客家新聞雜誌HAKKAWEEKLY

一般人對南投縣國姓鄉的認識，大概是九二一大地震的震央、有台灣唯一的橋梁三級古蹟：北港糯米橋，再來就是「鹿神祭」、「搶成功」等等活動。在國道六號通車後，國姓不再是往返埔里和日月潭的必經之地，也因此，國姓就讓人感覺更寂寞了，實際上，國姓有許多台灣第一的產業，還有許多私房景點是一般人所不知道的。國姓鄉去年聘請了第一屆駐鄉作家潘樵，來記錄這些可能連在地人都不清楚的國姓祕境，例如國姓還有兩座糯米橋，到底藏在那裡？他並不是用眾人所熟知的公路系統，或者是大山大水的脈絡，來了解國姓，而是透過再平常不過的溪流，來看看他怎麼做？又記錄了如何不一樣的國姓？從馬路旁，小心翼翼地順著溪流旁的泥巴路往下方走，稍一不慎，還可能摔下來！這裡封閉已久，原來並沒有路，但是為了探訪國姓鄉最古老的竹坑古橋，我們順著河岸，硬是走出一條路來。

[國姓鄉駐鄉作家
潘樵]
那這一座(竹坑)古橋，其實國姓這邊的老一輩都知道，但是，沒有人看過它長什麼樣子，因為過去那一座橋，因為地勢很危險，常常發生車禍，常常發生事故，所以後來再蓋新橋的時候，那一座古橋就躲在新橋底下。所以現在所有人車從上面經過，沒有人看過那一座古橋長什麼樣子，那我也是因為溯溪的緣故，所以我才能夠發現那一座古橋，原來一直都存在。

<記者stand>
我們現在看到這座竹坑橋又大又寬，其實它還是在民國８８年第二次整修過後的，就在竹坑橋旁邊，有一座更舊的竹坑古橋，它是整個國姓鄉最舊的橋，就在下面。

這座拱形的古橋，百年前國姓開庄就建好了，曾經擔負著國姓街聯外的重要功能，但是在台灣光復過後，蓋了新橋，把舊橋的引道挖除，經年累月下來，從盤根錯結、四處蔓延的榕樹氣根來看，可以想見這裡有多隱密。

[國姓鄉駐鄉作家
潘樵]
這個橋呢，其實夏天的時候，因為溪水會暴漲，一般人也進不來，所以幾十年下來，它一直躲在國姓街的入口，一般人都不曉得，對國姓鄉來講，有點可惜，因為國姓鄉的開發歷史畢竟不久，所以這樣的橋，其實它夠資格稱為國姓鄉的古蹟之一。

[國姓鄉文史采風協會
總幹事 詹弘立]
因為國姓鄉，它的開發不是很久，然後它進來的，它都是二次移民，二次、三次移民進來的比較多，所以他對國姓鄉，可能比較沒有一個根的觀念，不是有一個自己的，屬於自己的根，這跟桃竹苗那些客家庄，完全不一樣，你進來國姓鄉，真的感受不出國姓鄉是一個７５％的客家人。

穿著輕便鞋，背書包、拿相機，必要時再穿雨鞋溯溪，這是潘樵的基本裝備，他在記錄連當地人也不太了解的國姓，希望找到更多的在地認同，二月底，就會把溯訪一年的心血編寫成書！原本文化部有一個在地作家的寫作計畫，經費完全補助，於是國姓鄉提出了申請，沒想到這個計畫臨時喊停，但國姓鄉公所還是決定，聘潘樵為國姓鄉第一屆的駐鄉作家。

[國姓鄉文史采風協會
總幹事 詹弘立]
潘老師他心裡也一直要為國姓鄉，寫這一系列的書就對了，所以他說沒有關係，沒錢，我就自己來出，自己出有一個好處，你不是沒有錢的東西，你可以行銷到全省各地，他就這樣說，這樣對打響國姓鄉的知名度，更加有益。

[國姓鄉長
林福峯]
他對國姓鄉跟埔里鎮這個區位，他很了解，很認同這邊的區塊，所以說，像國姓地名初探啦，土地公廟啦，我們的，包括護國宮這些，很多的這些，他現在還有國姓溯溪，他現在也開始在寫，他認識的環境，比我們在地人更多。

潘樵是苗栗客家人，住在埔里，最早在國姓、魚池和埔里等地的社區大學任教，也協助各鄉鎮成立采風班、或者是采風協會，採集自己家鄉的民俗風情，十幾年過後，就只剩國姓鄉依然活躍，年年出書，而文化人對於環境的觀察和敏銳度，往往有獨到的眼光，田野調查十幾年，潘樵比在地人，還要了解地方脈絡。

[國姓鄉駐鄉作家
潘樵]
因為在民國８６年的時候，南投縣政府教育局就委託我來幫國姓鄉，做基礎的調查，那當初做這個基礎調查是為了要做鄉土教材，所以有這樣的一個背景，在民國８８年九二一地震之後，南投縣社區大學就聘我來到國姓鄉，擔任社區大學的一個講師。

[國姓鄉文史采風協會
總幹事 詹弘立]
他一直從，就是從(九二一)地震那個社區大學采風班開始，到現在，他對國姓鄉是不離不棄，真的是，而且是，你像我們從以前的剛開始，他輔導我成立，輔導我們采風協會成立，他也都是一手在主導。

[國姓鄉長
林福峯]
包括它的沿革方面，很多歷史性的東西，他會去查訪，這個對地方來說，是這個地方，你如果不去做這些，以後將來可能慢慢就沒落了，後代人就不知道了。

我們跟著他走進五棚坑溪==cg==這裡是北港溪的支流，有水才有生命，所有的文明紀錄，離不開水源頭，潘樵紀錄國姓，就是以國姓的南北港溪，兩個主要水系，找出它的沿岸景點和人文故事==out==

[國姓鄉駐鄉作家
潘樵]
因為我小時候就住在鄉下地方，鄉下地方多的就是這樣的野溪，所以我們小時候就是常常在這樣的地方，溪裡戲水，然後玩樂，所以我接下國姓鄉駐鄉作家之後，我就想說，利用溪流這樣的脈絡來寫國姓鄉，因為一般人對國姓鄉的認識，都是透過公路，這樣的網絡。

一般人對旅遊景點的認識，確實多半透過公路系統！國姓鄉丘陵遍布，山勢普遍都不高，有規模的瀑布並不多見，因此終年水流不竭的芙蓉瀑布，就成為國姓鄉最具有代表性的山水奇景，這個溪谷裡，長著許多野生的山芙蓉，會在秋冬時分，綻放碩大粉紅的花朵，但是，進入芙蓉瀑布的山路年久失修、沿路落石，並不好走。

[國姓鄉文史采風協會
總幹事 詹弘立]
他書中的小野柳、芙蓉古瀑布，是在更早以前，那裡真的是很盛況空前，去那邊旅遊、烤肉、遊玩，那個東西都非常地有人潮，但是時代變遷，還有一些基礎建設的改變，到現在我們看到，跟我小時候看到，實在是不一樣了。

[國姓鄉駐鄉作家
潘樵]
其實我當初在溯訪國姓的時候，我有兩個重點，一個就是寫沿途非常漂亮的景，把這些風景寫下來，讓更多國姓人，或者是外面的人知道，原來國姓鄉是這麼美的，另外，我在溯訪的過程當中，我也會刻意去尋找一些故事，一些文化的題材，所以像永福古橋這一座糯米橋，當然也是我要尋訪的對象之一。

國姓人所熟知的糯米橋，是在民國２９年，當時日本人為了太平洋戰爭，必須大量征斂台灣的物資，因此在北港村建造了一座，運輸仁愛鄉泰雅部落松柏木材的糯米橋，其實在國姓，總共有三座這樣的糯米橋，其中，距離國姓街上最近的，就是永福古橋，早期的先民是利用糯米、黑糖，再加石灰，來做為黏著劑。

[國姓鄉駐鄉作家
潘樵]
那我們現在在永福糯米橋的橋頭地方，我們可以看到這一塊舊的石碑，這個石碑上面的字跡已經有一些模糊，但是隱隱約約，還是可以看得到，上面寫著永福橋紀念碑，那這個碑是在民國３９年的時候立的。

在尋訪國姓古蹟的過程，潘樵意外地發現，國姓鄉和其他地方，很不同的一點是：過去還沒有留存古蹟或舊址的概念，舊橋大概都會被拆掉，但是在國姓鄉，卻都被保留了下來。

[國姓鄉駐鄉作家
潘樵]
在國姓鄉這個地方，當相關單位在建設新橋的時候，它並不會把舊橋給拆毀，包括竹坑古橋，包括國姓鄉的三座糯米橋，甚至在國姓鄉，我也發現有一些廟寺，它們在蓋新廟的時候，舊廟一樣把它保留下來，所以我心裡面在想，這個是不是國姓鄉這邊的客家人，一種特別念舊、一種特別節儉，所造成的。

這座在北港村的伯公廟，有個廟中廟奇景，先民就地取材利用在地的砂岩，建造了裡頭早期的小廟，同時供奉著土地公土地婆，後來改建時，還是把小廟留下來，見證當年的開拓過程。

[國姓鄉駐鄉作家
潘樵]
包括它的香爐，也都是就地取材，後來這邊的居民經濟改善之後，要翻新廟，他們沒有把舊的伯公廟，把它拆掉，或者丟掉，而是把這個舊的伯公廟，把它保留下來，於是形成這個非常特殊的，廟中還有一間小廟的情形，那這樣的現象，說明了這裡的客家人非常地念舊，對於這樣的文物保存，也很有概念。

<衝啊，衝啊衝啊衝啊，在第一跑道的是港源國小>

每年底的「國姓搶成功」，都會有數以萬計的民眾進入國姓，其他的重大慶典，例如「鹿神祭」，也吸引了大量人潮，但是熱鬧總在一時，多半時候，外地遊客並不多，尤其是在國道六號通車後，夾在草屯和埔里兩個大鎮之間的國姓，幾乎像是個被遺忘的小鄉。

[國姓鄉長
林福峯]
我們的搶成功，已經進入十三年了，每年的人潮，一年比一年還要多，一年比一年辦得好，鹿神祭也十四年了。我認為這麼多年來，地方一個肯定，他們認為我們辦得不差，不是說我們活動辦完就結束了，當然辦活動的那段期間很熱鬧，不過最主要的後續哦，要把產業怎麼帶出去，這個最要緊。

九二一大地震發生十幾年了，這邊的樹木也慢慢地長回來了，以前這裡會有很多遊客來這裡觀賞，不過，這麼多年下來，說實在，遊客愈來愈少，其實整個國姓鄉，它的觀光旅遊也像這樣，平日若沒有什麼重大慶典活動，說實在遊客不多。

<記者stand>
這裡是九份二山，曾經是災區旅遊的重要景點，十幾年後，傾斜屋和堰塞湖仍在，草木也長回來了，旅人卻更少了，潘樵一方面發掘國姓之美，一方面覺得可惜，想著如何可以讓更多人知道，國姓的美好。

[國姓鄉駐鄉作家
潘樵]
國姓鄉的水鹿養殖，全台灣最棒的，國姓鄉的咖啡，目前全台灣種植面積最多的，國姓鄉還有草莓、還有枇杷、還有楊桃，還有橄欖，還有苦茶，它有很多很多的特產，加上目前國姓鄉有，國姓文史采風協會在這邊耕耘，所以不管是文化、產業，國姓鄉的表現，都不會輸給人家。

[埔里鎮民
鍾文梁]
這些老一輩的阿伯、伯母，在山上種很多咖啡樹，咖啡樹現在結實纍纍，咖啡果又大又漂亮，不過不懂行銷，不知道怎麼賣咖啡，我覺得很可惜就是說，這個國姓這方面，很少有比較正式的咖啡館。

鍾文梁本來住在埔里，就是喜歡上國姓咖啡，移居國姓，想蓋個咖啡館，也希望像古坑一樣，有個群聚效應。在地人則盼國姓的文化紀錄要延續，不要像當年在九二一過後，很多的調查紀錄束之高閣，對當地沒有幫助。

[國姓鄉民
羅吉聘]
九二一以後，現在目前透過在九二一的紀錄片裡，很多的文化單位，還是歷史單位來這裡，記錄的這些資料，現在地震過去這麼多年，其實很可惜的是，很多的東西沒有再繼續追蹤。

潘樵也認為，在地記錄的，不該只是一個文化記憶，更是地方發展的基礎，駐鄉作家的模式，可以繼續延伸下去，國姓鄉已經找了鄉土作家吳健麟，準備接第二棒。

[國姓鄉駐鄉作家
潘樵]
今年度的駐鄉作家，我們已經找好了，我們希望有更多的人來接續這樣的工作。

[國姓鄉土作家
吳健麟]
因為我曾在國姓報導裡面寫一些鄉土故事，(潘樵)他看到覺得很有意思，要我找些時間再發掘這些故事，我是想說，無法代替(潘樵)，因為我，實在是一時找不到接棒的人，我想說，這樣也好，將來我會以鄉土情懷跟生活故事這方面的題材，來寫些小品文。

用文學的筆，書寫出國姓山水的氣質，訴說人文景點的故事。這麼重要的人文基礎在於：找出在地的文化精神，也有文創的可能性，產業發展的遠景，就不會是夢想了。

採訪/撰稿 鍾雄秀
攝影/剪輯 羅應展