從無到有，要編撰一套符合國小學童學習的客家本位教材，其實一點也不簡單，首先要找到適合的編撰人才，他們得消化大量的客家文化歷史資料，甚至外出田野調查，訪問耆老、拍照記錄。教材編寫出來後，還得經過課堂試教、專家學者的審查把關，一一通過之後，才能正式出版，繼續看宋宇娥跟蔡裕昌的報導，一起來看看這群編撰小組人員是怎麼完成這套客家本位教材的。
OS：
這一天，這堂國語課有點不一樣，老師準備了茶壺和茶杯，還請學生喝起茶來了。
NS：085237
這我的啦，拿起來怎麼樣，先聞一聞，看它什麼顏色。深黃色，淡淡的味道，會回甘嗎，有一點甘甜順口。
OS：
頓時間課堂上一陣此起彼落的討論聲，學生根據「色香味」一一寫下對茶的評論。
NS： 085326
綠茶香啦，這沒有標準答案，你要寫什麼都可以。
OS：
這一課記敘文--「茶香的秘密」，要讓學生了解東方美人茶的特性和它與眾不同的成因，進而了解台灣的茶文化。
NS：085646<念課文>
滾燙的熱水沖開了翻炒過後的茶葉，香氣撲鼻而來，金黃色的液體從嘴裡流經喉嚨，茶味甘甜滑順。
Os：
其實這是客家本位教材國語科的試教課，課堂上的老師同時也是教材文章的作者。
國語科文編
魏菀嫻(客籍)(左)
SB：093533
這堂課我也結合了跨領域，不管是像白斑獵蛛、或者是小綠葉蟬，不管是結合了自然或是結合了藝術，甚至這堂課本身就國語，那我就是認為讓學生在這樣跨領域的學習情境當中，學生學習到的不會只是國語單方面的知識，而是可以跨領域整合的，多方面、全方位的，去學習這樣的東西。
NS：090804
第三個意義段裡面，他寫的是(人物)精神跟事蹟。
NS：
同時間，另一位穿著藍衫的老師也在教室裡上國語課，透過三叔公李炳煥的人物傳記，一來要學生認識「撮把戲大師」李炳煥，二來，要孩子學會怎麼撰寫人物傳記。
國語科文編
曾沛嘉(右)
SB：091307
因為我文章裡面有寫到說三叔公穿大襟衫，穿藍長衫，還有穿繡花鞋。1319<卡>現在學生不一定有看過大襟衫，所以從老師開始做起，跟他們講，我今天穿的是大襟衫，和課本裡面的內容很相近，可以知道大襟衫長這樣。
Os：
曾沛嘉一樣也是教材文章的編寫者，他一邊在課堂上試教，一邊觀察學童的反應與吸收程度，以此作為是否需要增修調整課文內容的根據。
國語科文編
曾沛嘉(右)
SB：091151
我們寫好課文以後，要知道學生到底可以吸收嗎，可以吸收的話，我們寫的課文文章是有效的，假使說學生學習的狀況沒那麼好的話，我們就會再調整，看是內容要再簡單一點，還是說教的時候我們要用比較特別的方式來教。
NS：<討論>
指導老師和諮詢委員也會在試教結束後，針對教材給予專業的建議。
國語科諮詢委員
鄭采玉(左)
SB：093018
第一篇的課文是講東方美人茶，教學的過程讓學生討論，讓學生有直接去泡茶、去品茶，就有和我們的生活互相結合在一起，第二個老師他是講「撮把戲」，雖然「撮把戲」對現在的小孩來講，比較沒有聽到了，比較沒看到了，不過這個老師透過比較淺顯的內容介紹這位「撮把戲」的師傅，也是用很不錯、很清楚的，所謂的提問法來讓學生慢慢思考說這個課文是寫「撮把戲大師」，寫人物，可以從哪方面來寫，其實這樣的安排對學生以後要寫作文的時候，是很重要的，其實國語科的學習，除了要讀文本以外，其實我們會希望從讀文章之後，就可以延伸到寫作文的部分，這個可以緊扣的話，等於課文的文本才算是成功的啦。
NS：<社會科審查現場>
國小教科書承載著傳遞知識的任務，對國家未來棟樑影響深遠，當然編寫過程一點兒也不能馬虎，在正式出版前，除了試教之外，也有外部專家學者針對教材進行嚴格的審查會議，
社會科審查委員
蔣金菊(右)
SB： 034354
提供我們社會領域的一個知識背景跟他們做核對，因為這些編輯委員可能都不是現場的老師，所以他們可能不太清楚學生現在可能學習到哪裡，社會裡面應該要教的知識在哪裡，
社會科審查委員
陳世虎(右)
SB：035134
我本身如果是一個課本的使用者的時候，我的視角就會是說，那我是如何用這個文本，所以我剛剛在審查的時候，我就會以課程設計的角度，來講說，如果是我的話，我大概會什麼樣的脈絡去排，我的脈絡去排其實很簡單，離孩子越接近的，我就會排在前面，就是我是從現象出發，也就是孩子看到什麼現象，譬如說他可能看到的是地方的地名是什麼樣子，他從地名應該會看到這個地方的聚落是長什麼樣子，跟地名之間有什麼關係，接下來我可能會進一步去談的是，地圖要怎麼用，而不是像我們過去先學會地圖，卻不知道我幹嘛學地圖。我學這個工具幹嘛，應該要先知道為何要理解這個事情，
NS：<審查現場>
社會科審查委員
劉明宗(左)
SB： 034637
審查的時候就用真正的教科書的條件或標準來審查，要求很多，包括圖或是文字、內容，像剛剛我們三位委員，知識性、正確性、流暢度，圖文的結合全部都注重。
屏東縣教育處長 江國樑(右)
SB：072100
我們聘請國內對於這個文化、對於客家、對於課程非常了解的這些教授們來跟我們上課，然後幾次以後，我們發覺我們的編輯群收穫非常多，除了自己原有的基礎以外，更獲得很珍貴的專業的指導。
OS：
透過一次又一次的審查，不斷調整、修正，力求客家本位教科書編寫，盡善盡美，為了達到這個目標，在下筆之前，編撰小組人員還親自進到六堆客庄做田野調查，訪問耆老，實地踏訪取材，要挖掘出最在地真實、深具情感連結的教科書素材。
社會科文編
邱玉香(左)
SB：064530
因為我們平常住竹田那邊，看的是那邊的伯公，今天來到美濃，想說來比較一下美濃傳統墓塚式的伯公有什麼不一樣的地方，真的有看到比較特別的，可能是年代比較久，清朝時代就設置的伯公，祂的形式就真的和我們竹田那邊不一樣。
社會科美編
李一玓(左)
SB：070154
首先都要先去做田野調查，去訪問老人家，收集素材之後，再把它轉化成小朋友可以懂的文字或圖像，
社會科文編
陳亞珮(左)
SB：070907
就算是信仰，就算是飲食文化，其實都有很大的差異，每個縣市的粄條都不太一樣，那我覺得我們不是很想拘泥，因為所有的經驗都必須要內化，我們要這些經驗，我們才能夠寫出這樣的東西，所以我們很希望是多方去汲取這些客家元素的經驗，真的把這些東西串聯起來。
國語科文編
魏菀嫻(客籍)(左)
SB：093955
拔蘿蔔的經驗我也有，可是就是這次去的感覺就是我是為了這份工作而去，我要想著在拔蘿蔔的情境中，去觀察一下，它那個土質大概是長怎樣，原來白蘿蔔是會有一半已經先露出來，而不是它完全埋沒在那邊，然後我們寫的時候就會沒有注意到這些。4015我覺得這些細節都是我們從田野調查當中才有辦法看得到，不會只是憑著我們自己的想像而去填鴨式的書寫。
OS：
全台灣首創的第一套國小客家本位教材，從無到有，還強調「
課文就是學生的日常」，不少人直呼這簡直是不可能的任務，但編撰小組人員仍然一路過關斬將，努力為族群教育寫下歷史的一頁。
屏東縣客家課程發展中心主任 鍾秀鳳(右)
SB：073133
有很多困難，比如說人的問題、錢的問題，還有教材要怎麼寫比較好的問題，3144<卡>兩邊中心一定要找到適合的人，因為我們中心裡面有三種人才，有些是寫文章的，有些是畫圖的，有些是電腦排版的，一定要找到適合的人才，我們都是透過公開的徵選來挑到這些人，<卡>3304 不只要寫出來，也要寫很好，所以我們這個計畫來的時候，我們也想說人來了，我們要怎麼樣協助他們寫得更好，所以我們計畫裡面要有專家來協助，我們要辦研習的計畫，要讓他們增廣見聞。
社會科審查委員 劉明宗(左)
SB：034744
當然不簡單，因為你要編一個課本就已經不簡單了，你還要把那麼多客家的東西放進來，又不會讓其他人感覺到唉唷放了那麼多東西讀不進去，
社會科美編 李顏(右)
SB：041504
完成一個課本不是一個人可以做到的，所以其實團隊有十個人這樣去運作，我們其實就是來來回回在討論，雖然這並不是困不困難，但其實是一個非常需要花成本跟時間的東西，
社會科美編 李一玓(左)
SB：070547
教育就是很長遠的投資，也許現在看不到效果，可能過了十年、二十年，當他突然想到他小時候打開這本課本，然後看到他曾經有自己的家鄉文化這麼珍貴的話，也許他就會有一個起心動念，就會想回到家鄉。
採訪/撰述 宋宇娥攝影/剪輯 蔡裕昌
OS：
帶著使命感，編撰人員努力編輯這套全台灣第一套的客家本位教材，希望讓教師們有一套完整的主題教學教材，也讓孩子學習更加系統化，悄悄地在他們心中埋下六堆文化的種子。
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