可以去，大家吃 住都在一起，還睡在地上，就這樣被傳染。
１９４７年開始，將近三年的時間，鍾理和一直待在台北松山療養院，治療肺疾。但也因為這樣，父親所留給他的家產幾乎快散盡。
鍾台妹賣田救夫，讓鍾理和相當不捨，再加上自己的作品不受重視，除了「笠山農場」榮獲獎金外，其他大部分都被退稿。鍾理和常常想從夢想中醒來。
妻子的鼓勵，鍾理和點滴在心頭，之後更努力創作。不過隨著孩子一個個出生，鍾台妹的擔子越來越重。
堅強活著，但病魔卻始終沒有同情鍾理和，１９６０年，他走完短暫的４６歲人生，也結束和鍾台妹２８年的緣分。
民國四十九年八月四日，鍾理和就在修改，他的最後一篇作品，叫做，雨，突然吐血，很快的在傍晚就去世了，他去世的時候連棺材都沒有，沒有親戚，沒有朋友，這個棺材是鎮公所，捐給我們的白木棺材。
[鍾台妹長子
鍾鐵民]
爸爸忽然過世，媽媽真的崩潰，她完全崩潰。她那時候根本不想活，她根本沒有活下去的願望跟樂趣，她一直說，我為什麼沒辦法代他去死。
[鍾台妹姪子
鍾佐鵬]
(鍾理和)過世的時候很苦，當時要跟他火葬，哪有火葬場，大家左右鄰居扛材的扛材，拿稻草的拿稻草，在河邊火葬。
跟鍾台妹超過半世紀鄰居，同時也是姪子的鍾佐鵬回憶，叔叔過世後，留下四個孩子，其中最小的才２歲，壓力之重可想而知。
[鍾台妹姪子
鍾佐鵬]
當時我嬸嬸(鍾台妹)，雖然生活很辛苦，但是她精神方面覺得這種生活，值得安慰，畢竟還有一個家庭，有老公 有兒女，之後他(鍾理和)過世之後，當然很落寞，這種事情我們可以想像，畢竟還是生活的擔子，逼得她不去面對現實不可。
[鍾台妹]
那時我就養豬，講到我養豬，隔壁鄰居說米敢給豬吃，我甘願不吃，給豬吃 豬快點長大，體型好我可以賣好價錢，這樣我的錢來得比較快。
鍾理和紀念館這一帶，就是鍾台妹養家的地方，種菜種稻 養家禽都在這裡。
[鍾台妹長子
鍾鐵民]
她幾乎什麼事情都幫我們做好，她就像陀螺一樣，２４小時除了睡覺以外，從來沒有閒著，她不曾在客廳坐過，她要是在客廳坐的時候，就是她生病了。
[鍾台妹三子
鍾鐵鈞]
媽媽的手藝在北京也學到很多，像水餃 烙餅，這些東西老實說做好了，我在一群同伴中很自豪，因為我有 我可以跟人分享，只有這個時間才有親情的凝聚，才感覺的出來，不然媽媽只有一件事情，工作 工作 工作。
鍾台妹從年輕開始，就為家庭默默地付出，拉拔孩子長大，也灌溉著文學創作。
[作家
李喬]
我將理和先生的文學，認定為農民文學，農民文學在世界文學發展史裡，有一個問題是社會主義，帶動農民的覺醒所形成的，所以農民文學有感人的地方，但是會有一個限制，就是受意識型態的領導。他不是社會主義的意識型態帶動，是很自然的 愛我所愛的，還有我關心我的土地，那個人文學的最大特質，就是很誠實 全無虛假，所以這幾個特質，所創出的農民文學，跟一般說的農民文學不一樣。
[詩人
曾貴海]
用完全純粹的漢文來寫作，白話文來寫作，只有鍾理和先生，在１９５０年代到１９６０年代，其他用日文的(台籍作家)，又再學漢文 學中文，但是鍾理和先生，已經用非常純粹的中文寫作。
鍾理和的文學地位備受推崇，說他重要的推手是鍾台妹，應該是無庸置疑。
[詩人
曾貴海]
從他們戀愛開始，到鍾理和先生過世，就是他們兩人靈魂合在一起，這中間我覺得作家要創作，會受到現實生活的影響，現實生活會讓作家沒辦法，要離開自己創作的生命。這種情形就是因為鍾平妹女士，在後面支持他，所以可以堅持(創作)生命，繼續下去，完成偉大的作品。
[鍾台妹三子
鍾鐵鈞]
我爸爸如果沒有那麼艱辛 勤儉，那麼堅強的媽媽，老實說我不相信我爸爸，可以有那麼長的壽命，也不可能創作出那麼多好的作品。
雖然沒有受過正規教育，但優雅氣質不因過度勞動，而變得粗俗 平凡。堅毅的生命力，扶持家庭，成就一位文學家，同時還拉拔四個子女，鍾台妹女士九十七個寒暑的歲月，留下許多傳頌的故事之外，更顯露出一位客家女性，令人尊敬 感動的偉大風範。
採訪/撰稿 羅弘昇
攝影/剪輯 范群宏
旁白 劉俊志
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