804集-「做功德」的送行者－客家新聞雜誌HAKKAWEEKLY

花蓮玉里知名做海陸齋的客家法師賴興財，6月因病過世，享年82歲，鄉親都非常不捨，賴興財為人敦厚、樂觀，在玉里還有「玉里伯公」的美稱，10年前，紀錄片導演韓筆鋒曾記錄過賴興財、和這項「做功德」的事業，帶您一起來回顧。記者林秋伶跟江長銘的整理報導。

8位法師、8種樂器，打出氣勢非凡的「大鬧皇壇」，這是客家人講「做海陸齋」的傳統科儀之一，也是3天2夜超渡法會過程中，最考驗法師絕技的項目，除此之外，法會從白天就開始，一字排開多達數十條的齣事，都是為了要以最正式的功德法會規格，來為東部客家做海陸齋的，重要代表人物賴興財送行，更代表著文化一路傳承的心意。

賴興財兒子賴世民(右)

因為我本身做這行(相傳)五代人了，父親做(功德)了一輩子，就要給他做這(海陸齋)。

已故廣瑞壇壇主賴興財(右)

這是做功德的書，客家人的陸豐午夜書，全部所有的齣事，全部都在這裡面，這整本全部要背，14歲畢業，白天工作，做田裡的事，晚上吃飽後跟我祖父學這手藝。

賴興財是從新竹關西，遷居到花蓮玉里的客家移民第4代，他從16歲開始投入客庄生命禮俗行業，已超過一甲子，足跡遍及花東，還被地方稱為是「玉里的伯公」。

玉里民眾謝太太(左)

之前是(幫)我婆婆(做法事)啦，一樣是客家人，他們(賴家人)，那時他們也是大家族，玉里的客家人(法事)，全部給他做比較多。

賴興財胞弟賴興沂(左)

從前只有客家人才會做，因為河洛人他們不會做(海陸齋)，對，(要有這個技術喔)，有，所以說這要(師徒)傳下來嘛，一代傳一代啊。

雖然賴家五代接棒做齋，不過由於喪家不主持法事，所以是由一群來自新竹的客家釋教法師，專程到玉里為賴興財做功德，而且強調是全程以海陸腔誦經的「海陸齋」，更能體現傳統科儀的精髓。

客家釋教法師陳譽章(左)

海陸(腔)照字唸不會走音，你經文的東西千言萬言，本來就要照字讀經啊，你不可以什麼唸什麼，又要唸四縣(腔)又要唸什麼，這樣子不行，會走音啊。

客家釋教法師賴世融(左)

這齣事(科儀)太多，2天2夜的，早上8點多開始到晚上9點，2天下來每個人都累，你如果家族人不夠多來跪拜，每個人都會很累。

傳統的做齋科儀已經越來越少見了，加上客家釋教法師多半屬於家族或師徒傳承制，不容易找到年輕人來接，隨著賴興財離世，客家傳統生命禮俗見證者與傳承者，又少了一位。而10年前，客家電視台節目《世紀的寶貝》，曾完整記錄賴興財的故事。

紀錄片導演韓筆鋒(左)

他的壽享是82歲，我在拍這部片子的時候，他剛好是72歲，所以說這部片子已經拍了10年了。

我們為他做是引他的亡魂回來，我們子女會伺奉你，你不要在外面飄飄渺渺，叫做「做功德」。

(興財師父你每次出門要做什麼事情呢)，齋堂下沒有神明，你一定要請三寶佛祖來壇前，為我證明功德，祂左手指天，人富貴，右手指地，太平年，釋迦佛出門做功德請祂來定座的。

每次出門前，都得小心翼翼的請出佛祖，祖傳五代的事業，可不能壞了名聲。

已故廣瑞壇壇主賴興財(右)

我的曾祖父叫曾昂，我有看到戶口是僧侶，我祖父曾阿炳，他八歲跟許三先生公學的，他手藝學會了，又去龍潭陳祥那邊學焰口普渡，現在已經有五代人做這功德事業，當時在西部扛桌凳、龍槓、犁耙、碌碡，你這麼會我也這麼會，好啊，兩人來拚場啊，我祖父手藝會啊，又愛面子的人，臉色都黃黃了，快沒用了，我曾祖母說，你啊，阿炳，要吃長命你就過來東部喔，我祖母說，好啊，去求籤，求到籤王，之後先來東部遶一圈，聽說可以喔，這裡的空氣好，才又回去，回去時，第二年瑞穗做醮，我祖父又過來承攬醮事，我祖父手藝很會，他天生就吃這行飯，後來做醮做好了，有經費了，過來東部慢慢生活，大家節儉，我祖父生15個，男的7個，女的8個，(你祖母很努力喔)，到現在已經有87年的歷史了，我祖父也做很多善事，臺東、花蓮提到和尚炳大家都知道。

紀錄片導演韓筆鋒(左)

曾阿炳老先生，當初我還是小孩子的時候，他就已經是老阿公了，新竹的關西，搬到後山的玉里來，他從事的就是這個，我們客家話說是做齋的行業。

賴興財從母姓，所以姓賴，韓導演說，當初之所以會拍《功德傳家-賴興財》這部紀錄片，是因為這個行業已經快要失傳，如果沒有記錄下來，會非常可惜。

紀錄片導演韓筆鋒(左)

描述曾阿炳家族，做齋的事業，這是做功德的事業，所以我給它取名為功德傳家是這樣的意思，我們後山從事這個行業的客家人，臺東、花蓮兩縣，就剩他這家族而已，就剩他這個家族，唯一的一家人，可以用客家話來發音，來唸經、來超渡。

(這銅鑼很久了喔) ，這一百多年了，(誰傳下來的呢)，祖父，(它的聲音怎麼樣呢)，我打給你聽，(每次出門都要檢查) 要檢查，這是鼓。

賴興財14歲開始跟著祖父學，學了一年後覺得很辛苦就放棄了，跑去學校當工友，做了一年覺得這不是工作，又回來學。

已故廣瑞壇壇主賴興財(右)

(你祖父除了教你還有教其他的人嗎)，有，我哥哥、我、還有我的弟弟，還有一個堂弟，(你祖父教你會很嚴格嗎)，那就看自己的頭腦，你如果讀得會，進度就快一點，講難聽一點，十七、八歲時小姐一直追，書哪裡會讀得好。

賴興財五弟賴興進(右)

像我們學手藝要背書給阿公聽，問一次阿公這是什麼字，他就給你點破，這是什麼字，讀一讀又不記得，阿公這是什麼字，他又再跟你說，第三次你又不記得了，他就說，我把你眼皮捏掉沒有認真，你要是偷懶愛睏，我祖父他非常嚴格，一定不是拿經書，不然就是拿鼓槌、鑼槌，從腦袋給你打下去，他管教非常的嚴格。

已故廣瑞壇壇主賴興財(右)

鬧壇就是指鑼鼓響了，響了之後就要來請所有眾神來，請佛，發關，請佛就是請神，請所有的神明來證明功德，就是像電視上裁判官在一旁打分數一樣，來為我鑑定啊，最初做時會怕，怕會唱不對嗎，打鼓的人要幫忙一下，你第一次出來嘛，不然我換氣不過來，(第一次你祖父叫你這齣事)，15歲，那時也會惶恐你知道嗎，臉會紅，你知道嗎，讀疏文都會抖，到做一、兩年過後，講難聽點，像喝稀飯一樣，那鑼鼓一響自然就會唱，很奇怪，天生自然，背這和尚書，我祖父說的，你要讀到像青蛙生蛋一樣，很熟練就對了，沒有什麼叫做出師，你學得來，客戶的要求你做得到，你就是師父了。

當時賴興財還在學的時候，做一場齋，一個人才領到40元，以前出門工作坐火車去，有時候還得要走上幾個小時才會到。

已故廣瑞壇壇主賴興財(右)

所以我祖父時常講，叮、盹、餓要學，被蚊子叮你也要學，有的人家裡沒蚊帳，你也不可打盹，你就是得工作到三更半夜，餓，人家問吃飽了沒，你過了中午才來，你也要說吃飽了，我祖父過世殺掉13頭豬，光是看做功德的用餐，就有4、50張桌，那看做功德到11、12點，招待的油粥，裝十水桶，拿出來還不夠，還做栥耙，用掉兩斗米給大家吃，是吃點心而已，那時借桌椅借到沒得借，門板隨便舖著給人吃，因為我吃這行飯大家都會來，又不曾看到做3、4天的功德。

不過時代改變，許多科儀漸漸減少，也越來越罕見，尤其是以客語來進行的。

已故廣瑞壇壇主賴興財(右)

做功德有三天兩夜的，那叫做兩條事，若是兩天一夜的，那就叫做正一條事，早晨起鼓的叫做假一條，普通就做一晝一夜，全部都要做，(這些是基本的)，基本的一晝一夜，(現在的人他不要做那麼多啊)，這個打血盆不做，我要誦一本目連懺給他，挑經過橋這是說二十四孝，這兩個可以省而已。

韓筆鋒導演回想，當初和賴興財師父說要拍攝紀錄片，賴師父非常開心，因為這項行業，在後山，幾乎就要消失。

紀錄片導演韓筆鋒(左)

他做事情的時候，都是喪家嘛，喪家我們也不認識，我們就透過賴師父，來幫我們溝通就對了，這個人，溫文儒雅，和人溝通事情，幫人做事情，都很有禮貌，不會說語氣不好，真的是一個溫文儒雅，像書生一樣你知道嗎。

每年農曆7月15日，玉里協天宮會舉辦中元普渡法會，賴興財和兄弟們都會過來幫忙，賴興財的祖父以前曾在這裡當廟公，賴興財每到晚上，就會到廟裡跟祖父學手藝，順便就睡在這兒，一直到他結婚。

已故廣瑞壇壇主賴興財(右)

我就在這裡可以說睡8年了，和關聖帝君也有一種感情，所有在這邊的神明，以前的神像，我從小像過年時，每一尊都有清掃祂們身上的香灰，所以我對這裡很有感情，這次又輪到我們西福區，他就叫我來主持，慶讚中元合境平安的福醮，我也很有福氣啦，在這邊大廟半服務服務啦，不要違背祖父的言語，一定要做些善事給廟裡。

已故廣瑞壇壇主賴興財(右)

我做到現在也快60年了，要是有出門工作，自己手藝的名聲要留起來，我祖母有說四句話，一支擔竿好當家，一輪上一輪下，二十三十也好賺，卡贏好嘴求別儕，不要看容易賺錢的才做，若有困難的也要把它做圓滿。

賴興財的一生，都在圓滿別人，而今，生性樂觀、篤厚的賴興財師父，也功德圓滿了。