客家新聞雜誌HAKKAWEEKLY

劇場導演鍾喬多年來持續推動民眾戲劇，九二一地震後成立的「石岡媽媽劇團」便是社區劇場的範例。在因緣際會下，鍾喬來到彰化大城鄉台西村，他希望透過證言劇場的方式，帶著村民向外界表達心聲，說出他們長期面對六輕污染的經歷與心情，鍾喬頻繁進出村子，拜訪村民、做訪談，夜晚和他們進行劇場工作坊演練，讓沒有表演基礎的村民們，熟悉肢體表現與口語表達。台西村民不願被默默犧牲，他們盼望生命悲歌不再沉默無聲，能夠以十多年來的自身遭遇，喚醒台灣人未來在面對工業、經濟發展時，做出最明智的取捨。

我們每個人都說一次，在講的時候，把我們的介紹都說得很清楚這樣。講得很清楚，介紹自己就好，可以嗎，從這樣輪過去==ns==

夏日夜晚，昏黃的路燈下，一群人圍坐一圈，正在進行劇場演練。

講得慢一點，我是鍾喬，我是許文通，我是康萬富。

在因緣際會下，劇場導演鍾喬來到台西村，帶著村民進行證言劇場，希望透過戲劇讓他們表達心聲。

[劇場導演
鍾喬]
我們住在彰化縣濁水溪旁台西村的村民，他基本上呢，他這的漁業、農業全部無法生存下去，無法生存下去還不要緊，還有很多的，就是說癌症的這個村民，在這十年裡面發生，那在這十年裡面發生，因為這個六輕廠，基本上是在雲林縣，它就不重視我們彰化縣的這個台西村，有這樣的機會就來這裡，和我們的村民來做一個證言劇場==ns==

十二月鍾喬要帶著村民，在台中科博館演出，說他們自己的故事，因為這群「演員」都沒有表演經驗，鍾喬特別設計讓他們拿著老照片、謀生用的器具「說話」即可。

[劇場導演
鍾喬]
和(一般)表演比較不一樣的一部分就是，他差不多，全部就是他講話，講出他的心聲，他的心聲不是我寫的，也不是我的團隊寫的，是每一次來的時候，全都是和他們，分享他們，以前就是說工作的時候有什麼經驗，以前他的生活有什麼經驗，就拿老照片出來說故事，這六輕來了以後，他們的狀況又是怎麼樣，就是這樣的劇場。

一個長期被遺忘、只能自力更生的小村莊，一開始，對於鍾喬想進來帶著他們進行證言劇場，也是冷眼看待，直到鍾喬用行動證明他的誠意。

[劇場導演
鍾喬]
一開始的時候，他們也覺得說這有用嗎，或是說他會想，想說我們來這裡，是不是就是來採訪一下就走了的人，當然沒那麼簡單，他們漸漸，漸漸地會相信我們，基本的原因就是說，每個禮拜、每個禮拜就會來==ns==

鍾喬頻繁進到村子裡拜訪家戶，和村民閒聊，試圖透過訪談，更深入了解台西村的歷史脈絡，找到六輕對村民的生活究竟帶來何種影響。

[劇場導演
鍾喬]
有一件事情我想很重要，就是說，原本這裡的村民在十年前，就感覺說，十年之後，這個村庄會整個滅村，消失，不再有了，沒人要住了啊，沒人要留下來，因為沒辦法生存，因為癌症越來越嚴重的事情，但是我們來做這件事，帶給他們一些自信，帶給他們願意把聲音傳出去。

久了，就像朋友交往互動般開始熱絡，能夠很自然地傳達心聲，表述生活。

[台西村 村民
許春財]
對啊，一開始會啊，會覺得怪怪的，我們，平常的習慣，你說要我們做平時我們要怎麼(工作)，動作怎麼做就好了，順其自然啦。

[台西村 村民
許震唐]
在這種鄉下的人喔，他很內斂，他拙言，那剛好鍾老師，鍾喬，鍾老師，用這樣子的方式，剛好讓村子裡面的人，有一個講話的機會。

鍾喬和台西村民，希望將原本默默無聲的控訴，透過藝術劇場的演出，將村民遭受六輕污染，生活苦難無助的心聲傳遞出去，並喚起社會的關懷與重視。

[劇場導演
鍾喬]
歷史上的這種，這一種二元的對抗，這樣的時代，漸漸要用另外一種方式來面對，對抗它仍然存在，但是如果我們能夠用藝術、文學、文化的方式，它是比較有能量傳遞出去更多聲音。還有一點很重要，就是說年輕的，年輕世代的人，會感覺因為藝術或是文化，它有生命感、它有溫度，社會上的人就不會感覺說這個，他們就是很，只有一種聲音、只有一個面貌==ns==

[台西村 村民
許奕結]
我們要向社會表達說，同樣在這個土地上生活，為什麼，生活有兩方面的不同，我們自己一直在想，同樣是人，我們要想到生命的尊嚴，為什麼，別的地方沒有這樣子，我們這個地方卻有這樣子的空氣、有這樣的污染。

[台西村 村民
許震唐]
我們的訴求，是要讓人家知道，未來在台灣做任何的事情，在經濟的發展、在工業的發展、在生活的所需的過程當中，我們的取捨是什麼，我們怎麼去取捨，我們這些人犧牲了，可不可以換到，台灣的人，所有在面對經濟的發展跟工業的發展的抉擇，能不能去理解、能不能去了解。


採訪/撰稿 宋宇娥
攝影/剪輯 洪炎山