南投縣信義鄉同富村的桐林社區，是位於玉山腳下的一個小聚落，在這次八八水災時，10多戶民宅遭沖毀，但災後兩個月，除了被嚴重沖刷而成的「大峽谷」、及崩壞的道路外，幾乎已看不到災情，最近桐林社區居民舉辦了尋根之旅，他們要循著祖先的腳步，越過崩塌的山坡，踏過滿目瘡痍的河道，回到故鄉彰化永靖、埔心，這個全台福佬客最集中的地方，也希望藉此，讓後生認識先輩們如何辛苦的在桐林地區建立家園。
午夜在微弱的燈光中，十多位民眾聚集在同富村一戶人家前的禾埕，手拿清香，虔誠的跪拜上蒼。
由於同富村桐林社區沒有廟宇，因此整個聚落的重要信仰「玄天上帝」及「媽祖」神位，便輪流在爐主家供奉，而全庄每逢重要事務，大夥兒便聚在爐主家，祈求庇佑。
[信義鄉桐林社區發展協會
理事長 劉豐彰]
公神算是我們社區７鄰到１２鄰的公神，我們這邊也沒有廟，所以我們就以公神為主，來祈求來保佑，我們民眾到彰化縣可以順利平安。
這天敬天公，為的是社區裡的大事。
清晨五點，桐林社區居民緩緩聚集在活動中心前，即使天未亮就得起床，大家臉上看來卻是興奮多於疲倦。
鞭炮聲響起，村民扶老攜幼近５０人，手持火炬，魚貫走出村莊，他們要經過水里、集集，一路往彰化縣永靖鄉走去。
微亮的火炬，化為一條蜿蜒的火龍，照亮灰暗的街道，不一會兒，隊伍離開了聚落，轉入一條彎曲的小徑，大家也把腳步放慢了下來。昏暗中難以察覺潛藏的危機，同一個地點，在白天看來卻令人觸目驚心。
眼前這個河道，原本僅是一條寬不到５米的頭坑野溪，但在今年八八水災時，由於上游林班地崩塌造成大量土石滑落，把整條野溪及兩旁的田園、房屋都沖毀，也變成這個村民口中的「大峽谷」奇景。
[信義鄉桐林社區居民
張慶村]
原本長度５公尺，深度差不多３公尺的一條溪，一條小野溪而已，因為八八水災雨量的關係，造成現在這現況，大概長１００公尺，深度大概也有７０公尺這麼深這麼大。
橫跨頭坑野溪上的橋樑被沖毀後，桐林社區也因此一分為二，居民得繞遠路到其他村落，才到得了對岸。
[信義鄉桐林社區居民
張慶村]
本來是我們要到我們桐林國小這邊，要去７、８鄰，差不多５分鐘１０分鐘的路程，現在要繞到神木村然後要繞到隆華國小，然後繞回來桐林社區，差不多要４０分鐘這樣的路程。
即便這大峽谷處處充滿危機，隨時都會有土石滑落，但手持火炬的隊伍並沒有避開這段路，仍堅持緩緩穿過河床攀過對岸。
[信義鄉桐林社區居民
張慶村]
因為我們的尋根之旅就是要走最原始的路，最早的路，現在改變新中橫的，沒辦法的我們就走，有原始的我們就走原始的路，再危險我們也要經過。
這次八八水災在桐林社區帶來的災情，除了頭坑野溪兩旁外，位於草坪頭的戴家茶園，歷年來也遭受著土石流的創害。
[信義鄉桐林社區居民
戴運全]
清了２０幾天，(每天都清)對呀，很辛苦 都腰酸背痛，(就整天這樣清)對呀，每天起床就清掃，每天都這樣清掃，都已經清了一個多月了，很像颱風剛過而已。
一張張照片，記錄著八八水災時，屋內屋外滿布土石的情形，戴家甚至找了怪手，在屋後堆起一條擋土牆。
[信義鄉桐林社區居民
戴運全]
這次就我的家有淹水，泥土沖進來，現在都崩得很危險，現在如果颱風警報都不敢住這邊，(你還自己做擋土牆) 對呀。
師傅正忙碌的揉捻茶葉，八八水災後兩個月，茶廠已看不出淹水的痕跡，即便餘悸猶存，畢竟在此已安身立命半世紀之久，把家園清理清理，生活還是要繼續。
位於玉山腳下的桐林社區，海拔約有１２００公尺，是信義鄉少數的非原住民聚落，早在日治時代，大量的移民被招募到此，從事焗樟腦油、砍伐樹木等林業工作。
[信義鄉桐林社區居民
戴運全]
以前就來這邊焗樟腦，進來這邊的，焗樟腦後就砍樹，這邊有很多林班地，有２９、３０(林班地)就砍樹，(就幫林務局砍樹)對。
[信義鄉桐林社區居民
張慶崧]
剛開始做的時候，這個脖子痠、腰痠、腳痠，因為做這麼多年了比較習慣，我做這塊田已經１０幾年，我種葡萄是種了２０幾年了。
林業沒落後，這些移民也難返鄉，便就此定居，然而在這麼偏遠的地方，當時一切的生活必需品、農作物，都要挑到信義水里街上買賣。
[信義鄉桐林社區居民
張大清]
路都斷了無法通行啊，老百姓為了生活怕東西放壞掉，就用扁擔挑挑到信義去賣，從信義回來的時候你如果缺油鹽、缺米的人，那時候就買那些東西挑回來這邊。
為了感念老一輩的辛苦，桐林社區發起了歸鄉之旅，上百位大小朋友，要用雙腳來體會，用雙眼來感受，一甲子以前，父執輩的冒險之路。
[信義鄉桐林社區發展協會
理事長 劉豐彰]
以前上兩代人都是用走的，他們耕作的東西都是從裡面挑進來的，所以我們用成品挑回去，感念他們上一代的辛苦。
嘴上說還好不辛苦，但是走不到兩個小時狀況就發生了。
到了途中的休息點時，更不時出現拿藥揉腿推拿的畫面。
[信義鄉桐林社區發展協會
總幹事 陳景憲]
大家都是腳都起泡了，腳都已經可能都拉傷了，(平常都沒有走)對，平常都沒有走這麼長的路，(可以看得出老人家多厲害)，其中有一個７０幾歲的，他還全程，就是說，只要有走的他都全程都有走。
由於桐林社區大部分是彰化移民，其中又有超過四分之一是從彰化永靖、埔心來的，因此尋根之旅便以埔心為目的地，而這些移民又多以福佬客為主。
[彰化文史作家
曾慶國]
彰化縣福佬客，是由大陸第一次移民就定居在彰化了，他的人數經過我的統計，有１６萬左右，他主要居住在，員林鎮、埔心鄉、永靖鄉田尾鄉、社頭鄉、大村鄉，這整個區塊，這是全台灣福佬客最集中的一個地區。
像桐林社區張大清的老屋，便維持著客家建築的樣式，甚至連堂號也保留著。
[信義鄉桐林社區居民
張大清]
清河堂就是以前祖先從大陸過來時，就是我們姓張的堂號就對了，我們祖先牌外也是有這個清河堂三個字。
然而桐林社區的彰化移民後代，與客家的連結，大多僅止於知道自己是客家人而已了。
[信義鄉桐林社區居民
張大清]
永靖地區大部分講福佬話溝通，有一部分就聽人說差不多三代前，像我們這一輩的三代前都還是講客語，都是客底的，(後來都沒再說了)，我們都算是饒平客。
[信義鄉桐林社區居民
吳春平]
以前永靖７２庄都是客底的，我阿公叫姑姑還是講客語，叫「ㄚ ㄍㄨˋ」，後來完全都是講福佬話了，像現在我們和社，一半福佬一半客家來講，客家人也都講福佬話了。
也因此，這次的尋根之旅特別有意義，除了大人以外，桐林國小四十幾位師生，也一同參加，這趟與眾不同的校外教學。
當然不可少的，安排了許多參觀行程，讓孩子們認識台灣生物的多樣性。
但最重要的，就是要讓下一代飲水思源，並身體力行去感受。
[信義鄉桐林國小
學生 戴子傑]
(你知道這次活動)，(最主要為什麼嗎)，就是要回故鄉，看見以前老祖先是怎麼移居到山上的。
[信義鄉桐林國小
學生 謝沛情]
回到故鄉看看，然後知道祖先是從哪裡來的。(你覺得這很重要嗎)，很重要，(為什麼)，因為要知道我們的祖先是多麼辛苦，從這個(彰化)地方走到(桐林)裡面去的。
[信義鄉桐林國小
校長 洪旭亮]
我們不見得說，每個小朋友都懂得這次活動的意義，但是等他們走過這一段以後，下一次人家問他，上次我們為什麼要走這一段，或許有一些小朋友會講出其中的一些道理來。
在迎賓鑼鼓聲中，隊伍慢慢走進埔心鄉新館村，桐林社區，也將自家採收的蔬果挑回故里，與新館社區一同分享。
[信義鄉桐林社區發展協會
理事長 劉豐彰]
這個蔬菜的部分，以前就是在這邊拿種子去種，已經成果回來這樣子，這個意義就是這樣，光榮回家這樣子。
在滿目瘡痍的道路、河流中，桐林社區居民，用雙腳踏過８９公里的返鄉旅程。老人們沿著來時路回鄉、圓夢，幼童則循著歷史的足跡，知道「根」在哪，更認識自己。
採訪/撰稿 陳君明
攝影/剪輯 洪炎山
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