臺灣是一個多元文化社會，有不同的族群、語言跟生活習慣。然而在網路或公開場合上，偶爾有人就會開起族群玩笑，把貶抑當有趣。某些喜歡搶流量的網紅甚至把客家跟「小氣」連結來當話題，以刻板印象恣意調侃，冠上「客家等於吝嗇」的揶揄標籤。對此不少客家鄉親反彈，認為很不受尊重也不公平。而如今已強調多元文化的民主社會，大家是不是更應該學習尊重差異呢？記者許儷齡跟左燕輝的報導。
立法委員 黃仁
行政院長 陳建仁
2024.03.05
他引用化學學名裡面的烯環鈉，「烯環鈉」，用這個來辦理這個園遊會，結果裡面賣什麼，馬告飲料、馬告這個蛋糕什麼之類的，這是什麼，在這個年代不應該發生在這個年代，是。
立法院質詢台上，立委對於校園間，經常傳出原住民族孩子遭霸凌歧視事件，緊盯「反歧視族群法」的進度。
立法委員 黃仁
2024.03.05
我建議「反歧視族群法」趕快制訂出來，你們行政案版已經有了，那是不是要把你們行政院版的草案，拿出提案。
記者 許儷齡(右)
然而至今為止，我國有一份「反族群歧視法」草案，裡頭一開始提到「由於社會上發生族群歧視案件，屢見不鮮，由於政治風氣的影響，族群對立益發嚴重。為了促進國內各族群和諧，落實憲法保障族群平等的精神，並使公共議題得以獲得理性討論，提出「反族群歧視法」草案，不過目前草案仍在立法院內，還是多年前、2016年由國民黨團所提出的草案。
行政院長 陳建仁
2024.03.05
在臺灣這樣的一個多元文化的國家，我們應該要彼此互相尊重，那所以我們對於這一個「反歧視法」，是列為我們政府優先辦理的人權項目。
律師 彭瑞明(右)
法律本就是一個消弭歧視最重要的工具，是一個非常重要的方式，所以當然有這樣的法律，特別是我們說到族群的部分，有法律規定，有相關反歧視的要求，以及最重要的是有處罰的方式，這很重要。
記者 許儷齡(左)
前陣子網路上有一段影片惹議，是有一個網友去賣場拿飲料喝的影片，拿下來喝完後，又把商品放回架上，他自稱這樣是「客家精神」，影片上傳後引發許多網友撻伐。
陽明交大人文社會學系兼任助理教授 楊名龍(右)
像那個網紅想要出名，他們想要出名，所以他們就用那種博眼球的方式，去做這樣的事情，但卻沒有考慮到這樣子的一個，對一個族群是一種傷害，未來所有人就會覺得，用這種方式，或者是這樣偷吃步，或是訕笑小氣的方式，就認為是客家人，在某種程度上就會矮化一個族群。
客委會副主委 周江杰
不應再用刻板印象來做，希望說能吸引到流量，可以販售商品，可以爭取到選票，這些方式在臺灣社會這個時間、這個時代，並不是一個好的方式。
儘管多年來政府跟客委會不斷帶頭呼籲，族群之間應該彼此多互動、相互了解，化解刻板印象的誤會，然而在現實生活中，還是有很多人都曾經遇過「不舒服」。
桃園市客家青年會理事長 廖經華(左)
在歌唱班中曾遇到一個現象，因為有一個河洛人，我們共用同一個教室，結果教室中有共用設備時，早上他們用、晚上就我們用，結果到了晚上交接給我們時，他就說「你們客家人喔，我最討厭借你們東西了，借你們東西你們每次線隨便亂丟、東西亂用」等，我一聽覺得什麼叫你們客家人，這聽在我耳裡覺得有一種，很不舒服的感覺。
無論是聽到客家族群愛物珍惜的節儉美德，被當作負面解釋調侃，鄉親們都覺得很委屈也努力解釋。
返青富民聯盟創辦人 藍凱翰(右)
我們透過比較節省的方式，比較精簡的方式使用東西，例如要用多少米、多少東西，都要計算好，所以人家才會說我們比較節省，其實我們是照步驟、規畫來做事情，對於那樣的說法我是不以為然啦。
桃園市客家青年會理事長 廖經華(左)
有的小朋友可能在一群小朋友聊天中，聊到我父親是客家人，結果卻變不敢講，反而說我不是客家人，為什麼，因為我如果講我是客家人會被其他小朋友笑，長期下來對於母語推動是很困難、很辛苦的，因為小朋友會不敢接觸、會有心理壓力。
心理學專家對此研究，當發言者無法接納跟自己不同者，甚至認為對方比自己低等，在價值判斷上就容易貶低對方，輕易發表涉及歧視的言論。
陽明交大人文社會學系副教授 羅烈師(左)
某種是，這是一種社會語言方面所說的，這是一般用語不用太認真，不過到底，講這種話的人是否真有歧視的態度，是否真的故意唱衰客家人，我認為實際上要從講此話，話語當時的情境來看，究竟講話的人是不是真的有心、惡意，還是並沒有這樣的心情。
臺灣早在1966年就完成簽署消除一切形式種族歧視國際公約，是聯合國九大核心人權公約中，我國正式批准並生效的第一個公約，具有國內法效力，其精神在於消除種族歧視、保障基本人權及自由。
人權中的平等權，是每個人與生俱來的權利，人人生而平等，任何人的權利都不該受到他人的傷害、剝奪。學者認為，時時刻刻都是機會教育，應讓學生學習尊重多元。
陽明交大人文社會學系兼任助理教授 楊名龍(右)
如今這個新世代下的年輕人，他們對於到底是客家人、外省人、河洛人等，他們比較沒有這樣的觀念，所以，民主在進步，你可以有言論自由，不過也要想到在言論自由下，是否會傷害到他人，我認為以尊重的這種概念去看待。
陽明交大人文社會學系副教授 羅烈師(左) 此刻我認為就像是兩個世代適逢轉換，轉換的問題，如果站在臺灣已經大家過的生活很好，其實客家人已不「節省」了，不需再說客家人如何節省。
臺灣是擁有多元文化的國家，不同族群的人共同生活，彼此都必須學習包容差異，理解尊重就是不傷害他人，落實真正的尊重和接納。
採訪/撰述 許儷齡
攝影/剪輯 左燕輝
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