客家新聞雜誌HAKKAWEEKLY

水污染和淹水是嘉義的老問題，對嘉義水文環境調查了１３年的道將圳文化學會理事長楊清樑痛心的說，政府的怠惰和人民的無感才是造成這個老問題長年無解的原因，因此１０年前他開始和魚寮社區居民合作，復原就有的水路和陂塘，回復它洪氾平原的功能，讓社區的淹水問題緩解了，農業灌溉的水源更潔淨了。
涓滴水源形成一片碧綠，這裡是嘉義蘭潭，是嘉義市近２萬７千人口民生用水的水源之一。

水兒流啊流，流過了城市，提供了優美的親水環境

但人卻回饋以污穢，改變了顏色、氣味，水兒沒有停下腳步，夾雜著許多不知名的髒污繼續往前行。

承載了家庭廢污水的水體，非單未經處理，流入灌溉水圳，進入農田，陸續添加了農業廢水，再流入大海，日復一日。

１３年前，就開始踏查嘉義水文的道將圳文化學會理事長楊清樑無奈的說，整個嘉義的水環境沒有最糟只有更糟，原因就是政府的怠惰和人民的無感。

[道將圳文化學會 理事長
楊清樑]
其實也不是更髒，不髒的問題，是完全怠惰不理，怠惰這兩個字來形容他們，也很恰當而已，在嘉義這個城市住了將近６０年，它的狀況幾乎是，可以不改變，老百姓也可以不需要感覺的。

實在不忍心家鄉淪水資源落敗壞至此，楊清樑一直希望能改變嘉義的水環境。

位在嘉義縣太保市里港里的魚寮社區，只有十七戶人家，是一個已經聽不到客語的客家聚落。

[魚寮保安文化協會 理事長
鍾柏州]
我們這邊發現了一個兩千多年的那個魚寮遺址，那是因為有專家學者到我們這邊來，他提醒了我們說，我們是不是客家人這樣子。那我們當時也是存著一個懷疑的心態說，我們怎麼是客家人，對啊，他就說，因為你們拜的是三山國王，那三山國王一般來講是客家的信仰中心。

(這裡鳥很多嗎)?鳥很多啊，(是因為三山國王交代說不能傷害牠們)，對，不能把牠害死，我們可以把牠趕走這樣，把牠趕到旁邊，不要來這樣就好。

三、四百年前，客籍先祖留下了三山國王信仰，而魚寮的三山國王，除了庇佑地方之外，也很注重環保生態，要求村民不能傷害大榕樹上的鳥雀。

[魚寮保安文化協會 理事長
鍾柏州]
８９年的時候，祂有一個偶然的機會，那祂三山國王就扶乩起駕，起駕之後祂就寫了一首詩，那首詩它就是警示我們說，祂廟的前面有這一棵榕樹，那這棵榕樹，它是鳥在棲息的地方，那就是說，要我們不能在這邊跟它獵鳥。

寮內談護生嘛，在魚寮的這個區域裡面，在談這個守護生態的一個觀念嘛，王威教人心，就是說，祂王爺的威信來引導我們，我們的人心向善嘛，把這個環境做好的時候，爺孫遊道將嘛。

１０年前，三山國王又再指示魚寮鄉親說，要將先民留下的水圳和陂塘等水利設施復原。

[魚寮保安文化協會 理事長
鍾柏州]
之後祂出了第二首詩，就是要顧這個，我們護魚的那一個詩，就是說護我們的生態，我們的那個水路那一首詩，那才，大家才有這個意識到，欸，是不是它這個有一個，生態環境的一個意涵這樣子。

復原水環境，三山國王和楊理事長的想法不謀而合，２００８年魚寮社區和道將圳文化學會開始著手改造社區，在台糖廢耕的土地上，有計畫的造林，清除淤積的水圳和陂塘，恢復舊有的防洪蓄水功能。

[道將圳文化學會 理事長
楊清樑]
２００７年的以後這個地方整個下雨，驟降雨淹水，淹到那個６４號道路整個都平了，那原先是種甘蔗的。那後來也是三山國王交代的，對不起，也是祂老人家交代的，祂說，我想在這個地方做一個陂塘，要水池。所以也就傻傻的用十年的時間在這個地方做這個東西，才十年才做這一塊，

[魚寮保安文化協會 成員
鍾志勇]
這也是一半我們王爺的意思啊，老師幫我們王爺的忙，相對的老師出意見，他有想法，他出意見，我們就是幫他執行他的工作這樣啊，(王爺跟你說什麼)，王爺說，祂要環境，像個水塘有沒有，我們的那個廟，王爺就是說，欸 我前面要有一池水。

最高曾經淹到這個地方，淹到這個地方整個都是淹得都是水，一般還沒整之前大概在這地方，都淹到這個地方來。

[照片提供 道將圳文化學會]
果然水路疏通之後，長期以來逢雨必淹的魚寮社區，淹水的地區足足退縮了有１００多公尺。

[魚寮保安文化協會 理事長
鍾柏州]
港底水圳，疏通之前跟疏通之後，疏通之前，一般的淹水幾乎都會到這一個電線桿，就是說我們那一個路燈，路燈的電線桿這一邊，那麼前幾年開始疏濬以後，現在的水位都大概差不多在那一個，那兩根黃色，有黃色警示的那個，那個電線杆中間那個地方。

此外這次水路的復原，採用傳統的自然工法，順著水流方向，砌石攔水，來放慢水流的速度，讓土地有時間蓄水、淨水，創造友善的水文環境，生態也逐漸找回來了。

[道將圳文化學會 理事長
楊清樑]
它有自然過濾系統，然後多孔隙，你知道有一次我們沒做好，石頭再挖起的時候，三個月喔，石頭挖起來，裡面都是鱔魚都這麼大隻，這裡，面泥鰍、鱔魚都很多。水要本來它要怎麼流本來有一個大自然的規矩，幾十年後它還是回來，但是我們人，就是用人的力量要改變，所以人定勝天這個概念，我想９２１以後沒有人再敢講。

社區居民和學會聯手，傻傻的做了１０年，原來雜亂的１６公頃濕地，如今木以成林，灌樹叢裡藏著嘰嘰喳喳的鳥群，樹下台灣黑山羊咀嚼著肥美翠綠的青草。

[道將圳文化學會理事長
楊清樑]
你看漂亮嗎，那個環境小羊在裡面，黑羊在裡面很漂亮，那羊的排遺，跟樹，有很好的正面的影響，羊需要吃草，這裡草很多，那羊可以吃草，吃草可解決林相的雜亂，那看的也好，樹也好，那對社區也好。

[畫面提供 五河局]
楊清樑理事長表示，如果善加利用嘉南平原現有的陂塘和水圳，就能夠改善整個嘉義旱澇兩極和污染的問題。

[道將圳文化學會
理事長
楊清樑]
如果把水留在這個地方，樹可以長得很好，環境可以補注這個地下的伏流水，這個地方水多了，沿海就不會下塌，水留在這裡，一旦，第一個可以調節，不遠的地方故宮那整條，整條線的淹水問題，把水遲緩在這裡，用洪氾平原的概念留在這裡，如果說缺水了可以這裡補注。

[畫面提供 五河局]
今年楊理事長又租下了魚寮上游地區荒廢的陂塘，要複製同時擴大魚寮水文治理的經驗。

[道將圳文化學會 理事長
楊清樑]
但是我們覺得還不對啊，可以更好啊，所以我們就租下了，那個九芎埤５.４７７公頃，一萬多坪的陂塘，它們陂塘水利會也認為說那個沒有灌溉的功能了，但是它可以滯洪啊，所以我們想那個認養以後，用友善環境的方法來耕耘，把那個地方，也把很多水可以留在那個地方。

楊清樑表示，面對氣候變遷，未來嘉義旱澇兩極的問題，只會越來越嚴重，他希望結合更多的社區和政府單位，一起來整治現有的陂塘濕地，改善區域排水，透過水圳連形成廣大的洪氾平原，來改善嘉義的水文環境。

採訪/撰稿 邱月華
攝影/剪輯 蔡裕昌