客家新聞雜誌HAKKAWEEKLY

南投信義鄉神木村，因為有棵神木大樟樹矗立在村落，才取名為「神木村」，這裡雖然偏僻，但過去曾經是遊客絡繹不絕、觀光相當興盛的村落，但自從賀伯颱風之後，山林變色，災難不斷，八八風災之後政府不再投入龐大經費重建神木村，慢慢將村民遷出，落實遷村計畫，將山林回歸自然。
南投縣信義鄉有棵48公尺高，樹齡棵近千年的老樟樹，百年來守護神木村4、5代的村民。

[神木村民 移民第二代
陳燈昌]
那時候神木是日本人封的啊，不知是什麼神，我們是不知道啦，後來(因為)在焗腦，我們說(祂)是神木，樟樹公，常常有人去拜啊，就是說我住在山裡生活，保護我們村子，大家平安這樣。

陳燈昌阿公，12歲跟著父親來到神木村焗腦，從此就在這裡安家落戶。

[神木村民 移民第二代
陳燈昌]
那就是日本時代，我爸爸被日本人派來這裡焗樟腦油，焗樟腦油的時候，他就沒再出去了，就住在這裡待下來了，那時候我12歲，12歲，現在91歲了。

[神木村民 移民第三代
陳龍富]
當完兵就回來家裡，就開始種這些種番茄、種青椒、高麗菜這些，一直到現在，因為這第一，都是以前我爸爸，他一手(開墾)，留下來給我們年輕人種的，現在算來，我是第，我阿公，我爸爸，還有我是第3代，我兒子他們都在外面工作。

開庄之初的艱難時代，高大的樟樹就像是土地伯公，不但庇佑第一代從桃竹苗到此地落地生根開枝散葉，焗腦、伐木的客家人，也是世代神木村的子弟，生活記憶的一部分。

[神木村民 移民第三代
黃文常]
神木大樹就是以前，我們這些小朋友這些都在這邊玩，大家對神木大樹就有一種的，非常好的感情，所以我們地方上也是叫做，就是我們的土地公，過年過節我們還會拿一些三牲帶過去拜拜。

[神木村民 移民第三代
陳龍富]
小時候的時候，學校這些，讀書的這些，老師們都會帶我們去神木大樹這些，去看看大樹這些。

1996年賀伯颱風之後，神木村從此風雲變色，從此土石流的原鄉，成了神木村的新代名詞。

[神木村民 移民第三代
黃文常]
沒有災害以前，我們說就是賀伯颱風之前這個路況非常的好，環境也是非常的漂亮，就是神木大樹就很多觀光客這些，像假日很多觀光客都會進來玩，接著賀伯之後就是連續(發生)災害這些。

2001年有桃芝颱風，2004年遭逢72水災，2009年八八風災之後，道路柔腸寸斷。

封閉、警告的告示，鮮明豎立在神木村的路口，岩壁崩塌，原來平坦的道路斷成了絕路，顛簸的臨時便道，崩落的巨石仍堆置在路旁，意味著此地危機四伏。入村的愛玉子溪橋沖毀至今，重建招標數次還是流標，神木村不斷在災害和重建中循環著，八八風災後，政府設下停損點，政策從修復轉為遷村。

[神木村民 移民第三代
陳龍富]
比如說我現在我的戶口在這裡，再來我的孩子他的戶籍也跟著我在這裡，以後他要是說結婚這些，戶口都不能在神木村，所有的戶口都要在外面。算來小孩子出生之後戶口都不能在神木村就對了，慢慢地神木村的戶口漸漸地就會沒有了。

2011年政府就將神木村四個鄰、118戶居民，搬遷至68公里外南投市，成立新的神木社區，兩年後，神木國小也隨之廢校。

[神木村民 移民第三代
黃文常]
連著來的災害，人口就外流掉，民國103年廢校，對，但是廢校那時候，全校就是剩下5個學生。

鐘聲停了，籃球場上空蕩蕩的，孩子們的笑聲嘎然而止，現在神木村民雖然有新居可安，卻難以「樂業」，不得不仍重回海拔一千多公尺的故鄉，重操舊業。

[神木村民 移民第三代
陳龍富]
這裡每年都有颱風，有土石流這些，為了我們的安全這些，所以它現在外面，有蓋房子給我們住，我們是很感謝這些，社會人士這些，蓋房子給我們住，因為，這颱風的時候，我們一定會出去到外面，外面待幾天，天氣好了，我就會回來這裡，做原本的工作，做採摘青果這些，種菜這些

這個愛玉喔，有的採喔，樹高的地方有沒有，十幾樓層高哩。

年輕人離開了，神木國小周邊的住戶，從原來的500多戶人家，縮減到了只剩下100多戶，陳龍富和少數仍留在村子裡的客家移民第三代，也可能是住在山上的最後一代了，但他們暫時守著山上家園，照著四季變化生活著。

愛玉是無花果，無花果，它每年差不多，國曆的話差不多3月4月就長了，有分早花的跟慢花的，早花的就中秋節過後就可以採收，慢的話一定要農曆10月分。

愛玉附著於大樹上生長，樹木越茁壯，愛玉結果越多，樹倒了，愛玉也無法獨活，就如同神木村民依附山林而生般唇齒相依，如今神木村殘破至此，儘管再多不捨，人還是得退出山林，將土地歸還自然。

[神木村民 移民第二代
陳燈昌]
現在是這樣的，吃飯有啦，求人平安啦，不然要怎樣山上哪有什麼大錢好賺。

採訪/撰稿 邱月華
攝影/剪輯 陳靖維