代表子孫、錢財「連招」而來的蓮蕉花、代表圓滿的圓仔花、代表家族有男丁出生新丁花(仙丹花)、和有淡雅香味的樹蘭花等等，都是在南部客家庄，常見的植物，幾乎家家戶戶門前都會種植。屏東內埔有一個服裝設計師王惠鈴，做手染服飾已經二十年了，十多年前，她開始改良傳統藍衫，融入現代元素，最近也因為花博的舉辦，她將這些花都畫在衣服上，讓每一件藍衫，都訴說著一段客家故事。
[王惠鈴]
因為客家衣服，它是用最粗的布料做的，有很耐磨的特性，也很吸汗，因為客家婦女常常都要在田裡工作，她流汗、太陽晒，顏色會改變，會變成黃綠黃綠的色，慢慢的會一直褪色，這就是我們客家婦女在田裡工作辛苦的代表。
一件藍衫，一個文化，也刻畫著客家先民辛勞的痕跡。
<因為這這麼長，在田裡工作的時候會弄到，會防礙到，所以她們就會這樣摺起來，摺起來塞在褲頭裡，因為這是長版，這麼大件，每一個尺寸固定就是這樣。摺袖，摺袖其實所有的服裝裡面只有客家人才會有摺袖。這個客家的銀扣，它是一個客家人智慧的代表，這個銀扣它可以(拆下來)換，今天如果是要給人請客喝喜酒的時候，他就要把這個銀扣布扣換下來，換成金的。>
王惠鈴有二十年手染衣經驗，十幾年前，她開始把客家元素融入到設計當中，每一件衣服，都有一個故事。
[王惠鈴]
媽媽嫁女兒的時候，你以為女兒嫁出去這個緣分就斷了嗎，其實它沒有斷，它是延續另外一個緣的開始，所以這一條線代表的是媽媽，一條線代表的是女兒，所以這個緣沒有斷喔，它是延續了另外一個緣的開始。
上頭的一串花，也表現出媽媽嫁女兒的心情。
[王惠鈴]
因為我們嫁女兒的時候，媽媽要「邏三朝」，「邏三朝」其中一項東西就是十二串花，這十二串花帶過去，就是給男方的姑姑這些，插在髮髻上，我就說這是一個媽媽把女兒嫁出去，她希望說，用這個花希望對方的女性長輩、男方的姑姑這些，可以疼我的女兒、照顧我的女兒。所以這一串花裡面，一定有蓮蕉花、樹蘭花、還有芙蓉，還有圓仔花。因為圓仔花代表的就是圓滿。
[王惠鈴]
因為蓮蕉花生命力很強，就是取它的諧音啦，「蓮蕉」，子孫和錢財要「連招」過來。所以客家人嫁女兒、新居落成的時候，還有做風水、圓墳的時候，都要種這個蓮蕉花。
[王惠鈴]
(樹蘭花)它開花(前)的時候會有小小的，一點一點黃黃的花，它的香味有點像桂花的香味，又沒有桂花香味那麼濃，很淡、很雅的一種香味這樣。
王惠鈴說，客家女性的情感比較內斂，所以用淡雅的香花來表示自己。而這些，都是在南部客家庄，幾乎家家戶戶都會種的花。
[王惠鈴]
自己家前後的花園都會種，有時候早上一大早，要去土地公廟拜拜的時候，他們就隨手可以摘，摘好後，要去田裡工作之前就會擺盤，擺一、兩盤，就去土地公廟先拜拜。拜完才去田裡工作。
於是這件王惠鈴稱為是「客家花博」的衣服，把六堆客家庄常見的花全都畫了上去，以各種不同的姿態，呈現客家常民文化。
[王惠鈴]
(夜合)它傍晚才會開花、才會香，所以他們就說，客家女性很像夜合，從早做到晚，晚上才有香味，才會散發女性最漂亮的一面。客家女性晚上田裡工作完回到家，剛好夜合開，夜合散發出香味，她就會摘了插在頭上，或是放在身上，會有一種香味出來。
設計、剪裁、車縫、染布、繪圖，要完成一件蠟染衣，可不是想像中那麼簡單。
<這個叫做勾蠟線，我們就把畫好的圖，放在電燈上面，利用電燈的光線照上來，就看得到圖形，再來我們就是把熔好的蠟，用毛筆畫上去。>
而蠟的溫度，更是一件蠟染衣成敗的關鍵。
[王惠鈴]
蠟熔了之後，溫度越高，越會暈開，線條會越粗，所以溫度越高的時候，你畫圖的運筆要快，溫度越低的時候，運筆的時候，會變成蠟就沒辦法滲到布底下去。你就沒辦法把顏色隔開，一定會跑出來。所以蠟的溫度差不多都是八十度左右。
從失敗中獲取經驗，王惠鈴保留傳統客家元素、也融入現代來做設計，希望不僅老一輩人接受，年輕人更是。
[王惠鈴]
我們希望，現在的年輕人也喜歡穿，搭牛仔褲啦，隨便搭一個什麼東西，就可以穿，就可以上街，不會說穿客家衣服只有在唱客家歌的時候，跳客家舞的時候，才來穿，我覺得這樣沒有意思，客家服飾要發揚的話，一定要讓年輕人可以接受。
王惠鈴的服飾，也曾經感動許多人。
[王惠鈴]
(客人)他說我想到我媽媽，為什麼會想到媽媽呢，(因為)每次回娘家的時候，就把自己的私房錢，放在這衣袖裡面，帶回去給爸爸媽媽。我聽到的時候我也很高興，我們因為這樣一個動作，引起許多嫁北部很久的客家人，可能他忘記許多客家的人，他突然間會想到客家，想到他自己的媽媽。
不僅是延續老師傅的手藝，更希望這項傳統文化能被大家看到。這是一件會說故事的衣服，也是一件充滿客家智慧的衣服。
採訪/撰稿 林秋伶
攝影/剪輯 蔡裕昌
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