939集-「修補」(三)－客家新聞雜誌HAKKAWEEKLY

整修老房子，修繕了窳陋的傳統建築，也更有機會保留老屋周圍土地完整，維持住農村春耕夏耘樣貌和的生活日常。如果農地沒有「改種」房子，仍然就會是孕育生命的載體，人在有生機的土地上活著，人與人之間的互動也隨著放鬆而有溫度，新竹鄭氏家廟和鄭氏宗祠的修補正在為高度都市化的竹北地區，保留了一塊純樸的場域。來看邱月華跟羅應展的「修補」系列報導第三集。

朗朗晴空下，鄭氏宗祠一如百餘年前般，矗立在鄭家土地上，宗祠前良田依舊圍繞著，整座建築更顯完整和氣派，但是它之前，可不是這個樣子的。

[鄭萬盛嘗派下股代表鄭文虎]

照片提供鄭昌濱

房子快要塌掉了，西廂房那邊，那裡的牆全都快塌掉了，屋頂差不多全都掉下來了，不整修，看來差不多都快變成平地了。所以那時候大家，理監事大家就決議，要重新修整。

多年前，鄭氏宗祠因為窳陋的相當嚴重，於是祭祀公業鄭萬盛嘗，就將部分土地變賣，籌錢自行修繕。

[鄭萬盛嘗派下股代表鄭文虎]
全都我們自己出，我們不要政府的任何一角，(怎麼這麼蠢)，不是這麼蠢，用公家的的錢，它們(政府)像是整修要3千來講，3千萬來講，政府它不會一年就把它編款到位，它會分10年，叫做，政府叫做逐年編列預算，我讓它整修10年，我房子塌掉了，不用玩了。

102年祭祀公業鄭萬盛嘗，花費了2千多萬，修繕了3年的時間，以古法將鄭氏宗祠重新翻修、彩繪，才讓它又回復了百餘年前的往日風華。

[鄭萬盛嘗派下股代表鄭文虎]
那裡的水車堵是百餘年前，它就是這個樣子到現在，這次整修全都沒去動它，老祖先留給我們的這麼漂亮的房子，如果我們用鐵皮蓋一蓋，真的會對不起我們的老祖先。

聲音來源鄭文虎
這個桁，棟桁，中間這支，那是10吋的，那支最大支。

老房子最怕的就是漏水，因此這次整修宗祠時，住家和宗祠相鄰，就近幫忙監工的鄭文虎，就堅持以「五明治」的工法來施作。

[鄭萬盛嘗派下股代表鄭文虎]
「五明治」是說，「桁木」上去是桷木，「桷木」上去是仰瓦，「仰瓦」全都是平鋪的，先鋪一層平的叫做「仰瓦」，仰瓦上面再鋪一層不鏽鋼的網子，細的喔，那網子是304的(鋼材)，那個三百年、五百年都不會生鏽的，再用防水漆，再把毛細孔堵起來，表面再鋪油毛氈，油毛氈就是防水毯，防水毯鋪好之後才，就開始鋪瓦片，所以總共加起來有五層。

宗祠修整完成後鄭文虎相當滿意，他笑說，現在宗祠的屋頂300年都不會漏水了。

[鄭萬盛嘗派下股代表鄭文虎]
我們鄭家的宗祠真的很漂亮，所以現在每個客人，從這裡走過的人，在路上看到，就會說，這間房子怎麼會好漂亮，誰的，知道的人(就會說)，那是鄭家的，鄭家的宗祠，(聽到就很驕傲喔)，是啊。

順便清一清，好，所以我今天比較早。

也許有人會好奇，鄭氏宗祠和鄭氏家廟有何差異?

[鄭萬盛嘗派下股代表鄭文虎]
家廟是(供奉)我們的來臺祖，我們的來臺祖有3兄弟，它(家廟)那裡有2兄弟在那裡，我們(是)振科公，振先公、振科公、振能公、振開公，有一房是不完全啦，所以是3兄弟，他們是全都過來臺灣，他那兩房在下面(鄭氏家廟)，我們這一房振科公是在這裡。

簡單的說，鄭氏家廟奉祀的是，芎林下山鄭家的祖先，屬於鄭氏德謙公派下的子孫。而鄭氏宗祠則是，來自臺灣各地姓鄭的客家人，就可以入股，入宗祠。

[鄭萬盛嘗派下股代表鄭文虎]
(鄭氏)宗祠是和(鄭氏)家廟無關，這個宗祠是以前入會，總共他收34份，因為我們的股票，份子以前叫做「份子」，可以轉讓，可以轉讓給別人。

而由鄭姓客家人「聯宗建祠」，所成立的祭祀公業，稱為「鄭萬盛嘗」。

[鄭萬盛嘗派下股代表鄭文虎]
這裡有一個牌子寫「鄭萬盛」，「嘗」就是等於現在的股份有限公司，我們沒有叫做「鄭萬盛」的這個人，這意思是大家一起來共襄盛舉，大家來入會啦，這裡就像是普通人說的「長生祿位牌」，祂的香火事實上不是放在這裡，像我們的振科公，我們也不是放在這裡，我們自己，另外振科公，另外有一個廳，我剛說的私廳，(那宗祠的功能是什麼，它是做什麼的)以前是執行家法，還有開會的地方。

聲音來源鄭文虎
我們一年有3個祭典，2月初二，8月初二，11月初二，農曆這一年有三祭。

鄭萬盛嘗管理人，各房的代表，一同叩拜，拜。

而「祭祀公業鄭萬盛嘗」修繕宗祠，保留的不僅是老房子，也延續了一年三祭「敬天法祖」的傳統。

[鄭萬盛嘗管理人鄭香宙]
我們公業，是1858年，167年前就成立了，那時候成立的時候就規定，一年有3節，春祭、秋祭和冬祭，11月2號就是今天叫做冬祭，來感謝祖先、感謝老天爺。

這個桁蛀掉了，這個都沒改啊，沒有換啊，那個有做防腐啊，你說這支喔。

冬祭這天，在全臺各地的鄭萬盛嘗派下股代表，都回到宗祠來，聊聊老房子和彼此的近況，相互聯絡感情。

但是我們就是有多少錢，我們就可以慢慢討論，然後也把大家最想做，讓大家有共識。

負責鄭氏家廟修繕計畫執行人的鄭香辰說，當初他們之所以會下決心修繕家廟，除了修補老房子之外，更重要的就是要凝聚家族的向心力。

[鄭氏家廟修繕計畫執行人鄭香辰]
像我們以前小時候幾乎拜拜，或要回來老家這邊，親戚都在這邊，所以都會互相認識有這個情感，那以我香字輩或是我小孩，可能我們都已經住在都市裡了，如果這個空間是拆掉，不在的話，他們其實根本沒有回來認識我們祖先，或是我以前小時候生長的地方，甚至他同字輩的，他的堂兄弟，他的情感就會更薄弱，甚至不認識。

這個很好種，我很愛種，我太太很愛這個，真的喔，這個也很香。

因為有鄭家人的堅持，在和竹北僅隔一條馬路的芎林下山，仍保有過去的農村景象，因此吸引了喜好田園風情的人，在此駐足或是移居。

[移居者]
來這裡務農是我兒子要來的，那時候我跟他說，你不要去務農，我們(以前)在南部耕作得很辛苦，像我們現在就沒做什麼了，沒事情，只有我們兩個老人住在家裡，我就來跟他一起做，做著就上癮了。

這如果要插在花瓶裡，花瓶我們搓湯圓的紅花膏，把它倒下去，水再沖下去

遊客看到野薑花很喜歡，老太太就馬上去採集野薑花的地下根莖，讓他帶回去種，親切的和陌生人互動，家住在松山火車站附近的老太太說，現在他都跟臺北的鄰居說，這裡是我的娘家，住在這裡很舒服。

[移居者]
很輕鬆啊，至少不用爬樓梯啊，很舒服，阿嬤腳退化，住在臺北是住4樓，那要爬樓梯，腳比較不舒服，(住在這裡身體有比較好嗎)，有比較好，(怎麼說)，我晚上要睡覺，10點了，我還是會出來這條路走一走，看看樹，很舒服。

[咖啡廳老闆林先生]
這邊的鄰居啊、人啊，溫度就不一樣，我就記得，我以前在這邊開(工作室)，這個(咖啡館)沒蓋的時候，在路邊擺攤子，我站在旁邊，就很奇怪喔，只要人跑過去、走過去、開車過去，我都不自覺的把手舉起來，跟他們打照呼，我就想，如果我是在都市裡面，我一定不會這樣做。

因為田間彎彎的小路，讓他勾起小時候回外婆家的記憶，因此原來在園區做IC設計的林先生，選擇在這裡開咖啡廳。

[咖啡廳老闆林先生]
才發現說，原來這一條是竹22，很多人在這裡，很早的時候，3、4點的時候，就在這裡運動、跑步、騎腳踏車，就發現這個新竹，還有竹北，運動人口也滿多的，我就想說現在，不知道他們喜不喜歡喝咖啡，就開始在擺咖啡攤，給他們喝咖啡，結果沒想到大家的回饋都滿好的。

魏德棟時常會來此喝咖啡，他從小就在這裡長大，他說這裡的人情景觀，和他小時沒什麼變化。

[附近居民魏德棟]
我現在退休之後，回歸田野，回到家鄉這裡，這裡我從小，我們六代住在這裡，六代住在這裡，我小學的時候(讀)六家國民學校，我讀初中的時候，從這裡走月桃窩的斜坡，兩個小時，去兩小時，回來兩小時。

坐在剛收割的田邊，聞著田間的氣味，魏先生喝著咖啡，思緒飄回童年生活，他說這裡如果不是仍保有過去的風景，他就不會坐在這裡喝咖啡。