客家新聞雜誌HAKKAWEEKLY

嘉義大學木質材料與設計系教授蘇文清，是苗栗西湖客家人，就讀新竹高工家具木工科時，開始接觸到木工，後來因為到嘉義任教，就定居在嘉義，至今已經30年。他的老同學孫慶鴻，是專門修理台灣老家具的，有一次收到一個老掛鐘，就問蘇文清要不要修修看，沒想到，蘇文清一修，修出了興趣，他到處去跳蚤市場蒐集台灣的老掛鐘、和掛鐘零件等，拿回家後仔細整理、修復，讓一個個老掛鐘，又重新轉動。

牆上掛鐘滴答滴答作響，悅耳的合奏，像是雨滴滴落大地的樂章。

[嘉義大學木設系 教授
蘇文清]
早期的掛鐘，它裡面就用兩個發條，一個發條，左邊的發條負責就是敲鐘，右邊發條就負責時間。

掛鐘的敲響裝置有響棒和響盤兩種，還可以調整它們的位子、角度，調出自己喜歡的聲音，而且只要定時上緊發條，時鐘就會一直轉動。

[嘉義大學木設系 教授
蘇文清]
擒縱器它有一個掛棒，就是讓這個擺錘掛的，所以它靠那個發條，它就可以擺動，所以它控制擺錘擺動大概，3到6度。

來到蘇文清的工作室，就像是進到一間掛鐘博物館般。

[嘉義大學木設系 教授
蘇文清]
標準型大約有分兩種，一種就是這樣四四方方，另外一種就是像這樣，有頂蓋、有底座的，一般圓形那種的，那種通常是學校、不然就是車站，才會掛那種的。

早期掛鐘依外型大約分成九大類，蘇文清蒐集最多的，就是標準型的，而這個高一米二的掛鐘，則是他收過最大的一個。蘇文清國中畢業後，考取新竹高工家具木工科，開始接觸到木工，而現在的他，則是嘉義大學木質材料與設計系的教授，5年前，他開始修起了老掛鐘。

[嘉義大學木設系 教授
蘇文清]
我有一個好朋友，他專門在收舊家具，他有一次就收到這個，舊掛鐘，給我說，你要把它修修看嗎。

當時，掛鐘被蘇文清一放就是兩年都沒動，2015年，突然想說修修看好了，果真被他修好。

[嘉義大學木設系 教授
蘇文清]
看到它的外表，然後聽到它滴答滴答的聲音，我就想說這個可以掛在客廳，第一個感覺就想到，欸，一個客廳本來很安靜，現在聽到滴答滴答的聲音，感覺一個客廳好像，頓時之間有一個生命力，有一個朝氣。

蘇文清認為老掛鐘是祖先的智慧結晶，沒有好好保留下來，實在太可惜，於是開始到處去蒐集。

[嘉義大學木設系 教授
蘇文清]
攤販收掛鐘收到，他就會拿到跳蚤市場賣，一個是收藏家，他都要收那種比較好的掛鐘，我收的不一樣，我要收，以前我們台灣早期一般民家用的掛鐘，我喜歡去收那種破破爛爛那種的。

收來的時鐘，蘇文清會先拍照紀錄，再依照損壞程度，決定是照原樣復舊、更換部分零件、或是直接重新設計打造。而台灣的家庭會開始掛時鐘，則要從日治時代說起。

[嘉義大學木設系 教授
蘇文清]
日本占據台灣的時候，當時推行格林威治時間，所以它當時就有推動時的紀念日，所以它當時希望全台灣的民眾，能夠養成守時的觀念。

較富有的人家，會直接從日本進口高級掛鐘，而一般人家大多只能使用台灣製造的，所以箱體部分，做法較粗糙，材料也是使用雜木或是夾板，幾十年後，不是被蟲蛀光、就是脫膠、剝落。
為了修理老掛鐘，蘇文清也到處收檜木舊料。

[嘉義大學木設系 教授
蘇文清]
神明桌就在路邊的垃圾回收場看到，這被人鋸掉了你看，鋸成兩半，看這個是檜木，就把它收回來有些朋友知道我有收這些舊料，所以有些朋友他的地板材，拆掉了，不要了，也是檜木的料，就叫我去搬回來。

蘇文清發揮木工專業，賦予老時鐘新生命。只是木工不是問題，零件壞掉就比較麻煩了。

這個(發條)壞掉了，快斷掉了，這個就要換掉了，我們再把它上油、清潔，這些還有生鏽，全部都還要除鏽。

[嘉義大學木設系 教授
蘇文清]
(我修的)第一個掛鐘，就是這個發條壞掉，當時要拿給人家外面請人家去焊接，焊接一個掛鐘，那個發條把它焊接起來，要2700元。

於是蘇文清也開始研究零件，還到跳蚤市場去找零件來換。

[嘉義大學木設系 教授
蘇文清]
一個好像是沒有擺錘、有機芯，另外一個有擺錘什麼，我兩個組在一起，裝在一起，這個我就重新再設計。

(這是)四個0的鋼絲絨，(那個擺錘呢)，擺錘通常這個是銅，有時候擺錘，有的是銅，有的是那個不鏽鋼的，有的是鍍膜。

修理了這麼多老時鐘，蘇文清不只自己收藏，也和好友分享。

[嘉義大學木設系 教授
蘇文清]
因為在台灣的習俗，沒有在送鐘的嘛，又是好朋友，你總不能做買賣，所以之前我的做法就是，有朋友跟我要這個掛鐘，我就送給他，這個掛鐘它整個做起來(成本)差不多兩千元，你就把，用他的名義，把這兩千元捐給孤兒院，不然就捐給弱勢族群。

就像是聽著交響曲般，甚是療癒，老掛鐘停止的齒輪再次轉動，繼續推著時間往前走，十年、二十年、甚至上百年，滴答滴答。

採訪/撰稿 林秋伶
攝影/剪輯 蔡裕昌