一想到棺材店，大家有什麼想法呢?是害怕還是覺得不吉利?不過卻也有人想到是升「棺」發財。隨著現代人火葬觀念越來越普及，傳統土葬日益減少，未來製作棺材的需求只會漸漸消失。而在桃園有一間棺材店就繼續堅持，想要為往生者打造最後在世界上舒適的居所。記者涂至伶跟江長銘的報導。
電鋸轟隆隆地鋸開一塊塊的百年原木，木屑飄散，木材香撲鼻而來。
第一個步驟就是要先把，就是長度，還有那個形狀大小先標示，先把它鋸出來這樣，那好了之後再進去修毛邊。
走進工廠，師傅們各個照著自己的進度，用心製作著亡者最後永眠的居所。
就是一般像我們中壢這邊，客家人的習俗啊，棺木的尾，就是尾這邊都是寫壽，壽字，腳踩壽、頭頂福，那麼要是河洛人一般都是，腳踩福地、頭頂壽這樣。
傳統觀念中、棺材店往往會讓人有畏懼、觸霉頭的感覺，甚至會繞道而行，但在業者看來，其實跟做家具沒兩樣，還認為棺材有著「升官發財」、「添福添壽」的另一層意義。
棺材業者 林奕華
10199-101950(20)
這種棺材對有些人來說，會比較有忌諱這樣，但是我們這種都是原木，就是進口，這就是跟做裝潢的材料都是一樣的，只是它在量的尺寸，要多長、 多短的尺寸，跟做裝潢的可能有點不一樣。
像我們這邊也有放台灣肖楠的百萬名棺，那也是立壽的，原本那個阿嬤快不行了，後來他們來幫她做一個，做一個到現在都還好好的，越來越健康，所以這個添福添壽也是滿重要的。
在過去傳統觀念裡，多數人選擇入土為安的土葬，但是因為臺灣地狹人稠，政府大力提倡「火葬」，到今天接受度已高達9成。然而也因為傳統習俗被改變，原本在桃園蘆竹這一帶的好幾間棺材店，隨著大環境轉變，現在有點規模的也只剩他們一間了。
棺材業者 林奕華
012443-012511(28)
你要是火化的，現在大部分都是進口嘛，它那都是密集板、合成板去做的，那就是尺寸量好、機器就幫你切好了，不像我們土葬用的這都要一道一道的程，要去拋、要去磨，這就比較費工夫，這就是跟一般我們做家具的意思是一樣的做法，要有工夫才有辦法成型。
老闆說在舊時代的時候，一個月常常能做到5、60具棺材之多，現在一個月連20個都做不到，需求量大大銳減。
老師傅細膩的手藝、精壯的手臂。不說你可能不知道，製作棺材是份很粗重的工作，搬運木頭、裁切鑿形都需要大量的體力，工廠裡的師傅們年紀越來越大，體力大不如以前，也沒有年輕人願意投入這個行業，無法繼續傳承。
(那你有在教徒弟嗎)，徒弟很多喔，有的沒有在做了，(為什麼呢)，棺材很少。
棺材業者 林奕華
012544-012609(24)
因為這就是要做工呀，有做才有錢，你沒做就沒有錢啊，工錢也沒說很好，其實這很粗重，是比一般上班族好一些啦，但這就是用體力去換的嘛，。
棺材師傅 林進傳
020015-020025(10)
夏天比較熱啊，天氣熱比較辛苦，(會不會覺得很累，每天都是粗重活)，會啊，做這些粗重的。
需求大量減少、手藝即將失傳，面對這樣的困境，師傅們雖然笑著說著這以後沒人做了啦，卻也透露出心中滿滿的無奈。
棺材業者 林奕華
013036-013103(26)
我爸他們當然是想說，如果有人要學，就是有人要學，把這個功夫交給他們，就是繼續流傳，因為這個土葬多少一定是有人會用到，不可能說到完全沒有，除非是政府就是可能禁葬，那可能就沒有土葬了，那如果說只要有人用得到就是有需求嘛，多少就是會有需要這樣。
棺木這個比較粗，粗略畫比較沒關係，要埋在土裡的不用那麼費工，不要說空空的不好看。
它這種東西遠遠看，不是近距離看的，一般出殯大家都遠遠看而已。
顏色由淺到深，在黃秋喜師傅的畫筆下，簡單幾筆勾勒，蓮花的樣貌生動的呈現出來。
彩繪師傅 黃秋喜020715-020741(26)
都是蓮花比較多，蓮花、牡丹花、白鶴啦，那有些喪家他要畫龍，(他那是特殊要求、特製化的感覺)，他說，他們當官的要畫龍。(當初不會怕嗎)，會喔，看到棺材一定怪怪的，不過這個就是看，向錢看齊，就比較不會怕了。
棺材業者 林奕華
0133125-013144(19)
其實做這個棺材就是讓往生者最後的一個家嘛，可以舒舒服服的，感覺這也是在做好事呀，做功德這樣，所以要看我們人是用什麼角度，還有什麼觀念去想這樣啦。
OS
作為往生者在世上最後的居所，最後都會埋進土裡，但林奕華堅守爸爸的一句話，棺材一定要精緻、要用實木，這是「對客戶」最誠意的信用。
棺材業者 林奕華
013338-013358(20)
像這個就是也沒辦法說我們可以保固還是什麼，就是撿骨的時候就知道，這個木材到底能不能耐久這樣子而已，那我們做的就是信用，誠信跟信用這樣子，就這樣啊做生意很簡單，實實在在地做不要去欺騙別人就好。
採訪/撰述 涂至伶
攝影/剪輯 江長銘
躲不過時代衝擊，棺材業已經是夕陽產業是不爭的事實。因著環境被迫改變，林奕華把家業轉型變成了葬儀社。棺材師傅們仍堅守崗位繼續努力著，每天一直做，直到做不動。
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