客家新聞雜誌HAKKAWEEKLY

三山國王是客家人的守護神之一，客家移民所到之處，都會興建廟宇供奉，因此台灣有三山國王廟的地方，幾乎都有客家人開墾蹤跡，客委會更將彰化縣三山國王客家文化節，列入客庄十二大節慶。為了了解三山國王信仰與客家人的情感連結，我們特別深入中國廣東省揭西縣，探究三山國王原鄉祖廟，也造訪獨山、巾山、明山，三山國王最初發源地，在信仰之旅中，看見當地仍保有的客家人文與樸實之風，一起到廣東尋根溯源。恭敬的抱著三山國王神尊，宜蘭振安宮信眾，浩浩蕩蕩啟程，以小三通模式到對岸廣東，展開探訪三山國王發源地之旅。

坐船到了廈門，隨即展開漫長的拉車行程，第一天的目的地是有７００多年歷史的廣東饒平鴻埕大廟，路程上觸目所及，是居民悠閒騎單車、挑水，及在路旁擺攤賣菜、賣水果，就像台灣鄉下即景，感覺十分親切。

大幕山下的鴻埕大廟，背山面海，位於饒平縣大埕鎮程南村東側，占地３５００平方公尺，是當地規模最大的一間，這在文化大革命的時候，受到很大的破壞，在１９８８年的時候重新建造，現在是當地重要的信仰文化中心。

[廣東饒平鴻埕大廟
主事 陳之松]
王爺２月２５日是祂的誕生日，全省很多人每戶都會來這裡拜，人很多的，每家每戶都要帶醴品來拜

[廣東饒平大埕鎮文化站
站長 黃踐田]
前幾年都有(台灣民眾)來，有３００多人的，有１００多人的，像現在４０、５０人的，經常到這裡來

三山國王是粵東地方的守護神，所謂的三山，指的是位於廣東揭陽市揭西縣的巾山、明山、獨山，一開始為古人對名山靈石的自然崇拜，後期變成擬人化。在最早的三山國王信仰文獻，元代劉希孟所撰的「明貺廟記」中，歸納三山神「肇跡於隋 靈顯於唐 受封於宋」，並且延續至明清迄今，香火分布海內外。

[文史工作者
邱彥貴]
其實現在看起來，三山國王信仰民眾，有講福建河洛話的，有講廣東河洛話的，講廣東話的還有講客家話的，四種族群都有從文獻上看起來，可能這個信仰，差不多是從宋朝開始發展，在潮州看到很多的廟宇，漸漸經過明朝 清朝，漸漸分布到台灣和東南亞地區

一般認為三山國王信仰，皆由廣東揭西河婆鎮三山祖廟傳播出去，三山祖廟歷史上隸屬潮州府揭陽縣之霖田都，故也稱霖田古廟，後來因宋太宗敕封為三山國王，賜明貺廟，因此又稱明貺古廟，當地人民則慣稱為大廟。

[宜蘭蘭陽大興振安宮
主委 黃萬金]
三山國王都是源自廣東霖田巾山 明山 獨山，最早的祖廟是在霖田那個大廟霖田祖廟，饒平鴻埕大廟也是從霖田祖廟那邊分香而來

霖田祖廟至今已有１４００多年歷史，但１９５８年曾因文革遭拆毁，只剩斷垣殘壁，在各地有錢出錢，有力出力下，１９８４年按照以前文獻原地重建，廟方也將捐款者姓名一一列出來，表示感謝之意。

[廣東揭西霖田祖廟
主委 張志堅]
改革開放以後，逐漸兩岸交流多了，台灣各位熱心人士，就為祖廟熱心捐款，特別是大家民眾出力的出力，捐錢的捐錢，將這個祖廟按照以前的文獻建造起來

<(在這做生意多久了)，我做生意２０多年了，２３年了，這裡很熱鬧的，王爺保佑，心想事成，拜這裡的王爺，這裡的王爺廟有１４００年的歷史了，隋唐至今，大家都有來拜>

台灣三山國王廟聯誼會，每年均多次組團到揭西縣進香，去年陣容最浩大的一次，高達４００多人，看準兩岸的宗教觀光市場，中國大陸政府計畫要擴建三山祖廟，成為當地宗教旅遊勝地指標。

[廣東揭西人民政府台灣事務局
局長 彭偉明]
現在我們各級黨政，為了加強台灣和揭西，兩岸同胞的連繫，弘揚三山國王文化，準備將三山國王廟擴建，配合旅館 博物館等旅遊配套設施，把三山國王廟，建造成為一個深度旅遊，休閒度假一體的宗教旅遊勝地

為了加深三山國王的文化底蘊，讓更多人了解三山國王歷史淵源，當地信眾，把三山國王最初發源地一一發掘出來，大國王所處的巾山石洞，尋尋覓覓了許久，今年才找到。

位於霖田祖廟東邊的巾山，海拔６２７米，相傳是大國王練功的地方，由於石洞今年才發現，至今還未規畫開發，也沒有鋪設好的登山步道，路上全是鬆軟黃土和碎石，很不好走，但本著尋根溯源的初衷，６０　７０歲，體力腳力大不如前的阿公阿婆，還是咬緊牙根往上爬。

[宜蘭蘭陽大興振安宮
信徒]
我們兩點出發，現在三點二十分，差不多爬了一個半小時，很辛苦，還好 很好 有神明保佑，有信心啦，有三山國王保佑，有信心啦，爬到這邊來了

[廣東居民
黃樂維]
今年四月份(找到的)，來了三次吧，來三次才找到這個地方，還有去到巾山頂，最上面，第二次才上來這裡

二國王的發源地　明山，路就比較好走，但是一路上草長得比人高，很容易一個沒踩穩，就跌倒了。

好不容易爬到明山石洞口，二國王石碑就在石洞中，大家還得如攀岩般，拉著繩索往上爬，並且以接力方式，把從台灣帶來的神像運送上去敬拜。

巾、明、獨三座山中，就屬獨山就高，海拔７８９公尺，大家都知道，這裡有個靈驗的王爺廟，但要見王爺一面，就得走７　８公里的路，爬３千個石階。

[廣東良田鄉金坑菅區
居民 張雙全]
這裡三王爺很靈，大家都會來拜，(有多少人,最多人是什麼時候)，最多人是在農曆一月初一到一月半左右，多到有幾千人

獨山因為較早發現，因此是三座山中，唯一有廟供人參拜的，一旁正在蓋休憩用涼亭，建造所用的一磚一瓦，包含祭拜的神像，都是以人工運送上來。

[獨山建廟工人
張慶輝]
(神像是揹上來的嗎)抬上來的，(用走路的嗎)兩個人抬一尊，(沒辦法用機器)沒有辦法，就是要兩個人抬上來，(花多久的時間)當時就是晚上１２點，有的人抬神像，打鑼鼓的就打鑼鼓

工人們就這樣每天早上上山做事，晚上下山回家，日復一日，直到完工，而台灣來的長輩級鄉親，不管體力是否負荷得了，帶著虔誠的心，一路上或拄著拐杖、或手腳並用，總算是完成這次的朝山之旅。

下山後稍做休憩，竟意外發現座落在獨山山腳下的客家庄古石村，古石村民家家戶戶拜王爺，居民幾乎都是從河婆搬遷過來的客家移民，古樸的泥磚屋，有５０年歷史，傳承兩代人。

[廣東良田鄉金坑菅區古石村
居民 蔡葉]
這房子是誰建造的，我們自己蓋的啦，挑擔 挑石頭，自己建造自己打地基，日夜都做 生活苦啊，要養七個小孩

[廣東良田鄉金坑菅區古石村
居民]
你們哪裡來的，台灣 這麼遠來的啊，有去拜王爺嗎，要去王爺廟嗎，對 去那邊走走很好

村子裡的生活極簡樸，房子內擺設簡單，除了住人、還騰出空間養家禽，居民幾乎都是自給自足，維持砍柴、燒柴煮飯，日出而做、日落而息的生活習慣。

[廣東良田鄉金坑菅區古石村
居民 葉四應]
能種什麼就種什麼，種花生 種青菜 種稻子 種番薯，就種這些 沒有什麼

[廣東良田鄉金坑菅區古石村
居民 張志遠]
除了養豬就是種田，還有種水果，賣到鎮上去，大部分都賣到河婆，深圳 東莞那裡

隨著大陸快速發展，很多青壯年離鄉到城市打拚，原本一千多人的村落，只剩一百多人，仍繼續受三山國王庇佑，安樂自足的在獨山下生活。

原本三山國王，只是分布於廣東的地方信仰，隨著粵人渡海來台，==cgin==三山國王，也登陸台灣，目前全台主祀三山國王的廟宇有１7５座，桃竹苗２０座，彰化２５座，雲嘉南３０座，屏東２５座，宜蘭最多有４０座，其他零星散建各地==cgout==

[文史工作者
邱彥貴]
在宜蘭縣反而是生活環境，較靠近泰雅族領域，所以會拜三山國王，保證他出入山區安全，也造成現在宜蘭縣，是全台三山國王廟最多的地方，有４０間，平均一萬人就有一間三山國王廟

台灣最多的三山國王信徒，就是福佬客，大部分分布於台灣西部，客家先民帶著原鄉三山信仰來台開墾，隨著時空移轉，百年後，後代子孫客語能力消退殆盡，但從信仰上仍可窺見客家遺跡，像彰化、雲林、嘉義等，三山國王廟也因此被視為，客家族群的索引工具，更見證了客家移民史，任憑時空移轉，背後具族群融合意義，代表開墾精神的三山國王，將繼續在各地開枝散葉、生生不息。

採訪/撰稿 徐慧玲
攝影/剪輯 彭晉祿