早年先民開墾土地都需要用到水源，於是開墾之初沿著河流，在墾地繼續擴大之際，便開始開埤作圳，引水灌溉農田，完善的水圳水利設施，成了農村是否富足的關鍵，高雄六龜的客家聚落，就有一條充滿傳奇色彩的「仙人圳」，至今依舊滋養著六龜的大地，還孕育出聞名的黑鑽石蓮霧。就是因為早期人們開墾農地、日常生活，都對水源有著高度依賴，常引發不同村庄、族群為了爭水，爆發糾紛，屏東高樹「泰山圳」的圳水，過去就曾讓客家、河洛、平埔三族群引發爭水糾紛，帶鄉親走進高屏地區，看看水圳背後鮮少人知的故事。[六龜鄉民
劉仁超]
仙人圳的傳說就是 他（黃仙人）以前就是騎著牛一根柺杖拿著一直畫 牛跟著 畫一畫 水就跟著一直來
[六龜新威社區發展協會
理事長 詹錦開]
我們下邊的人開墾這麼多肥沃的土地 但是沒有水好灌溉只能耕作一期 以前叫做旱田 後來好在黃仙人開了這條圳就變成能耕作兩期 也有飲用水 也有灌溉水
[六龜鄉農民
陳秀福]
我們引圳水種的東西什麼東西都很好吃
六龜鄉民口中這條依賴很深，又極具傳奇性的仙人圳，是高雄縣六龜鄉客家聚落，新威、新興、新寮三個村庄的主要灌溉用水渠道，和六龜客家鄉親生活息息相關的仙人圳，圳水取自荖農溪，穿過十八羅漢山，取水口就在現在的六龜第三號隧道外，乍看地型，會以為水是由低處的溪邊，引上高處的丘陵台地，讓仙人圳更添傳奇性，但如果仔細測量就會知道，引水口的海拔高度還是比丘陵地高，
現在的仙人圳，經過整修後，成為寬大約兩公尺，深約一公尺半的圳道，這條奇特的客家水路，沿著山區蜿蜒而行，源源不絕地滋養著客家庄的土地。
六龜新威社區發展協會理事長詹錦開，今年已經七十四歲，算得上是個「資深」農民，來到自己的檳榔園巡田，一察覺檳榔樹需要灌溉了，馬上打開開關引水，而這水就是來自仙人圳。
[六龜新威社區發展協會
理事長 詹錦開]
上面就是仙人圳的水一年四季都有水啊有啊 整年都有水
務農維生的六龜鄉農民陳秀福，拿起桶子就往仙人圳裡去，裝滿一整桶的水，光著腳丫走在田埂上，灌溉著正在發芽成長的青菜，講到引以為傲的農產品，光采全寫在陳秀福的臉上。
[六龜鄉農民
陳秀福]
就荖農溪的水（灌溉） 荖農溪這條沒有污染的啊我們的菜很好吃 沒有農藥
十月份，六龜鄉的大地上，黑豆種子悄悄發芽了，青菜翠綠而油亮的滋長繁盛，蓮霧樹也靜靜吸收著土壤中的水分，就要孕育出全台聞名的黑鑽石蓮霧。而這一切富饒的農村產物，全有賴仙人圳的灌溉。
[六龜農民
劉仁超]
沒有這條圳 就不能生活囉沒有引水 要怎麼生活呢
仙人圳到底是不是仙人開鑿的，已經無從考據，但仙人圳滋養、孕育六龜土地的事實，卻是不容抹滅，當地客家人為了感念引水灌溉的恩澤，還蓋了一座水圳恩公祠。
[六龜新威社區發展協會
理事長 詹錦開]
我們地方就協力籌募金錢 蓋了這個水圳恩公祠 做一個留念給大家來拜 大家想說這像是我們的恩人一樣
和六龜鄉一樣，也是農業鄉鎮的屏東縣高樹鄉，水利灌溉設施也相當發達，雖然少了傳奇色彩，但關於水的故事，卻一樣豐富。早年水利的變遷，甚至在高樹鄉和美濃鎮之間，爆發了用水之爭。
[南方客文史導覽協會
理事長 曾坤木]
高樹鄉的水 主要是喝荖農溪和濁口溪 以前很早以前當然是兩條一起喝 不過主要的水 還是荖農溪比較多日治時代以後 日本人把荖農溪的水 全部引去做為竹子門發電廠的用水
[綠元氣產業交流促進會
總幹事 江嘉萍]
我們高樹跟美濃之間的糾葛曾經為了水源之爭其實也在地方上有很大的一個爭議
直到民國四十年，政府在大津開鑿隧道式進水口，築固定壩，才讓高樹人用水量穩定，解除了用水危機。
[南方客文史導覽協會
理事長 曾坤木]
高樹這邊全部都是喝這裡的水 只有一個進水口 其它沒有了所以非常的重要
大津進水口掌握了高樹鄉四分之三的水源命脈，而引進的水經由導水幹道，流到新舊圳分水閘門，再分水流入農田，灌溉高樹鄉達三千公頃面積的田地。其中舊圳是高樹開鑿最早，灌溉最具規模的圳道，也是文獻上記載由客家移民開鑿的水圳。
[南方客文史導覽協會
理事長 曾坤木]
（舊圳）清朝乾隆年間就做好了 這就是以前客家移民先民叫做廖亞元做的 就是這條（舊圳） 那時候很早客家人來到開墾的地方一定要用到水 所以一定要做一個水利的工程出來這條水圳就可以用到所有客家庄要用到的水 客家人耕田才有得吃
除了新舊圳的灌溉渠道外，泰山圳是位於高樹東南方另一個系統的灌溉水圳，水源來自口社溪，水流砂礫高積，取水相當不容易，
[高樹農民
陳秀葉]
我們這邊山上下來的水很缺有時候沒有水可以放不夠放 要用幫浦
遇到枯水期，水量不夠，就得集中水量，依圳道每天輪流供水灌溉。
為了搶水，從以前就常出現爭奪水源的場面，因此公平分配水權，成了村落間、族群間相安無事的關鍵。
這是高樹的泰山圳 這裡住了三個族群 分別是客家 河洛 還有平埔族 當時這三個族群為了用水都會發生糾紛當時的先民很聰明 發明了這種三孔式的水門分配用水 解決了爭水的問題
現在看到的水 一道往下的就是去廣福村 就是客家庄的中間的就是去南華村 那是河洛庄 旁邊的就是去泰山村的 平埔族的人比較多
不分族群血脈，完善的水圳渠道，在大地上密佈奔流，流進農田灌溉著農作，流進村庄供給居民飲用，猶如血管動脈般活絡著土地上人們的生活。
水圳的面貌多樣，身分更是多重，清澈的圳水，有時搖身一變，又成了孩子們歡樂玩水的嬉戲天堂。
看準深具地方特色、又豐富多元的高樹水圳資源，綠元氣產業交流促進協會，決定要推廣水圳文化之旅，要將水圳的地位由農業 民生，推向觀光發展，
[綠元氣產業交流促進會
總幹事 江嘉萍]
高樹的水圳 其實是每一條水圳都有它自己獨特的在地故事我們會用我們生長在這裡的那種 我們小時候的一些生活聽老人家講的一些故事 有更多的老人家講他們 過去怎麼參與水圳的建築啊 開鑿啊之類的東西 我們也是會去再針對幾條比較有故事性的水圳去做特別的介紹 跟特別的行程規劃
聚落沿著河流發展，隨著開墾區的擴大，水圳系統越築越完善，滋潤大地的水，隨之孕育萬物，這些沿用至今的水圳渠道，讓生長在這片土地上的後人飽受恩典，充滿客家先民智慧的水利工程，也將在潺潺流水中傳唱世代。
採訪/撰稿 宋宇娥
攝影/剪輯 吳湘屏
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