客家新聞雜誌HAKKAWEEKLY

民國４５年６月９日，太平商場開幕，商店街沿路有生活百貨和傳統工藝進駐，這座位在排水溝上方的太平商場，是高雄縣政府為了因應旗山地區香蕉外銷產業暢旺，所推動的第三次造街。面臨老街被拆的壓力，守護志工號召了文創攤位，利用假日定期舉辦市集，並邀請遊客到老街聽商家說故事，共同思索老文化的新價值。
大批遊客湧進永安路上的溝溝頂假日市集，配合老街播放的懷舊老歌，讓人幾乎忘了大溝頂還處在拆遷風暴中。這種熱鬧，就像進入五零年代的太平商場。

[大溝頂老街市集 總召
林子翔]
因為他們畢竟，也都在這邊生活了，可能一輩子了，然後都活到那麼老了，也沒想過說，這麼老還會面對要抗爭這樣的事情，會有很大的壓力，然後我們年輕人就希望，透過我們年輕人力量可以進來，然後也給老人家打打士氣。

為老街文化續命，幫老街住戶壯膽，因為一群年輕活水的加入，原本嚴肅的反迫遷行動多了一分創意。一張張寫下「居住正義」的黃色符咒，現在化身成祈福卡，讓遊客獻上祝福。

[遊 客
王中元]
高雄市，這幾年算是，建設得很快，可是相對地它，一些在地的，文化的，有歷史的東西，消失地也很快，那，我覺得這部分是滿可惜的，應該在，你在發展一些建設的同時，那些文化資產，也更應該被，值得去思考被保留。

熱烘烘的烤爐前，自救會會長鄭淵文，專心為排隊等候的顧客烘烤甜點。兩年前還在台北擔任國際導遊的鄭淵文表示，因為聽到「家」要被政府拆掉的風聲，毅然決然舉家遷回旗山，並租下老家旁的店面營生。

[大溝頂反拆遷自救會 會長
鄭淵文]
覺得我還有機會站上這個台子，心裡真的很百感交集，也不知道要說什麼，不過，我相信，是快樂多於憂愁的，能抗爭，是一種幸福，因為，房子被拆了，我連抗爭的機會都沒有。

從２０世紀初期的「亭仔腳」建築，到３０年代的巴洛克式牌樓立面，兩次現代造街運動為旗山奠定街廓的雛型。長期研究旗山歷史文化的王中義表示，二次世界大戰後，香蕉外銷進入黃金期，地方政府順勢發展經濟，啟動第三次的造街，其中就以大溝頂上的太平商場最具代表性。

[尊懷活水人文協會 會長
王中義]
大溝頂老街它是在於戰後跟日本時代的兩間戲院中間，全長１５０公尺，它完全是以日本跟台灣文化的交織，然後在戰後民資缺乏時代，它兼具著政府跟民間合作發展旗山文化，旗山繁榮街景的一個代表作。

自幼在旗山老街長大的高雄大學副教授莊淑姿則指出，過去太平商場撐起的繁榮風光，是旗美九鄉鎮的共同記憶，市政府應該把具有時代脈絡的居民當作主體，好好尊重，不是讓居民因為城市的發展，退出原本的生活。

[高雄大學運休系 副教授
莊淑姿]
我們尚未看到政府部門，對於這個地區有一個完整的規畫，那在沒有一個完整規畫之前，就去做一個拆遷或搬遷的動作，當然對於在這裡已經居住，超過半世紀的居民來講，這是一個很難承受的痛。

[立 委
趙天麟]
我們與其把它當作是彼此對立的這樣的一個衝突，不如把它當作就是一個城市在進步的過程中，怎麼樣在各種的公共利益，當發現競合的時候，我們可以有折衝跟對話的一個範例。

青綠色的皮箱從玻璃櫥櫃內緩緩取下，這是皮箱老師傅呂秋林的作品。呂秋林表示，民國５０年是商業開始興盛的初期，在那個人手一只皮箱外出打拚的年代，皮箱裝滿的是日常所需衣物，還有對家人的思念。

[皮箱行老闆
呂秋林]
４０多年、５０多年的時代，如果要結婚就要(準備)兩只，兩只大的皮箱，那這種小皮箱是我們出外賺錢，放，放衣服，像說，這個，這兩個就是放相片的功用，這個，這放相片是說，我們如果出外，我們家裡的人，我們思念故鄉、父母，什麼的，我們就放這個相片。

「源昌行」三個大字，刻下的是布行６０年前開業的印記，今年８５歲的布行老闆張文賢，回憶當年開業時自己還是25歲的小伙子，他說當時店內的布料，全都是市場最流行的，就連新娘子訂做的旗袍布料，也講究到從德國進口。

那時候，那時要嫁娶，當時，需要做這種旗袍，那時都有旗袍，新娘，穿起來很漂亮就對了，這是絲絨，現在沒有這種布，這德國進口的，這種布很薄，現在看不到了啦。

除了源昌布行，這條商店街還是準備結婚新人，一定要來的地方，只要走一趟太平商場，所有行頭都可一次辦齊。

[布行老闆
張文賢]
要嫁娶時，女生，女方，女方要準備嫁妝，準備嫁妝的時候一定要差不多，至少有１２套的服裝，都在這裡剪布，這條街當時會那麼熱鬧就是，也有西裝社，也有那個女裝社，有電器行，所以，也有車店，所以來這條街，要準備這個結婚要用的東西，都很齊全就對了。

老技藝碰上新思維，看到的是一個時代的風光，這場聽老職人說故事的市集，營造出一種「以老為好」的價值。在陽光閃耀的午後，太平商場用質樸的人情，說從前的風華，也期盼這座城市能用對話取代對立，留下一個安居樂業的空間。

採訪/撰稿 曾宏智
攝影/剪輯 曾宏智