客家新聞雜誌HAKKAWEEKLY

上個月２０日凌晨，台中市南屯區瑞成堂被人蓄意破壞，被稱為文化界的大埔事件，為何一個即將被公告為市定古蹟的百年老宅，會面臨被破壞的命運？面對都市開發，古蹟要如何保存下去？又該如何保存，才不會只是個空殼呢？摧毀百年古宅瑞成堂的怪手，就停在正身前，要進行緊急清理及保存工作，工人得先把這台大怪手移出。
９月２０日凌晨，台中市暫定古蹟南屯區瑞成堂，遭人以怪手侵入，破壞了門樓、拜亭及正身部位。

[瑞成堂屋主
黃崇亮]
被破壞(成)這樣情緒會好嗎？那是心痛。那是門樓，你看(門樓)柱子都還在，弄掉之後，弄倒，然後就開進來，你看到的嘛，就把這個圍牆(弄壞)，圍牆本來就好好的就像這邊，兩邊是對稱的，弄倒之後，就去破壞那邊。

而這台遭竊的怪手，原本就位於瑞成堂所在的，第五單元自辦重劃區內進行工程，怪手主人說，開動大怪手不難，但要能夠執行破壞還是需要一點技術。

[失竊怪手主人
游小姐]
你如果要啟動，像你們男生跟你們講一講你們就會開著走了，但是要做工作的話就不一定會了這樣，這個是有技術性的。

會被人蓄意破壞，瑞成堂的黃家後代子孫其實並不意外，早在９月初的古蹟審議會場上，便曾多次表達，瑞成堂早被劃為計畫道路，若指定為古蹟，可能引起第五單元重劃會的不滿。

[瑞成堂屋主
黃崇亮]
我開會一直講，這都有紀錄，我看那裡都有紀錄，當時的會議記錄，我一再強調這一點，他們(文化局)也不是說不知道(這一點)，當然啦，講起來都是有一些，不曉得他會用這樣的方式來破壞，講起來有一些大意。

<畫面提供 江慶洲>
反對保留，反對保留，反對保留

雖然目前還無法確定誰是兇手，許多人不免將矛頭指向重劃會。畢竟瑞成堂古蹟審議現場會勘時，便曾有３０多位重劃區的地主，到現場拉白布條抗議。

[北鎮社區發展協會
總幹事 林素珍]
這是關係到我們的權益，我們都是地主，我們都是地主==ns==因為這間房子如果有那個價值，如果這間房子真有那個價值，我們這個社區我們就會去爭取了，不用說等外人來幫我們爭取。這裡面都已經破爛不堪了已經沒有什麼價值了。

不過爭取保存的聲浪強大，促使台中市政府７月開始就瑞成堂進行古蹟審議，歷經兩個月的審議，還來不及公告為市定古蹟，瑞成堂便遭破壞，震驚各界，甚至被比喻為，文化界的「大埔事件」。依照文化資產保護法的規定，瑞成堂自古蹟審議起即是暫定古蹟，也視同古蹟，毀損古蹟將處五年以下有期徒刑，拘役或科或併科２０萬至１００萬的罰金。

[台中市文化局
局長 葉樹姍]
雖然還是市定古蹟不是國定古蹟，但直接對古蹟下手，這是過去從來幾乎是沒有發生過，所以這次如何處理，如何根據這個法令然後究其刑責，這件事情非常重要，這刑責包括，有期徒刑的部分，包括賠償的部分。

瑞成堂被破壞，重劃會變成眾矢之的，台中市政府也不得不要求，將瑞成堂事件比照重大刑案偵辦，破案前第五單元重劃無限期停工，重劃會僅低調表示，希望市政府儘速破案以釐清責任。

[台中市政府
副市長 蔡炳坤]
所以我們今天已經採取了一個，很斷然的措施，那麼要求重劃會，從即日開始無限期停工，邀請專家學者進來，如何能夠讓這個瑞成堂能夠來恢復。

然而古蹟就算「恢復」，也不會是原來的模樣。在地文史工作者，以兩年前的張慶興堂事件為例指出，就是台中市政府放任縱容，才讓破壞古蹟的情形一再發生。

[台中市犁頭店鄉土文化學會
理事長 黃慶聲]
一個家裡面，一個古蹟裡面，一個窗戶破了，主管人員，維護人員不去重視它，就會釀成，引發其他的宵小繼續打破窗戶，最後乾脆把整個古蹟幹掉。誰要去解決零破窗的狀態，所以最重要還是市政府。

[雲科大文化資產維護系
教授 林崇熙]
所以如果台中市政府對於瑞成堂的處置很清楚，就是如果沒有抓出兇手，然後沒有把瑞成堂復原，你這個開發案就永遠不要動，這種情況之下，自然大家就知道要尊重古蹟。

會不尊重古蹟，講白了就是，眼前的開發利益超過了文化認知與認同，像是和瑞成堂同步進行古蹟審議的烏日聚奎居，也因為拆屋開發的思維面臨保存危機。

[台中市水碓生活工坊
社區規劃師 江慶洲]
其實它面臨的就是，土地所有權轉移，部分的地主他希望開發，可是這麼經典的這種巴洛克式建築，而且在後面這邊，我們當地人俗稱它是一個紅樓，很特別的這樣的古建築，其實它現在變成暫定古蹟，某種層面上，它見證日治時期到現在的一個風華史。

[台中市政府文資管理中心
主任 張祐創]
聚奎居它那個地方沒有重劃沒有區段徵收，所以目前就是說，地主他希望就是說，既然你指定了古蹟，那希望，他們能夠，土地能夠以地換地，問題是目前法律上我們沒有這樣的一個規定。

[雲科大文化資產維護系
教授 林崇熙]
我們對於傳統建築的智慧呢，一直沒有好好去重新瞭解，所以就會沒有去想到說，這個的重要性，沒有人住，然後它整個開始在頹傾了就把它拆了。

為何直到要被拆了，文化局才出面審議古蹟呢，其實早在９２年，全國就曾進行全面性的歷史建物普查，然而當時瑞成堂卻不在名單之內，文化局也沒有複查。

[雲科大文化資產維護系
教授 林崇熙]
文建會在，差不多約在１０多年前，有做過各個縣市的這種歷史性建築的普查，但是這個各縣市文化局普查完之後，我想大部分都是存檔，不會主動積極的去有所作為，不管是做古蹟的指定，或者是鼓勵歷史建築的登錄，或者是聚落保存。

[台中市政府文資管理中心
主任 張祐創]
因為那時候是委託，其實我們做普查都是委託專家學者去做的，然後就是那次，我不知道為什麼就是剛好把瑞成堂漏掉，所以才會演變成，今天這樣的一個比較麻煩難處理的一個情況。

即便瑞成堂當時有被普查到，但由於當時文化局並未進一步審議或指定古蹟，因此，依法都市計畫的開發劃設也未必會避開。

[台中市犁頭店鄉土文化學會
理事長 黃慶聲]
台中市遇到都市計畫，或者是有一些道路設施的時候，都會行文給文化局，意思說，請問這一塊區域裡面有沒有具有法定的文化資產，文化局就把當時，９２年所調查的資料調出來看一看，沒有，為什麼沒有，我只有把它調查出來，我並沒有指定公告。

無論是開發時的都市計畫或環境影響評估，具法律強制保護的古蹟，也才有參考價值，像是歷史建物或未知的老建築，在相關審查會議裡，根本不被列入評估，甚至文化單位也沒有發言權。

[雲科大文化資產維護系
教授 林崇熙]
在做各種開發案時候的環境影響評估裡面，它雖然會有一項說，要去查有沒有古蹟，但是古蹟已經是法定的文化資產，那本來就是不能動的，真正環評要去查的是，具有這種文化資產潛在價值的這種老建物，但這個沒有列入現有的這種，整個這個環境影響評估的範圍之內。

[台中市水碓生活工坊
社區規劃師 江慶洲]
很多我們一直在搶救，如果當時候在都市計畫有一些文史背景的，文化局有當然代表在裡面，我相信，會減少後續的搶救思維行動，在這個過程能夠文化先行，能夠把我們重要的文化資產融入都市計畫，我相信，除了可以減少將來的搶救之外，這個開發單元，絕對會異於別的開發單元，它會更有在地的價值呈現出來。

沒人住的古宅，就沒人整理，無論是聚奎居或瑞成堂，其實近年來已無人居住，也就往往被指髒亂不堪毫無價值，甚至被人忽視，正進行，中部第一個聚落登錄的南屯客家聚落，水碓社區，雖然大部分的屋子是大門深鎖，但由於仍有部分居民居住，讓這個聚落充滿人氣，老屋也得以維持。

<沒有整理，都放這些除殼機。>

[鎮平社區發展協會
理事長 劉喜豐]
留在這裡的是，現在一般來講是比較務實的就是，他還有幾甲的土地在這耕作，像剛才看到的劉先生，他們一個兄弟都還有一甲多的土地，他們都是比較墨守成規，在照顧這一塊土地，他們就是把這個家園視為他們一個生活的共同體

長期推動，水碓聚落保存運動的社區工作者，便認為，無論是聚落、歷史建築或古蹟，應該要有民眾的參與，才會有生命力。

[台中市水碓生活工坊
社區規劃師 江慶洲]
透過公民的參與，把很多古蹟它背後的文化意義，在這樣的歷程就一直教育或者宣達給我們的公民，公民有參與，將來古蹟修復完的當下絕對是更有魅力。

[雲科大文化資產維護系
教授 林崇熙]
所以房子有沒有人住是非常重要的，一方面是，房子有人住才會保存得好，你每天打開窗戶讓它通風，而不會有濕氣在裡面讓那些木材腐朽等等，那個是非常非常重要的，所以我們現在在講這種古蹟保存，很重要是讓人可以在裡面活下去

<劉家的祖公祖母，你的後代孫，劉家的子孫，９月初９，向眾祖先參拜。>

每年九九重陽是水碓聚落的公媽節，這天旅外的劉姓家族成員都會返鄉祭祖，同時會有來自各地的朋友或年輕學子，來水碓作客，社區工作者也會趁機帶大家重新認識水碓，認識鎮平庄。

<它大量用所謂的壓艙石，花崗岩，在整個大南屯應該是絕無僅有的宅院>

順著水圳，漫步在蜿蜒的小徑，走過散布在鎮平庄上百年的老伙房及水田，更不避諱的帶著大家靠近被拉起封鎖線的瑞成堂旁，見證台中市定古蹟被摧毀的歷史。

[台中市水碓生活工坊
社區規劃師 江慶洲]
我們在土地開發的這個過程跟文化資產的守護，有部分的人員是採取對立的立場，然後在我們比較關懷鄉土文化，希望在地文化永續的這面向上，其實我們是希望能創造數贏，那可是很可惜，部分人員不認同的狀況下他是採取把它破壞的動作。

只是講解未必能讓人理解，水碓聚落也整理了部分閒置空間，推動自然家屋計畫，讓外地人能住在老屋內，實際體驗傳統空間的生活情境。

<同學呢，等(水)滾之後，滾之後用這個，這樣讓它燙，這個動作就是，等會蒸煮時，底下會比較早熟。>
<這邊特別的就是四周圍這個莿竹林圍繞，所以守護裡面的宅院，尤其，我們下午在水碓透過大灶去煮那個糯米，各位去想像一下，以前家裡面也有大灶，這個莿竹林除了守護我們之外，(當)一般燃料也可以>

實際用傳統大灶下廚，再結合聚落旁的植物地貌，便能讓人體驗傳統聚落的共生概念，而這也是國內許多聚落、古蹟保存所欠缺的。

[台中市水碓生活工坊
社區規劃師 江慶洲]
不要為了拆去拆這棟建築，或者為了修復去修復，修復完了它還是很呆化，如果這個過程是有體驗，是有另一個文化活動導入的話，我相信，絕對會讓我們在古蹟修復或者文化資產的修復保存，會有另外一個價值導入。

[嶺東科技大學
學生 藍鈺琳]
人就是滿有人情味，不像一些都市人就會冷冷的語言，冷冷的態度對待人們，就應該要有一點熱情，然後關懷。

而這些曾經參與體驗的人，更是水碓聚落得以突破都市計畫的關鍵。瑞成堂是都市計畫被劃為計畫道路，動工後，才急忙的搶救，文化局才被迫進行古蹟審議，而水碓聚落卻是先在都市計畫階段，就已推動劃為公園用地保留再推動聚落登錄，相形之下，就少了許多衝突與急迫危機。

[台中市水碓生活工坊
社區規劃師 江慶洲]
其實水碓在過往，它的都市計畫跟瑞成堂是一模一樣，可是我們透過在地的力量發聲，然後依循現在的法規規定，在公展的那個時候強力的發聲，說服大家，我覺得是另一個圓滿，不是一個衝突，黃家很可惜的是，當時他們沒有在公展期做這樣的動作，所以後來你要去做變更你要花費的代價就比較高

初秋的夜晚，有些微涼意，參加水碓公媽節辦桌活動的民眾，心卻暖呼呼的，因為關心讓百年老聚落有了人氣，保存也才有意義。無論瑞成堂或其他不知名的老屋，若少了關心，少了人氣，終究會凋零。而都市的開發，若還抱持著除舊才能布新的單調思維，就只能生產一個個沒有歷史文化的空殼。

採訪/撰稿 陳君明
攝影/剪輯 徐偉文