客家新聞雜誌HAKKAWEEKLY

屏東縣新住民人口將近2萬人，新住民二代將近1萬6千人，為了讓更多學生了解新住民母國文化，屏東縣好好婦女權益發展協會每年都會舉辦無國界夏令營，今年已經是第八屆，除了邀請近十個不同國家的新住民，從介紹文化、飲食，到新住民人權議題等，希望打開學生們的世界觀。此外，協會也協助新住民走出家門、走進學校社區，參與公共事務，凸顯他們不同的價值。
好，男生，Sawadeekcup(你好)，Sawadeekcup，對，嘴巴要閉起來，再來一遍，男生，Sawadeekcup，哇 好棒喔。

來自泰國的徐麗麗老師，正在教小朋友們怎麼用泰語打招呼。

那麗麗老師要先跟你們講要怎麼分等的合十喔，因為我們，不是隨便都跟人家這樣子拜拜。

除了教打招呼方式，課堂上還播放泰國文化影片，讓小朋友體驗泰國拳擊和傳統樂器。

[新住民老師
徐麗麗(泰國)]
因為泰國的樂器比較特別，是竹子做成的，然後很像，槍，也不是，因為他們沒有碰過，他們就找地方要怎麼吹讓它們有聲音，他們就有樂趣有互動。

除了從傳統樂器帶孩子認識泰國，還安排製作泰式冰棒，來了解泰國文化。

[參與小朋友]
我們剛才有做冰棒，(這個是哪裡來的冰棒呢)，泰國。

[參與小朋友]
是我們自己現做的，然後很好吃，(有什麼口味)，有梅子跟奶茶跟蝶豆花。

[新住民老師
徐麗麗(泰國)]
因為我們泰國的奶茶它的茶葉發酵不同，顏色可能會比較深，然後它的調味裡面，可能是味道跟台灣不大一樣，然後還有蝶豆花最近很夯，然後就倒到容器裡面，然後就放到我們的，做冰棒那個室外的，然後給它搖一搖它就馬上變成冰塊。

除了體驗泰國文化，還教孩子們玩印尼的傳統遊戲，甚至教越南語以及製作越南燈籠，體驗到近十個國家不同的文化，這是由屏東縣好好婦女權益發展協會舉辦的屏東無國界夏令營。

[新住民老師
賴雨芳(印尼)]
其實我們印尼的，童玩，叫做播棋，我們小的時候就是比較喜歡，玩這種東西，因為現在新二代的小朋友很多，然後他們就不知道，媽媽，自己的媽媽的文化，然後，就也是，讓我們媽媽們，新住民就，回憶我們小的時候。

[屏東好好婦權會 主任
蔡順柔]
早期，其實我們在規畫這個夏令營的時候，是比較以人權，人權的走向，也就是說希望小朋友能夠知道，其實在台灣有很多移民移工，然後我們應該要注意的這些權益的的一些措施，然後後來(時間)比較長了，大概就兩個小時，那裡面就是介紹各國的，食衣住行育樂，然後就是語言文化音樂，我們希望孩子能夠多方面的，的接觸這一些有趣的事情。

從過去新住民人權主題，慢慢擴展到育樂文化面，不僅讓新住民之子更認同母國的文化，也能打開孩子們的世界之窗。

[參與小朋友]
(你媽媽是哪裡人呢)，印尼，(那你會講印尼話嗎)，會，Terima kasih是謝謝，Makanlah是吃飯，aku mencintaimu是媽媽我愛你。

[參與小朋友]
就一些打招呼的語言這樣，還有一些他們國家的特色，第一次看到這樣，很不一樣的燈籠。

[移民署屏東縣服務站 科員
謝勝堯 ]
我們現在新住民二代，在台灣的人數，已經都突破三十幾萬，想要讓新住民的小朋友知道，他自己來自哪裡，他的優勢在哪裡，然後跟他的，大概說，簡單的介紹一下，新住民跟他自己，到底有什麼文化上的差異。

目前屏東縣新住民大約兩萬人，多數工作以務農和服務業為主。

[屏東好好婦權會 前理事長
李欣玫]
譬如說他嫁到的是，因為屏東畢竟也是農業立縣，所以我們農業立縣，這樣的情形，大部分的鄉鎮，差不多40，百分之40、50，就是農業立縣，還有很多種的水果，不過我們在像屏東市這樣，比較都市裡的這樣社區的人口，新住民在這邊，大部分從事的都是服務業。

協會發現，許多新住民在母國的學歷都不錯，只因為剛開始到台灣不會說華語，要找工作就會受到侷限。

[屏東好好婦權會 前理事長
李欣玫]
我們手上有一些姊妹，她們在她們原本的國家的學歷都在大學以上，不過你來到台灣，對她們，還有台灣人來說，這個沒有意義，第一個，你一樣不會講國語，所以，她們來到台灣，她們就像一個不會說話的嬰兒一樣。

所以協會成立初期，就以開辦語言課程及駕駛考照班為訓練項目，慢慢發現到新住民其實可以有更多元的發展。

[屏東好好婦權會 前理事長
李欣玫]
十年前他們嫁過來，所以他們就開始有識字的需求，你有考照的需求，你有，孩子教養的需求，到現在我們十年後，再回去我們先前進去的一些社區的時候，跟這些新住民一起的時候發現，她們的需求就開始不一樣了，因為她們孩子可能已經國中、高中了，她們的需求變成說，我現在要做我自己的事業了。

在台前能以流利華語與孩子們互動的徐麗麗，20多年前來台灣念書與先生相戀，嫁到了屏東，剛開始他在家中幫忙，之後開過餐廳，多以服務業為主，如今她能大方在台前有條理地介紹家鄉，可是經過一番演練。

[新住民老師
徐麗麗(泰國)]
第一次就十分鐘就開始緊張，還拿麥克風會發抖，那後來就慢慢，就幾次去之後，然後又看別的東南亞姊妹，有越南、印尼，她們也是這樣子，我們就跟他學習就是一直在進步，哪裡不對，然後就改進。

剛開始他家人也有顧慮，還好後來公公婆婆漸漸接受，還一起跟麗麗到社區推廣。

[新住民老師
徐麗麗(泰國)]
剛開始家裡不知道我在做什麼，他會說你幹嘛要去社區，因為公公婆婆那時候也很保守，就是怕，就一樣怕丟臉，因為，鄉下的，老人家就說，我媳婦是外國娶來的，怕，很丟臉，後來就是，開導他們然後有拉他們進來，他們說，原來我們是，做這公益的，讓，阿公阿嬤認識我們泰國。

協會一次次帶新住民們到社區磨練後，也看見他們越來越有自信。

[屏東好好婦權會 主任
蔡順柔]
新住民媽媽除了能夠，能夠講他自己的母國文化，那當然孩子們的自信心，會透過媽媽的表現，那其實我就有問過姊妹以前你 不太跟孩子講越南印尼泰國文化，那孩子們也不太會主(動)，就是會詢問，那現在你上台，講說，你已經開始當老師了，你孩子的狀況是怎麼樣，他說孩子其實現在都會很大方跟他講我媽媽是越南人，我媽媽是印尼人，對，然後你就會覺得他的自信心是很多的。

協會除了舉辦夏令營活動，進入校園，平時也會召集各國新住民老師討論活動內容，並演練上課過程，慢慢培育他們成為語言老師、翻譯、甚至是導覽人才等。

[新住民老師
蘇玉英(越南)]
我來台灣已經12年了，那，我來好好，剛開始來台灣可能是，真的生活上，算是一直封閉，後來也是藉由好好就培力我們，就是當一些母語的講師，所以現在我不只是，可能多元文化的，的推廣的種子，也可以擔任那個就是，教越南語的部分，然後也覺得說自己活得是比較有價值。

[屏東好好婦權會 主任
蔡順柔]
有時候都會多一點的建議，她可以把台灣的一些文化，譬如說書寫成越南文、印尼文、泰文，把它轉譯，轉譯成他自己國家的語言，那轉譯過後呢，這些可能出成DM，或者提供給，縣市政府來運用就是介紹台灣的，觀光文化，那這些推手一定就是新住民，所以我覺得她們其實在現代這個位置上面，她們是一個非常重要的文化推手。

除了走進學校、社區，像來自中國內蒙古的林峰，更是將藝術專才帶進屏東。用烙鐵認真的作畫，一幅幅作品都是林峰畫家鄉的點滴，其實他來台灣前是一名電腦工程師，為了愛，放棄一切，來到台灣。

[新住民老師
林 峰(中國內蒙古)]
在台灣這邊呢，就遇到一個蠻棘手的一個困難，就是我不能出去工作，當初的那個法令是這樣，所以呢，我就，我就想，我太太去工作我在家裡面可以做什麼，我就把家裡面整理得好好的，然後後來有了小孩我就帶小孩，反正就，做一些自己力所能及的事情，幾乎那幾年的時間都是這樣度過。

[林峰妻子
李依培]
到這裡什麼都沒有，他只能每天待在家裡，你讓一個大男人每天就在家裡在照顧小孩，那個門都不出去這樣子，所以他也是很鬱悶啦。

雖然林峰無法外出工作，但在這幾年間看了不少書，累積藝術實力，直到台灣對新住民配偶工作權較開放後，八八風災那一年，大量漂流木沖到他們家附近，開啟了他的藝術創作之路

[新住民老師
林 峰(中國內蒙古)]
然後那時候政府還剛好開放撿拾，我就說能不能把這些東西，就好像天然的就等待著我創作一樣，然後我就撿了一大堆的漂流木，就開始，買來機器就開始創作，從此這個，我還是真正的去接觸到台灣的很好的木材，我覺得我有一些的感情，和想法可以在木頭上得到發揮。

很硬，很有韌性，它就是有彈性，龍眼木，就是這個，這種木頭就是非常優質的木頭。

從漂流木創作開始，之後慢慢開發文創商品，以及燒烙畫創作，甚至也與太太走入社區和學校分享他們的故事

[林峰妻子
李依培]
幸好有這樣子的一個歷程，不然他現在還宅在家裡，把自己悶在家裡這樣，他現在走出來之後，他就快樂了，他就變得好像更有自信了，好像找到人生的第二個舞台。

現在是，自己可以種的蝶豆花，然後又健康的，就覺得，很不錯然後讓到社區跟小朋友吃到我們的，我們自己種的蝶豆花，(泰國也很多嗎)，泰國也很多，泰國也很多，對，我們台灣，我們屏東這邊就是天氣熱，陽光也好然後它種出來就很漂亮。

徐麗麗在協會承租的小農園裡，種了不少他家鄉的辛香料等植物，不只教學上能用到，也方便做家鄉料理一解鄉愁。農園裡的作物全是無毒栽種，作物必須對抗病蟲害，如同這些新住民在台灣的生活寫照。

[新住民老師
徐麗麗(泰國)]
你不要太，太保護它，如果，你太保護它，就變成你每天都要保護它，它就變不習慣，如果你有一天你沒空來保護它，它就枯掉了，就會種不起來， (會不會覺得很像你自己)，對，很像我自己，要自己獨立，然後要自己去學習，不要一直靠，靠著家，還靠著先生說要幫忙做什麼，你還是要靠自己。

就像撒在這片土地上的種子一般努力適應著環境，新住民們落地生根、茁壯，長出各自的美麗風景。

採訪/撰稿 吳怡君
攝影/剪輯 洪炎山