客家新聞雜誌HAKKAWEEKLY

許多老工藝隨著科技化發展逐漸沒落，但其實還是有不少人在默默守護。新竹縣芎林鄉的紙寮窩，過去是北台灣生產金紙重鎮，但隨著時代改變，這項產業急速凋零。一直到二、三十年前，紙寮窩來台祖先的子孫成立造紙工坊、家族青年也回鄉參與，讓社區有全新樣貌也將手工造紙文化保存下來。

一群人浩浩蕩蕩上山他們是要砍竹子，不是要採竹筍。

差不多五、六月的時候，五、六月的時候，它竹子就可以砍了，

像那種竹子，它竹枝有分枝，它的竹葉還沒有開的時候，竹葉還沒有發芽的時候，我們就要去砍竹了，那就是比較適合的，那是我們造紙的材料就是這樣做的。

這整片茂密的竹林，當地人稱這裡是世外桃源，此地是紙寮窩，是早期台灣手工製造粗紙的地方，居民對當時造紙的盛況還記憶深刻。

１、

劉傳老造紙文化發展協進會 理事

劉邦宮(左)

我們現在差不多家裡有長工的，長工就會來幫忙砍竹，那人手不夠，就會在外面找，請人進來，所以砍竹的人就會很多，有時候就會有上百人，所以家裡的婦女她就會要煮五餐喔，要煮五餐，你三餐加點心兩餐，從家裡扛到山上來。

紙寮窩位於新竹縣芎林鄉的山谷，在乾隆末年時，祖先劉傳老從廣東潮州府饒平縣遷徙到台灣，見紙寮窩有豐富的桂竹以及水資源，因此落腳於此到這裡開墾。

２、

文史工作者

楊秋賢(左)

1790年的時候是在這裡開墾，以前清朝時候，這兩邊全部是田，差不多照這樣子看起來，劉傳老第三代還是第四代的時候，是開始做紙。

劉家祖先生產用竹子製造的粗紙，也就是所謂的金銀紙，紙寮窩成為北台灣最大的造紙聚落，但後來受到日治時期皇民化政策的影響，加上機械化造紙的競爭，產業逐漸沒落。

３、

文史工作者

楊秋賢(左)

國民政府來台灣以後，就開始工業化工業化，台灣的紙廠永豐餘正隆台灣造紙，全部那種機械化的生產的造紙，全部又恢復了，所以這紙寮窩的從民國應該是，50幾年60年的時候，又開始沒落了。

1994年，社區一群長輩決定要帶領居民一起重現造紙文化，2008年行政院文建會推動將紙寮窩列入「區域型文化資產環境保存及活化計畫」，並成立造紙工坊，當時中原大學團隊也計畫培育居民成為導覽員，開始復興造紙技術。

４、

劉傳老造紙文化發展協進會 前理事長

劉炳昌(右)

給下一代的子孫說，以前我們老祖先，怎麼樣辛苦過來，給我們後一代，一大片的山林跟樹林，以前我們老祖先買下來的，給大家分，分配給大家，所以說那時候，民國可能80年左右，我就那時候還沒退休，我就有構想，我說一定要把以前老祖先的，創業的根基要給它顯示出來，給後面的遺族看。

造紙的原料就是這些竹子，而居民要運下山前，必須先將竹子切成一段一段剖成片，收集之後再一起挑下山。

現在比較少量，我們以前，以前砍竹的量比這個還要多。

在社區長輩身旁，可以看見許多年輕面孔在一旁學習。其實2012年中原大學推廣計畫結束後，就遇到了瓶頸

５、

劉傳老造紙文化發展協進會 前總幹事 劉邦森(左)

你如果說要要有人來，第一個要有商品，第二個才會有這個活動，你要才可以繼續營業下去啊，如果沒有，沒有買賣東西，賣東西出去，沒有一些收入，你就沒辦法繼續維持下去。

６、

劉傳老造紙文化發展協進會前總幹事

劉邦平(右)

我們老一輩的不知道怎麼去寫計畫，向外去推廣就斷層了，好在104年有這個我們堂弟楊禮仁，他參加我們紙寮窩的輕旅行的團隊，進來的時候，他去對外推廣，可以寫計畫書，年輕人寫計畫書，現在有年輕人進來，紙寮窩做這些東西繼續推廣下去。

現任社區協會總幹事楊禮仁是劉家後代，原本擔任電子業工程師及業務，2015年他會決心回家鄉，接下傳承的重擔，是因為當時期許社會能改變的聲浪越來越大，讓他心境有了轉變。

７、

劉傳老造紙文化發展協進會 總幹事

楊禮仁(左)

其實2013年2014年，我們台灣的社會運動很多，那些社會運動出現的時候，就讓我想到，我自己，也許我們沒有辦法去幫國家做些什麼事情，不過我們可以重新思考，我們(可以)為自己的家鄉，為我們自己的社區做什麼事情。

希望能為家鄉做些什麼，楊禮仁先從上課培訓開始了解社區，也因此才認識了故鄉，紙寮窩。

８、

劉傳老造紙文化發展協進會 總幹事

楊禮仁(左)

對我來說，因為我阿公本身是紙寮窩的人，我雖然我生活生長到３５年，都沒有到紙寮窩，是三年前回來這邊，第一次進來，所以對我來說，幫助他們好像是冥冥之中一個使命這樣，所以就幫他們回來才知道，原來我的祖先以前是做紙的，這邊才會做，才叫紙寮窩。

先放它下去，下面的竹子才會有石灰，撒石灰要撒均勻。

他回鄉的第一件事，就是要學習傳統手工造紙技術。一有空，就會在社區長輩身旁學習。

那放新的水，乾淨的水的時候還要用石頭壓嗎，上面放回去的時候，上面還要鋪稻稈喔，要鋪稻稈，稻稈鋪上去，上面竹子壓下去，石頭壓下去它才會發酵。

手工造紙有了年輕活力注入，社區漸漸有了動能。

９、

劉傳老造紙文化發展協進會理事

劉邦廣(右)

洗竹子，還有切竹子，碾料，分散紙漿，抄紙，揭紙，還有晒紙，還有一貫的作業，有給人家看到這樣是非常好。

要讓社區有更好發展，就必須讓更多人走進來，因此楊禮仁推廣輕旅行，也培訓參加多元就業方案及暑期工讀的學生。

１０、

劉傳老造紙文化發展協進會 總幹事

楊禮仁(右)

然後進來紙寮窩，我們是做我們自己做的手抄紙，做完手抄紙之後，我們用絹印的方式把獅頭印上去，他們大家可以拿回去可以做彩繪，然後寫上祝福的語，然後讓我們帶回去，就是有一個很有紀念性的一個卡片這樣子。

１１、

教育部暑期工讀生

蘇可柔(右)

我覺得怎麼講，看到自己家園變好，或者是我們原本的東西保存下來，就是一個，就會有一種感動的感覺，就像禮仁一樣，就想要這邊變得更好，想要我們現在的文化，讓我們以後的小孩子，可以繼續看到，然後繼續認識它。

由於紙寮窩是個客家聚落，楊禮仁也從客家文化的角度出發，開發明信片和餐桌墊，明信片更結合客家方口獅，開發紙的文創商品。

１２、

劉傳老造紙文化發展協進會 總幹事

楊禮仁(左)

他們以前做的獅頭是用我們紙寮窩的紙來做，不過現在不用了，因為布本身是現在比較便宜，也可以耐久，所以他們就不用紙來做獅頭，我就想我們做的紙就可以，跟這個獅頭的意象可以印上去，讓大家做一個紀念。

這天，雲林縣的鄉親特別來到紙寮窩，透過導覽解說、實際體驗如何做手抄紙，和在地社區分享交流。

１３、

雲林鄉親

鄭宗坤(右)

還是一樣是年輕人回來，他的創意是最好的，對那不然的話，有一些老一輩的，他們他們所做的事情都只有一個而已，就是什麼，以前有沒有人教，沒有人教他不會做，但是現在就是要創造。

１４、

雲林鄉親

林荺紾(左)

就是總幹事在簡報的時候，我覺得他的想法跟理念真的很重要，就是你村落的文化，這也會讓我覺得說，我回去之後，我是不是也要去做一個資源調查的整合，去討論去跟村子裡面的長輩，去討論說村子以前，到底有什麼哪些文化。

１５、

劉傳老造紙文化發展協進會 總幹事

楊禮仁(右)

雲林是農業大縣，其實他們也面對就是，很多的青年外流的問題，就像我們新竹縣也一樣，很多的鄉村也都是，很少年輕人在自己家裡，今天是透過介紹，讓他們知道說，年輕人怎麼樣回到我們自己的家鄉，然後怎麼努力，然後而且因為社造這個經驗，其實是可以累積的，是要透過年輕人，來去把它做一些發展這樣子。

長者的堅持，加上年輕人的創意與活力，將傳統造紙技法傳承下來。一張張手抄紙充滿了溫度，也讓紙寮窩這個老地名，在新時代仍能名副其實。

採訪/撰述 吳怡君

攝影/剪輯 戴志明