客家新聞雜誌HAKKAWEEKLY

把人生最精華的60年，都用來鑽研異國異鄉的研究，是不是聽起來很不可思議？！美國人類學家孔邁隆60年前，以研究生身分，在高雄美濃客庄蹲點田野調查1年半，完成他的博士論文，不僅以照片和學術著作，記錄下60年前美濃庄頭的生活樣貌，他的研究成果，也為今日美濃研究奠定學術基礎。孔邁隆這一甲子歲月，從未斷過美濃的研究，記者宋宇娥、洪郁雯帶你來看這段彌足珍貴的「美美」情誼。

假日午後，本該寧靜的美濃龍肚國小校園，這天湧進兩百多人，全是衝著「孔邁隆」而來。

我們來歡迎孔邁隆教授。老師年紀那麼大，他說不用人牽扶喔

孔邁隆是何許人也==CGIN==今年87歲的他，是美國哥倫比亞大學人類學教授，也是首位研究美濃客家族群的外籍學者，2016年曾獲頒客委會一等客家事務專業獎章，同時也是美濃第一位外籍榮譽鎮民==CGOUT==

1963年，26歲的青年人類學(研究生)孔邁隆第一次來訪美濃，隔年1964年他來到了美濃龍肚大崎下，正式在這裡成立他的研究據點，一待就待了好長好長的時間，也從1964年開始和美濃結下了很深的緣分，即便是到他研究田野結束之後，接著還是每年每年都來訪美濃。

今年孔邁隆從教職退休，剛好適逢與美濃結緣一甲子，高雄市右堆愛鄉文教基金會特別邀請他重返美濃，與眾多鄉親分享這60年間在美濃做研究的心得，入場民眾十分踴躍，把龍肚國小視聽教室擠得水洩不通。

哥倫比亞大學人類學名譽教授 孔邁隆(右)

照片提供 孔邁隆 TC0145-0224

我一到大崎下，最讓我沒有想到的事情，一下子就碰到大家庭，我沒有想到居然會有那些大家庭，所以在這樣的情況之下，我的研究方向就決定是家庭組織。然後我回去美國，就寫了我的博士論文。

1964年，當年27歲的美國研究生孔邁隆在美濃大崎下蹲點研究1年半，當時常常揹著相機在村庄走動，做田野調查，庄內的婚喪喜慶，都是他關注的焦點。

孔邁隆友人 劉清元(右)

照片提供 孔邁隆 TC0237-0251

60年前婚喪喜慶 那時候很傳統，他曾經和鍾福松老師去幫人家守靈，守到半夜3點，跟著守靈12點到3點，才離開，他要研究客家人往生守靈的那種過程，孔邁隆算是在這方面很深入 他對於我們美濃、客家庄的所有事情都很認真在學習。

照片提供 孔邁隆

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美濃農村當時的客家禮俗樣貌因而被記錄下來，還有許多鄉親因此成為他照片中的主角，這場分享會上，特別安排影中人現身，與孔邁隆相見歡。

嬰兒滿月的時候還要剃頭 所以有一個剃頭的習俗 當時被剃頭的小嬰兒就是二文校長 沒穿衣服就被教授看光光囉。

右堆愛鄉文教基金會董事長 宋廷棟(右)
照片提供 孔邁隆

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因為他(孔邁隆)那麼積極的一個人類學家，等於說你看連鼻屎大的事情，他都願意跑去拍照，去參與這些事情，所以能夠建立那麼多的緣分，和這麼多的家庭，不同的人家有這樣的關聯。

哥倫比亞大學人類學名譽教授 孔邁隆(右)

1971年、72年，那個時候到現在，我到美濃、大崎下好幾次，而且很多人在各方面都給我幫忙，如果我現在要列舉是誰幫忙我的話，我可能要講超過三個鐘頭，所以我就是要感謝大家。謝謝。謝謝。

照片提供 孔邁隆
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美濃大崎下客家族群的大家庭組織，讓孔邁隆完成他的博士論文，隔了幾年，他又再回到美濃蹲點，繼續研究，他以外籍人類學家觀點，融入美濃客庄的日常生活，留下逾五千張珍貴照片，研究成果發表於國際期刊，保存客庄變遷珍貴的歷史紀錄。他還蒐羅、整理了諸多清朝時期的文件資料，「清代美濃社會」正是他現在還在研究的主題。

哥倫比亞大學人類學名譽教授 孔邁隆(右)
照片提供 孔邁隆
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我們開始調查，發現很多美濃人還是有古老的文件放在他們家裡。結果那個歷史資料非常豐富，沒想到會那麼豐富，所以我好幾年前在研究這些文件，我現在著重的就是清代的美濃社會。

孔邁隆為1960年代臺灣客家農村，保留下完整的社會經濟文化容貌，鉅細靡遺記錄家族關係組織，為日後人類學、地方學研究奠定基礎，60年如一日的研究精神，讓不少美濃人感動不已。

客委會主委 古秀妃(右)

從學術上來講，很難得一個美國的學者來到那麼小的庄頭，那麼久以前，六十年前就來這裡了，他(孔邁隆)用人類學的觀察，記錄了那個年代，客家、美濃、農村還有社會方面所有的事情，一個客家農村的變化原來是這樣的，現在來看他的研究是彌足珍貴啦。

高雄市客委會主委 楊瑞霞(右)

照片提供 孔邁隆
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他(孔邁隆)很好的一件事情就是，他有(把這些照片)保留下來給美濃。他不是自己田調的東西就帶回去。現在我們60年後來看這件事情，那種情感和土地的連結，不是我們一般人都做得到的。

高師大客研所教授 洪馨蘭(左)

照片提供 孔邁隆
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他(孔邁隆)到的地方還是當時種菸非常多的地方，保留了很多的大家族，這種大家庭的生活在臺灣來說，其實也不是到處都相同，所以他也提出了一個客家內部也有很多的多元性，就是因為產業不一樣，地區不一樣，它會產生不一樣的客家文化，他的資料為什麼那麼寶貴，就是他用的不光只是拜訪、收集了回去自己研究室，等於是他用自己的時間、用自己的眼睛來做這方面的收集。

時隔一甲子，回望過往，孔邁隆說歲月真的帶來極大改變。

哥倫比亞大學人類學名譽教授 孔邁隆(右)
照片提供 孔邁隆
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我頭一次來美濃還是有大家庭的時代，不是籠統的「家」，是一起吃飯的家，好不好，統一的一個財產、在一起吃飯等等，有的30多人、60多人差不多，現在美濃跟臺灣其他的地方，可以說跟東亞其他的地方一樣，連小家庭都不多。

孔教授好。

近十年，孔邁隆每每回臺灣，龍肚子弟、也是企業總裁的劉清元，就會以東道主身分，邀請鄉親們與孔邁隆一同餐敘，這回也不例外。

孔邁隆友人 劉清元(右)

這次他86歲，平常請5桌、6桌，這次就請了十幾桌。

生日快樂。

情牽六十年，美濃鄉親早就把美國學者孔邁隆當作自己人，孔邁隆也把美濃視為自己的第二故鄉，這段「美美」情誼甚至還跨越世代傳承。

哥倫比亞大學人類學名譽教授 孔邁隆(右)

我講客語，看老朋友我非常高興，也看到新朋友，現在我所認識的很多人，他們是我在美濃，特別是大崎下認識的人，算是第三代。

照片提供 張二文

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孔邁隆的好人緣，從這張1965年的歡送合照，就能看出端倪。

孔邁隆友人 劉清元(右)

他要離開那時候，我們龍肚庄3里應該有超過60人去送他，那個時代要叫很鄉下人，60人去送他、請他吃飯，這是不簡單的事情。

照片提供 孔邁隆

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五、六十年前，不少孩子都想跟孔邁隆學英文，羅禎祥因而和孔邁隆熟識，沒想到竟成為他一生的轉捩點。

孔邁隆友人 羅禎祥(左)
照片提供 羅禎祥

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我高一的暑假，他叫我幫他做田野調查，我說不行，我要重考，我要考師專啊，因為我家裡家庭經濟不好，他知道了就拿獎學金給我，每個學期50美金，我拿去換，50美金換2000元新台幣，那時候註冊費才500元，500元註冊，剩下的錢就可以當作生活費。

廚房裡忙得不可開交，準備滿桌豐盛菜餚，只為款待遠道而來的老朋友。

孔邁隆友人 陳惠心(左)

就煮一般他愛吃的，我都知道他的口味，所以就這幾樣。

孔邁隆友人 傅遠生(右)

十幾年前他帶他太太和小孩來，那時候阿伯就拜託我找住的地方，要在美濃找，最後就覺得我家比較方便，就邀請來住我家，我媽會煮菜請他吃，後來他每次來，有空就邀他來我們家吃個便飯。

還是要用夾子？應該不用，你不要小看他，他用筷子很厲害的。

席間只見孔邁隆俐落用筷子夾菜吃飯，閒聊過程中用客語應答，也沒問題。

好吃嗎？很好吃 很好吃喔。

孔邁隆友人 傅遠生(右)

他是很有趣的人，入境隨俗，我們吃什麼他就吃什麼，他都不挑剔，他說要做研究、做人類學的研究，就要到那個地方不挑剔，什麼環境就要去適應。

哥倫比亞大學人類學名譽教授 孔邁隆(右)

很高興，很高興見到朋友，我最近差不多每一年都有一個機會來，剛剛退休了，所以不一定將來機會會那麼多。

照片提供 孔邁隆

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孔邁隆的入境隨俗不只表現在飲食上，從美濃的地景上也可見一斑，美濃地標東門樓一旁的石碑，有兩面「端風正俗碑」，舊的一塊是孔邁隆發現的，但已經斑駁龜裂，他就商請地方仕紳一起樂捐集資，重立碑石，而他也是出資人之一。另外，1972年龍山永盛庄伯公廟重建，牆面列出的捐助者一樣也有他。

記者 宋宇娥(左)

民國六十幾年那時候，大家的經濟能力變好，就想重建這伯公廟，重建的費用都是大家一起捐獻的，當時在美濃做研究的美國學者孔邁隆也入境隨俗，捐贈了400元。

美濃鄉親 傅居興(右)

之前孔邁隆就有來拍過兩棵樹相吻，拍得很漂亮，之後廟拆掉了，他就有說既然拆掉了，要重建，他就來捐錢。

右堆愛鄉文教基金會也因為要調查美濃「雙桂書院」的史料，而聯繫上孔邁隆，孔邁隆也不吝分享手上的文史資料。

右堆愛鄉文教基金會董事長
宋廷棟(右)

我們在調查創建這個雙桂書院的林偉麟這位前輩，他在清朝時期很多的歷史的部分，我就向他(孔邁隆)請教，提供他手上有的文獻資料，還有回答我的問題。

孔邁隆友人 羅禎祥(左)

(哥倫比亞大學)東亞研究所為了他(孔邁隆)，成立一個美濃客家專門的辦公室，裡面有放我們《月光山雜誌》、照片，還有他以前來美濃收集到的那些合約、契約那些，非常好，200年以後，我們在美濃找不到的東西，會在哥倫比亞大學的圖書館找得到。

照片提供 孔邁隆

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採訪/撰稿 宋宇娥

攝影/剪輯 洪郁雯

1964那一年，大崎下來了一個「阿米仔」(外國人)，自此與美濃客庄結下不解之緣，孔邁隆留下無數珍貴的影像與研究資料，讓大家得以了解當時美濃人的日常生活與樣貌。