客家新聞雜誌HAKKAWEEKLY

１０歲，約莫是小學三年級，當時你在做什麼？馬有福，有個和你我迥然不同的童年，１０歲時他已經加入游擊隊成為「幼童軍」，遠離家人與家鄉緬甸，扛著比他還高的步槍在叢林中廝殺，１３歲那年，他在聯合國的安排下，經由國民政府安置在荖濃溪畔，在滿布鵝卵石的荒蕪河床地，從此落地生根。這並不是馬有福一個人的故事，而是「雲南人民反共志願軍」從緬、泰、寮國邊界金三角地區，到高雄荖濃溪河床地上求生存的故事。
寮國機場的照片，然後我們在屏東機場下飛機的時候的老照片

在自家有機農園工寮的屋簷下，年紀約莫七十歲的，馬有福翻著過去的老照片，記憶，一下子就把自己拉回半個世紀前的時空，照片裡說的，不只是馬有福一個人的故事，而是當年「雲南人民反共志願軍」，從緬甸、寮國、泰國，一路來到台灣，異域求生的故事。

[照片提供 溫仲良]
[滇緬義胞
馬有福]
我民國４７年以前是在中國大陸，在中國大陸的時候在人民公社裡面，在人民公社裡面也不想，受不了那種苦的日子，所以就逃亡到緬甸，到了緬甸以後為了要生存，人生地不熟的地方為了要生存下去，所以只有跟著部隊走，跟著雲南人民反共救國軍。

圓圓的臉上，眉宇深鎖，照片上的馬有福有著這個年紀不該有的憂愁，年僅１０歲，就遠離家鄉雲南，從此和家人四散分離，扛著比他還高的步槍，和敵軍在叢林裡，上演真槍實彈的生存遊戲。

[滇緬義胞
馬有福]
到４９年底的時候，因為發生戰亂，從緬甸，上緬甸就一直，一直打仗啦，跟緬甸的政府打，緬甸的緬共打，還有跟中共的那邊鎮守緬甸的，跟中共打，在那邊打來打去，打來打去，一邊打一邊退，一邊打一邊退，退、退。

邊打邊退，當年的雲南反共救國軍，一路從寮國退到了泰國，民國５０年在聯合國的協助下來到了台灣，安置在荖濃溪的河床地上==cg in==分別是高雄美濃的成功和精忠，以及屏東里港的信國和定遠四個村，當地人稱之為「滇緬四村」。

[滇緬義胞
馬有福]
就回台灣，回台灣是坐Ｃ１１９的，以前的那個運輸機，回到屏東機場下飛機以後，政府就安配給我們，在這個荖濃溪這一帶，這個就，目前所看到這種狀況就是當初，我們安置在這裡，地貌是這樣子。

荖濃溪，在布農族語的意思是「兇猛不定的河水」，它從玉山源頭沖刷下來的大小石塊，順著荖濃溪堆積在大武山下，河床地上到處都是大大小小小的石塊，每走一步都得小心，而這就是滇緬義胞當年來到台灣的落腳處，也是馬有福一家安身立命的土地。

你看這個這些石頭，一個個要拿起來，拿起來了以後下面又變成是砂石，一路要掏，再挖挖挖，挖以後，要挖一個，這麼一個坑洞，不是那麼容易的，不知道流了多少那個血汗在裡面。

[美濃耆老
邱國源]
草又長，芒草又多，再來又石頭很大顆，絕對沒人要開墾，開墾這邊，依我來想說，送給我我都不要，送給美濃人都沒人要，怎麼說呢，它沒有水利設施，什麼設施都沒有，只有大石頭，這樣的地方，但是呢，你真的有了解以後才知道說，他們無處可去，就不得已將不是良田的荒地啦，讓他們去住這樣。

來到荖濃溪上討生活，不但要在河床地上墾荒種作，就連住也是住在石頭堆上。

[滇緬義胞
馬有福]
以前就出了家門，都沒有，都是石頭，把那個石頭就撿過來，撿過來以後，當成圍籬我們就把它砌起來，一家之間，每一家的那個間隔的地方，也是都用那個石牆把它，把它當圍籬界線。

馬有福說，即便是生活不易，但是能夠在寮國和父親重逢，和媽媽在泰國團聚，一家人能夠挨擠在十幾坪大的房子裡過日子，他算是幸運的了。但是嘴上說幸運，生活，其實真是苦不堪言，不但大人苦，老人、小孩都苦。

[滇緬義胞第二代
張金榮]
然後當時我記得，我家還有一個快兩分地的農田還沒開墾，我爸爸自己要開墾嘛，也沒錢請工人啊，就帶著我去，小時候他就叫你撿石頭啊，我還記得當時的那個飼料袋啊，養豬的飼料袋是比我還高啊，然後裝了兩、三顆石頭我就抬不動了，我還被我，因為我很瘦小，我爸爸說，啊，你怎麼沒用一個男孩子這樣。

[滇緬義胞
馬有福]
人家有種地瓜的時候，有時候也有一些偷人家的地瓜吃的也有，這裡，還有真的沒辦法生活下去的，那個資備不好的，米糧吃光了又沒有得吃的，有的餓了以後，都會相互的，常常有，還有把老婆，給她，講不好聽就賣了，賣出去了。

[美濃農村田野協會
溫仲良]
河床地上生存，其實根本無法生存，生活非常的苦，那我們就曾聽到有人說，那裡有個媽媽生活過不下去，用農藥將孩子灌死，灌死之後自己再喝農藥和孩子一起死這樣。

荒地中種不出什麼來，不少人走入絕境。石頭地上墾大荒，已經是夠難為的了，還得和已經在荖濃溪開墾土地百年了的客家人與河洛人對峙。

[美濃農村田野協會
溫仲良]
當時對譬如說包括美濃的客家人，甚至於里港的河洛人來說，就感覺說，怎麼這些外省人，外省人怎麼他們來這裡，不用像我們以前的祖先要來這裡開墾，才有土地可耕，才種得到東西可吃。

[美濃耆老
邱國源]
我們美濃人聽到說，怎麼這些義胞，不只是相同吃得好，穿得好，還有安排田畦、地方讓他們住，還有財產給他們，這時候他們就有一種，看不起他們，諷刺他們，也有一種不滿。

[滇緬義胞
馬有福]
我們這邊也有防衛隊組成，所以說，他們說實在的，老百姓也沒有辦法跟我們這邊對抗啦，我們這邊打過游擊的，很激烈啦。(回想起來其實是個誤會對不對)，對，完全是一個誤會啦，他說他的，我說我的，那我就扯不清啦。

這都是石頭砌的，這就是當初我們在開墾的時候，就是都是，地裡面的石頭就撿出來，然後就堆地邊上做成田埂。

在天時地利人和，沒一樣具備的情況下，日子還是捱過來了，荒地逐漸成了良田。小時候就被送出去念書，一直到８年前，才回到村裡生活的馬正忠說，實際務農之後，才慢慢透過土地認識父親，了解前人的辛苦。

[滇緬義胞二代
馬正忠]
是因為我回來這邊，我才慢慢認識這裡，雖然我是這邊長大，這邊出生，可是實質上我不在這邊長大，所以說我對這裡，並不是，其實上我並不是很認識，我是回來這邊這幾年，其實我是從９８年２月開始回來，所以有將近８年的時間，所以我慢慢認識，認識這裡，認識我的父親，認識這裡的環境，認識這裡的人事物。

你看光是要堆這些石頭，你看要撿這些石頭，再把它要堆砌在那，那多麼辛苦的事情，我們現在就是可以在上面，你看，很輕鬆的走路。

一片綠油油的，讓人很難相信這裡是河川地，現在，這是馬有福和兒子一起經營的有機農園。馬正忠說，感恩珍惜現有的一切。

[滇緬義胞第二代
馬正忠]
這要感恩惜福啊，只能就是說好好珍惜這塊土地啊，這個，先輩他們努力這樣耕耘出來的，這麼現成的土地，我們當然更要去愛護它，而不是去破壞它，如果說繼續破壞，那我們連耕作吃飯的地方都沒有了。

良田真的被破壞了，走在過去開墾的土地，馬有福走在纍纍石堆上，隨手撿起地上的大石頭，環顧四周，無奈的說，好不容易花了三年的時間改良的荒地，卻因為第二代不珍惜，現在又回復到當年石頭地，心中悲痛不已。

[滇緬義胞
馬有福]
大概民國８０年左右土地放領了，放領以後，就因為我們後一代的不珍惜，這老一輩這樣苦出來給我們的這個以後，後一代就拿著這個土地啊，去貸款，去借款，甚至去跟人家外面的這些交流，就把這土地去做一個變相的去運用，一運用以後，有了這個砂石，他們又把那個砂石又回填到這邊來了。

[巡守隊成員
羅朝春]
我們這邊的採石，因為這邊叫做黑金，這邊石頭為什麼貴，比起其他石頭不一樣，因為這邊硬度貴，硬度夠。在第二代、第三代利益重利之下，他不擅於作農，他可能要經商要做什麼，當然要一筆資金，在重利利誘之下，會造成這個，就是給(砂石)業者，把它挖成這大峽谷。

就因為荖濃溪北岸石子硬度夠，是上好的建材，滇緬義胞的二代，將良田賣了，從此土地開腸剖肚，有些被掏空成了深不見底的大湖，有些回填了外地廢棄的砂石，堆成了小山丘，安身立命的家園，成了傾倒廢棄物的天堂，這才讓滇緬二代覺醒。

[巡守隊成員
羅朝春]
各位看，垃圾，傾倒的，有一些營建戶的垃圾，有一些廢棄物的，你能說，裡面有沒有醫療廢棄物，重利之下怎麼沒有，有，它含藏著、夾雜著，有鑒於這個，這二、三十年，我們都不覺得有傷害，高雄市幾百萬的人口是吃這條攔河堰的，我們不講那個南化水庫，光這條(河)下去它到大樹有個攔河堰，他吃這邊的，我不護這邊，一小塊我做不好，影響是大高雄幾百萬人生命。

身為滇緬義胞的第二代，羅朝春覺得環境破壞至此，他們要負一半的責任，因此今年，滇緬四個義胞村開始集結起來組織巡守隊，自立自強的著手規畫保護土地和水源。

[巡守隊成員
羅朝春]
從無到有，有又到無，這個是令人很悲傷的事情，但是過程總要有人去彌補，去做，所以我們就成就這樣的，這樣的肩負這種責任，非做不可，而且必須做，政府也鼓勵這一塊，我們要讓，告訴別人說，這邊是有，地方是有人管的。

頂著炙熱的太陽，彎著腰種著一株株空心菜苗，有了巡守隊，也讓從事有機種植馬正忠能安心務農，他說他不後悔回鄉，也不在意收入變少，反而非常珍惜現有的一切，但就怕環境出問題。

[滇緬義胞二代
馬正忠]
因為我們這個有機一定要獨立水源，那我們也是抽地下水，如果說，整個大環境都破壞掉了，然後間接影響到，我們這個地下水源的它的水質，那這樣子，勢必我這邊有機驗證也會產生問題。

土地就是要健健康康的，對「大峽谷」造成的污染和傷害也感觸很深，馬有福說，他和年輕人一起加入河川巡守隊，一起保護土地和水源，就是希望能一步一步的改變，留給後代子孫一個友善的生存空間。

採訪/撰稿 邱月華
攝影/剪輯 陳靖維
旁白 陳欣渝