客家新聞雜誌HAKKAWEEKLY

客委會十多年前開始推出築夢計畫，讓許多客家青年能夠到國外交流，發揚台灣客家文化也深化專長，為了延續這股力量，客委會推出「１０５-１０６年度後生洄庄計畫」，希望過去曾參與築夢計畫的青年組成團隊，以客家庄為基地，駐村推展社區事務。這次中區後生洄庄計畫地點在苗栗南庄，由南庄鄉民徐彩雲集結七位築夢人，從藝術、布袋戲、歌唱、影像紀錄等，帶領居民以及孩子了解社區，創造社區動能，八月中他們舉辦一場成果發表會，有哪些有趣的事情？築夢人又發揮哪些專長回饋家鄉呢？帶大家一起來看。
不能搖啊，你那不可以搖，只有我這個能搖，你的特色就是在你的羽毛，它可以張開來，你先不要這麼快張開來，在那邊走先合起來，到處用，然後突然張開來。

小朋友們操弄著布袋戲偶，要讓戲偶能生動表現，必須靠手指的靈活度，當然念台詞的聲調也都是細節。

來 準備了，等一下講大聲一點喔，大聲一點大聲好嗎，等一下不用緊張，反正就順的走下去，然後你講台詞，面對他們講。


指導老師是山宛然客家布袋戲團團長黃武山，他的布袋戲以客家為主，再結合不同族群文化，開創出多元的風格，這天他帶領苗栗南庄鄉的孩子們，練習成果展要演出的節目。

這時土地公請出來，土地公請出來，哇，不要笑。


黃武山會來到南庄鄉，是因為客家委員會推出「後生洄庄計畫」，要將過去曾參與客委會築夢計畫的青年串連起來，回鄉並深入社區與民眾互動。

[中區後生洄庄計畫 召集人
徐彩雲]
我們邀請了七位所謂的築夢青年，築夢人，來到這邊，來照客委會的說法叫做擾動社區，我們整個把這個社區做一個翻轉，但這是一個好的翻轉，而不是一個去破壞它，而是我們去珍惜我們原有的資源，然後讓我們更好，更，讓這些的居民都可以看得到，原來我們有這麼好的東西，事實上我們可以好好地來利用。

黃武山想，南庄鄉有客家文化也有賽夏族文化，因此他決定將這兩種元素結合到這次的劇情裡。

[後生洄庄計畫 成員
黃武山]
像這邊民眾也有拜土地公，雖然是賽夏族，他也有信仰，土地公啊，或者是他們的神話，雷神、雷女這些東西，我就想，要結合這些東西，比較不一樣，我覺得，我來這個地方就是先做田野調查，彩雲姐，她帶我去認識這邊的耆老長老，去聽他們講故事，有一些東西可以作素材。

[照片提供 黃武山
２０１０年黃武山到捷克學習當地傳統的提線木偶，更了解當地是怎麼經營劇團的。築夢的過程，他發現就算語言不通，透過戲偶，仍能搭起文化的橋梁。

[中區後生洄庄計畫 成員
黃武山]
因為捷克文我也不會，英文一點點而已，那如何溝通呢，就是用我的布袋戲，布袋戲真的是台灣的東西，現在已經轉化成台灣的，慢慢的一個本土的東西，我覺得這些東西，對他們來說，他們看到生旦淨末丑，這些文化的東西，它不只是操偶，它是有內涵的。

你手給我，懂嗎，用點力量，好，自己動喔。

因此黃武山回國後決定到各個鄉鎮、也回到自己家鄉深耕推廣。而這次到南庄鄉，就希望融入當地文化來演出。

[中區後生洄庄計畫 成員
黃武山]
譬如說我們這一次，有加入賽夏族的衣服，就請那個衣服老師去手工織的，所以我覺得這些東西就可以慢慢的，可以搭配自己的衣服服飾，像客家也有藍衫，你也可以做現代的比較不一樣的藍衫，我覺得是這樣。

除了布袋戲，還可以看到戲台旁，有孩子們拿著各種樂器和道具，為布袋戲配樂，帶領孩子們的老師是創作歌手米莎，而米莎也是一位築夢人，過去都是自己創作自己唱，這次則是要和其他築夢人一同完成布袋戲的成果發表。

[中區後生洄庄計畫 成員
米莎]
要跟小孩子互動，那小孩子有自己的很多的想法，所以我也是覺得說，其實不一定，像我教他們拿起來一個樂器，這個樂器也不一定說要怎麼來玩，要怎麼樣演奏才對，沒有一個絕對的，不是，沒有說絕對是要這樣的，沒有一個絕對的答案，他們都會有，很有創意的玩法。

米莎是苗栗三灣人，過去創作歌曲多以生活及家鄉為主題，２００９年參與客委會築夢計畫到拉丁美洲三個國家，了解不同國家街頭藝人的文化與意義。

[中區後生洄庄計畫 成員
米莎]
就是說我們傳統的客家曲調，還有我們華人，我們習慣的那種，音樂裡面那種節奏，跟國外那種可以跳舞的不大一樣，所以就想說增加一點新的節奏，在自己的創作裡面，或是說出去打開眼界這樣。

回國後他慢慢整理思緒，將國外特別的節奏，放進創作中，希望讓客家歌曲更有身體律動感。

[中區後生洄庄計畫 成員
米莎]
以前聽到的客家創作的作品，就覺得比較像是民謠，因為我們客家人說實在的，以前沒有跳舞，客家人是沒有舞蹈的，所以想要將這種身體的律動，帶入我們客家的音樂裡面，也帶到我自己的創作裡面。

一陣風啊，樹頂來，樹葉仔跳舞，歡喜來。

他也希望這樣的音樂影響力，可以深入到自己家鄉苗栗，因此參與後生洄庄計畫，帶社區孩子們一起了解音樂、享受音樂。

一陣風啊，臨暗來，阿姆个手藝，灶下來，再一次。

這次「中區後生洄庄計畫」，是由南庄鄉蓬萊村村民也是築夢人的徐彩雲，找了七位夥伴，從去年年底開始到蓬萊村，用自己的專長回饋家鄉。

道具組，過來，還有一個。

孩子們正為這一張張布幕修改、補強，上頭的畫作都是孩子們搭配布袋戲劇情而創作出來的。

[小朋友
林景淯]
我們有畫畫，(然後呢)，做一些作品，(那做這些作品是要做什麼的)，星期五要表演。

[小朋友
林宥愷]
還可以和大家合作，道具組其他人，才會把那個布幕圍到前面，因為我們有一個台子是要用布幕到前面，才可以在那裡演布袋戲。

[中區後生洄庄計畫 成員
黃詩婷]
我是主要負責做道具，然後讓他們就是配合劇情，然後去做符合劇情的道具，然後也會希望他們在除了拿道具之外，他們也可以融入這個表演，小朋友其實在做著做著做著，然後就會，就是回到自己的記憶裡面。

這一組指導老師是黃詩婷，他的專長是藝術創作，這次除了帶孩子們配合布袋戲製作道具與布幕，也教當地人如何做手工紙。

[中區後生洄庄計畫 成員
黃詩婷]
因為南庄這個部分，本來過去就有在做紙的行業，所以我們其實從砍樹、剝樹皮這邊開始學這樣，然後所以就是，在這個部分，我們是教他們做一個完整的手抄紙的部分，然後讓他們知道身體跟土地公要怎麼結合，然後怎麼樣取用自然的資源去活用在自己的生活上這樣。

就這樣一齣布袋戲，串連起好幾位築夢人。

[中區後生洄庄計畫 召集人
徐彩雲]
以這個布袋戲作為一個主體串聯，我想這是一個藝術創作，串聯說各方面的人才，其實在連結的過程當中，也會很費心的去想說，欸，到底有哪種大家可以全部配合起來的，也不是說各做各的，就是沒有任何的連結，所以我們只是說，不斷的在討論，我們去討論一個最好的方式，然後還有可以跟社區，還有小孩，那我認為小孩，其實是社區最寶貴的資產。

經過了半年以上的教學與互動，八月中旬，他們舉行了小型成果展，孩子們難得畫上妝，要在舞台上展現成果。流暢的布袋戲演出，台下觀眾看得目不轉睛，孩子們也在表演中學習到新的事物。

[小朋友
江譚銳雅]
我學到怎麼操偶，還有你演戲的時候，你的聲音要讓大家都聽到，而且 你要講清楚，還有你要把專注力都到那上面，你不能一直就是分心。

[小朋友
林淮鈺]
譬如說音樂去敲敲打打，要怎麼打，然後去學學，像攝影去看看他要像攝影師怎麼攝影，然後又去怎麼拍，這樣就很好玩。

因為這群築夢人的進駐，豐富孩子們的生活。

[家 長
吳尤文]
音樂方面，會配合要看著這個演員，在那邊演布袋戲的時候，他要現在有什麼聲音出現，有森林的聲音，有打雷的聲音，還是有土地公出來(的時候)，要用什麼音樂，什麼效果，全部他就，感覺也很新鮮，很有成就感。

[客家委員會 參事
廖美玲]
這些年輕人回來南庄蓬萊村，他們要蹲點一段的時間，所以和鄉下的社區老人家，或是小朋友或是老師，也有很多的互動，未來有更多的青年，能夠發揮自己的專長，回來客家庄。

成果展這天除了布袋戲演出，有築夢人長期研究植物，舉辦植物闖關的遊戲，讓家長帶孩子們一起認識村裡的常用植物，甚至研究社區裡的藥用植物，畫出完整的社區植物地圖，另外一位築夢人邱樹杰則是將環保與循環農業的概念傳遞給大家。

[中區後生洄庄計畫 成員
邱樹杰]
這次的計畫，我主要是做蚯蚓的利用養殖，然後做一個垂直農業，這個計畫的主軸，就是利用蚯蚓的，吃食的特性，然後來創造有機肥，然後去種菜，種完了菜再拿來做利用。

陳治安則是發揮攝影專長，教孩子們如何攝影、拍照，也為這次計畫拍攝紀錄片，為故鄉留下珍貴的影像資料。

[小朋友
溫大緯]
可以學，學很多關於攝影的東西，幫家人拍照，出去玩的時候可以，拍風景。

中區後生洄庄計畫 成員
陳治安]
這些故事可能是在學校裡面，可能會是回到家裡的社區裡面，拿到這些相機，然後如何拍照如何錄影，然後我教他們一些技巧，他們可以這個用這個影像的方式來記錄，來講故事這樣。

[中區後生洄庄計畫 召集人
徐彩雲]
我覺得是往後延伸的東西比較重要，成果展只是一個簡單的一個展現而已，不是說成果展結束了就沒有了，我會覺得說透過怎麼樣的一個方式，讓大家去發現，自己原來真正的那個寶藏在哪裡。

每位築夢人都用各自的專長與方式來記錄在地故事，也透過到國外看了更寬廣的世界，將新的想法回饋家鄉，找回當地人與孩子們的信心，要讓後生洄庄的力量延續下去。

採訪/撰稿 吳怡君
攝影/剪輯 洪炎山