留尼旺島位在非洲東南邊印度洋，是法國的海外省分，面積2512平方公里，比台北縣市加起來約略大一點，人口約有70萬，主要為非洲、法國血統的居民，留尼旺約有兩萬多華人，以廣東梅縣和順德人為主，客家人就占了一半以上。這星期我們先來認識他們的移民故事，留尼旺的客家人，大部分在1901年至1939年二戰前，移民到留尼旺，經過一百年，這批客家人早已繁衍出四、五代，每年關聖帝君聖誕時，大家還會聚集在關帝廟舉辦數千人的筵席，以聯絡感情，然而，年輕一輩早已不知關聖帝君信仰的意義，客語與華語對他們來說，已經是相當陌生的語言了。在十八世紀，留尼旺是印度洋海盜經常停泊的小島，在當地的傳說裡，這裡是海盜藏匿寶藏的地方，即便到目前為止，還未曾有人在此挖到金銀財寶，但這個謎樣之島卻因此躍入歐洲人的眼底。
留尼旺是一個法國海外的省分，它位在非洲東南邊的印度洋上，它全島的面積大約有兩千多平方公里，比台北縣市加起來大一點，因為整年的氣候宜人，吸引很多歐洲觀光客，所以被人稱為小歐洲，而來到這邊的遊客，一定會坐直升機，看留尼旺的景色。
直升機緩緩升起，放眼望去盡是碧海藍天、翠綠的山谷及錯落有緻的歐式建築，留尼旺的美景，一覽無遺，駕駛直升機的曾憲章，是留尼旺客籍華人第三代，目前正經營島內三大直升機公司之一。
[Corail直升機公司
曾憲章]
因為小時候喜歡玩遙控飛機，小時候也不是想開直升機，是想當銀行家，直升機是因為後來工作存了錢，才想到要去買飛機。
留尼旺人大部分都是像曾憲章這樣的移民後裔，三百多年前留尼旺島迎來第一批移民，隨後法國東印度公司又陸續引入白人及非洲黑奴，建立起留尼旺的甘蔗、咖啡等農產業。
1844年，留尼旺島廢除奴隸制度，解放黑奴，但當地甘蔗種植，需要大量勞力，因此留尼旺政府開始引進更廉價的印度及中國勞工。
[留尼旺中華關帝文協會
永遠名譽會長 吳瑞仁]
那時候東印度公司，占到我們中國的香港，就認為我們華人比較便宜，就到中國招到這些年輕人，就到這邊，到這邊來開發，種甘蔗。
[留尼旺中華總商會
理事 李碧廉]
沒有正式統計，大約兩萬多華人，以前沒有正式統計，我們華人，客家人勤勞，刻苦耐勞，多數出洋謀生，家裡面的生活比較辛苦。
移民到留尼旺的華人，大約可以分為三個時期，第一階段，1848年左右，多以福建人為主的契約華工，但約滿便離開留尼旺了。第二階段，1901年至1939年第二次大戰前，以廣東順德和梅縣人為主，因家鄉窮困而下南洋，最後定居在留尼旺，做小買賣維生。第三階段，1949年左右，則為躲避中國國共內戰，依親到留尼旺。
[留尼旺曾盤印刷公司
董事長 曾昭倫]
就因為那個時代，梅縣山多田少，家裡面也窮苦，所以有水客出海外，就跟水客，我爸最早，有三兄弟，我爸就最先出來，先到模里西斯，模里西斯做了一陣子，才到留尼旺。
[留尼旺友誼冷藏雪糕公司
董事長 李秀奎]
第一代就是我爸，我爸先來留尼旺，我就在梅縣長大，在梅縣受教育，1951年我才來留尼旺，（中國）解放以後。
[留尼旺吳雙記商行
董事長 吳瑞仁]
這17天裡在印度洋，只看得到天和水，什麼都看不到，就兩、三天可以看到一條船，相互穿過
雖然自1848年就有華人在留尼旺落腳，但直到1970年代，法國政府才陸續允許華人入法國籍，在這一百多年間，已繁衍數代的華人，在生活形式與文化差異上，承受了不少歧視。
[留尼旺友誼冷藏雪糕公司
董事長 李秀奎]
看不起，看不起我們華人，以前就會笑華人，竹管大砲，大砲用竹子做的，就是沒用的，以前笑我們華人。
最初華人移入時，留尼旺政府會發給居留證明，不過每半年就要繳交一筆可觀的「人頭稅」，在頂磅市開設老雜貨店的侯福創，就保留著他父親1946年繳交人頭稅的證明。
[雜貨店老闆
侯福創]
寫著姓名、職業，這個就是姓，這個就是職業，商家，這就是住家，頂磅，這就是稅金360元（海外法郎），六個月，1946年7月到12月31日1946年，Saint-Pierre市簽證。
[留尼旺中華總商會
理事 李碧廉]
是欺負人的，欺負外國人，怎麼說，要抽人頭稅，歧視人的，每六個月繳一次，升為法國海外省後才取消。
當時也由於語言不通造成誤解，讓留尼旺華人的法文名字特別長，像是從事啤酒生產的陳志雄，法文名不姓陳、卻是姓陳安祥（Chan-Ou-Teung），父親的全名。
[陳安祥父子公司
老闆 陳志雄]
COT是我爸的名字，華人有很多名字，我爸的名字就是，我洋名搭上去，我弟弟也是COT。
[留尼旺中華總商會
理事 李碧廉]
以前（父親）叫李載庚，不好叫，叫阿庚比較簡單，後來我們阿庚就變成姓，碧廉就是名字，變成阿庚碧廉。以前華人來留尼旺，問說你爸是誰，公太，（姓）就變成公太了。
而華人要入法國籍更須接受調查，確認會聽說法文、過法國生活等才能獲准入籍，甚至還要身家清白，無政黨傾向。
[留尼旺工商總會
常務 蕭惠曾]
政府就會派人來調查，你家庭的生活怎樣，有沒有和法國人的生活一樣，它就讓你可以入籍。
[雜貨店老闆
侯福創]
第一個要出生證，第二就是住居證，以前不能犯過法，要身分好，不能有政治那些，黨派這些，不行會驅逐出境。
經過重重關卡，來到留尼旺，然而早期老一代的華人，原本沒有要在留尼旺島長住，更何況是入法國籍、受法國教育，許多人更是全家返回中國，或把子女送回去受教育。
[留尼旺客籍華人
張銓粦]
以前老一輩的做生意賺到錢，就想回家鄉，所以上一輩的都很少在（留尼旺）這邊買土地，很少。
[留尼旺客籍華人
梁韶興]
因為老思想，之前說的叫做落葉歸根，我們中國人應該要有中國的教育，所以我的媽媽帶三兄弟回去，我就最小。
不能忘本的觀念根深蒂固，這群華人甚至也在留尼旺島上辦華校、興華教，過去留尼旺島就曾有近十間中文學校。
這邊是Saint-Paul的中法學校，差不多有70年的歷史，以前在留尼旺大約有九間這樣的中文學校，不過在1950、60年代，因為學生不夠，陸續關門，現在在留尼旺僅剩下幾間中文補習班，在留尼旺要學習中文或客語，可以說早已大門深鎖。
[留尼旺中華總商會
理事 李碧廉]
以前很多中文學校，成立以後，沒有人讀書，就倒閉了，變成補習班。開一班五十個人，華人小貓兩三隻，大部分是洋人，划不來。
[留尼旺客籍華人
張銓粦]
沒有學（中文）了，因為沒有中文學校，最近才開有正音，中文正音班，現在下一代有也只有學中文，不過客語就很少講了，除了在家裡上一輩就還有人講，下一代就沒人講了。
直到中國政權改變，屬於反共陣營的法國，限制華人返中，而做生意又需取得法國籍，因此斷了許多人的歸鄉夢，也就逐漸放棄原國籍、教育及生活模式。
[留尼旺客籍華人
藥劑師 陳志文]
那時候的思想就是賺到了錢，要回到中國去，後來中國很難回去了，這邊的中文學校也沒有了，年輕一輩的就必須到法文學校，就這樣放棄了中文。那時候坐船回中國要一個多月，也想說讀中文沒有用，就這樣放棄了中文。
[前法國國會議員
曾憲建]
三年前來說，所有看到你們講普通話，尤其華人都不大敢在他們面前講普通話，但是三年後的今天，他們法國人和那些土人，也想學普通話，尤其現在有一些學校，可以學習中文。
即便目前仍有少數學習中文的管道，但大部分的聚會場所、活動，都是多種族的環境，即便華人彼此也多用法語溝通，更遑論婚姻的同化，使得許多華人的傳統語言文化習慣，在新一代的留尼旺華人身上幾乎完全消失。
留尼旺大約有70萬的人口，其中華人只有2萬多，雖然全島94%以上是信天主教，不過在每年八月左右，華人比較多的Saint-Pierre市，就會很盛大的慶祝關聖帝君聖誕，華人也會特別邀請他的朋友，一起來這邊，吃飯聯絡感情，雖然你在這邊可以看到各色人種，無論是白人、黑人都有，但對他們來說，未必知道什麼是關聖帝君。
[留尼旺客籍華人
林愛莉]
因為在留尼旺這變成一個習慣了，還小兩個月就進到天主教，我們就跟著父母來關帝廟，就跟習慣了。
[留尼旺客籍華人
林愛蓮]
自小就和父母來習慣了，就不曾深入去理解關帝是怎樣的人，或是什麼故事，就習慣了，就很像是不能少的一樣。
留尼旺客家人早已沒有門前寫堂號，屋內供奉祖先牌位等習俗，關聖帝君信仰可以說是僅存的傳統文化活動之ㄧ，雖然年輕人也多已不了解，但卻成為留尼旺電視台的焦點，甚至以特別節目的方式，介紹這個重要的祭典。
[留尼旺中華關帝文協會
永遠名譽會長 吳瑞仁]
因為祂忠仁義勇，所以中國人十分尊敬祂，所以至今任何海外有華人的地方，就有關帝廟，商家都會安一個關帝，認為可以當神，可以保護他們賺大錢。
大部分以生意維生的留尼旺客家人，有多重視這個祭典，看祭品便知ㄧ二。
[留尼旺中華關帝文協會
曾昭洵]
我們會準備海鮮、乾果、糖果、還有三牲，還有前面有一個小糖果，還有左手邊的是長壽麵，對表示生日，那後面也有素包，吃完麵，有素包。
家家戶戶更會在祭典前，遠至鄰國模里西斯採買大紅蠟燭，並請專人撰寫信徒字樣，以表敬意。
在祭典中，也會頒發獎學金給青年學子，甚至安排精彩的舞蹈表演，來吸引年輕人參與，但這個傳統祭典未來能否延續，卻令人擔憂。
[留尼旺中華關帝文協會
副財政 林橋如]
現在會寫中文的越來越少了，也沒有多少了，以後要找人寫就沒這麼簡單囉，也不簡單了，我們也就學了一點。
[留尼旺中華關帝文協會
曾昭洵]
後輩就比較難知道了，因為現在的年輕人已經西化了，因為他們讀西文，沒有我們中文的教育，那裡會知道，有奶奶，有人帶的，可能還知道一點。
文化的傳承除了日常生活的環境外，另一個途徑，便是依靠教育，但如今留尼旺客家人和法國人一樣拿法國護照，即便地位相等，但對於母親說的語言、族群的文化習慣等，卻已相當陌生，像是在Saint-Pierre市，1966年成立的中華飛豹文體協會，活動中心牆上高掛的團結就是力量，看來卻顯得孤單，中文教室裡，也只掛著幾幅歪曲的臨摹書法。
[留尼旺中華飛豹文體協會
會長 吳燕梅]
一開始在25年前，中國的手球隊來這邊拜訪，我們很難溝通，就有這邊出生但是在北京長大的老師，就開設了晚上的補習班，給我們這些老人家上課，每個星期上一個小時，就這樣開始了補習班。
[留尼旺友誼冷藏雪糕公司
董事長 李秀奎]
現在40歲以下的人，全部都是法國化了，被同化了，不曉得講華語了，有去讀中文的，讀了幾天，讀得一知半解。他們就在這邊長大的，那有華人和你講普通話，會一點客家話，就家裡敎了幾句。
有人說，客家人是東方的猶太民族，隨著大環境的變遷，隨著洋流到世界各地，尋找一片安居樂業的淨土，一世紀過去，留尼旺的客家人，早已扎根於此，也過著頗為富裕的生活，但族群文化的外衣卻一層層的剝落，僅能在些許的圖騰烙印中，尋覓殘存的客家氣息。
採訪/撰稿 陳君明
攝影/剪輯 蔡裕昌
留言列表
{{ article.title }}