客家新聞雜誌HAKKAWEEKLY

據行政院客委會97年統計，台東縣客家人廣義來講，有7萬人，占約三成，池上、關山、鹿野這些在台九線上、縱谷區的鄉鎮，是大家較為熟知的客家庄，然而，在海岸山脈的另一端，台11線上的鄉鎮，客家人也為數不少，但分布零散，較少受到關注。台東沿海城鎮，北起長濱、成功、東河、一直到台東市、太麻里、大武，都有客家蹤跡，而成功鎮的「成廣澳」，則是漢人在東海岸最早登陸的地方，現存的「廣恒發商號」遺址，是來自屏東內埔的溫泰坤所創立的，他當時是東台灣的首富，另外人稱「山頂頭家」的宋子鰲家族，對於成功鎮的漁業發展，更有著舉足輕重的影響；還有海岸山脈上的柑仔山，滿山都是被喻為「橙類的勞斯萊斯」的臍橙，也見證了「柑仔山統領」，宋蕃古的家族歷史。東海岸客蹤系列之一，帶大家從這三個家族，認識台東成功鎮客家人的移民故事。每到下午時分，新港魚市總是這幅熱鬧的景象。

每天下午兩、三點，漁船陸續回港，漁人們趁新鮮，趕緊將今天的漁獲送來拍賣

[旗魚船長
張天賀]
黑皮旗魚、紅肉旗魚，還有芭蕉旗魚，還有劍旗魚，五種。(哪一種價格最好)，白肉旗魚啊，(為什麼)，好吃啊，油脂多啊。

白皮旗魚拍賣價一公斤約六百元起跳，旗魚動輒一、兩百公斤，算起來一尾就要十幾萬元，所以魚販們不僅拍賣時要眼明手快，還得練就判定價格的好功夫

[漁產批發商
林寶山]
就是要判斷它的油脂、還有肉質、新鮮度這樣。油脂越多越好，第二就是保鮮要好，如果抓起來，那個(魚)冰不好，那個肉質破壞掉，也是沒有用。

旗魚是大洋洄游性魚類，每年冬天，東北季風起，旗魚便會在台灣東部海域，黑潮經過的地方出沒，而成功鎮，正是台灣旗魚的主要產區之一。

[台東縣成功鎮
導覽解說員 宋明燕]
(成功鎮)大概有２０、將近快要到３０個鏢魚船的鏢手，這個是只有台灣跟那個，台灣只有成功鎮跟南方澳有。

成功鎮鏢旗魚的歷史，可要追溯到日本時代。

[台東縣成功鎮
導覽解說員 宋明燕]
日治時期是千葉縣和歌山縣、沖繩、琉球，日本那邊的人過來，是來這邊做，教(鏢旗魚)技術的一個漁業的一個移民。

[旗魚船長
張天賀]
Omoga，就是右邊一點，右邊一點，osolo，就是正前方，現在是用喊裡面一點外面一點這樣啦，現在新的(船員)我們教他，他還會問你，你說omoga omoga，omoga是什麼啦，什麼啦，他聽不懂，然後就亂了亂了，亂了也不行啊，那個旗魚就追不到了。

新港漁港１９３２年完工，是東部地區最大的漁港，更帶動了成功鎮的繁榮。

[台東縣成功鎮導覽解說員
宋明燕]
日治時期，他(日本人)沿著東部的海岸去探勘，他發現成功鎮，它也是有兩個南北珊瑚礁，他可以用最少的錢，蓋最好的天然良港，這個漁港實際上對這個地方是非常的重要，因為這個漁港，才有了這個城鎮，才有這個方便的交通。


當時從屏東內埔遷來的宋氏家族，對於成功鎮漁業的發展，更是有舉足輕重的影響，在當時被人稱為是，「山頂頭家」。

[成功鎮新港區漁會
總幹事 蔡富榮]
有些客家人的老闆，他有錢，但他不從事漁業，他比較不懂，他可能下了漁船就會暈船，那一些打魚的，他沒有漁船，就這樣結合起來。

[旗魚船長
張天賀]
因為一般的漁民就是沒有錢，不可能有漁船，那陸地上的「山頂頭家」，他有錢，他有錢的話，(但)他沒有捕魚的經驗。扣掉開支以後，這邊全部的漁獲款是，老闆是二分之一對分的，然後其它二分之一是船員一起分。


[「山頂頭家」宋家後代
宋明英]
當時製作新船，要準備下水，就做粢粑，給大家吃這樣。最多同時有六艘船，六艘船就要五、六十個船員，他們的家庭生活，全都是要依賴我們。

翻著一張張老照片，宋明英說著家族的風光歷史。

[「山頂頭家」宋家後代
宋明英]
我爺爺(宋安邦)是在屏東內埔教書，那時候割讓台灣給日本，內埔的有志之士、青年，就發動六堆的抗日(行動)。


後來不敵日軍，宋安邦舉家遷居至成功鎮，這段歷史，在宋明英的父親，宋子鰲的「隨筆雜記」中，都清楚記載著。來到成功鎮，宋家成立了永振利商會，經營雜貨、碾米廠等生意，漸漸奠定事業基礎，還在商會後方，建了一間夥房，這也是成功鎮唯一的客家祠堂。

[「山頂頭家」宋家後代
宋明英]
民國１２年的時候，我爺爺過來這裡的時候蓋的，當時是蓋三合院，這前面就是晒穀場，這就是我們的祠堂

不過後來房屋擴建，拆除了兩旁廂房，現在僅能從老照片中拼湊原貌了。宋家事業有成後，便開始收購農地，但也和「山頂頭家」的模式一樣，他們並未實際從事耕作，而是將農地租給佃農，收成再對半分。

[「山頂頭家」宋家後代
宋明英]
當時差不多有四、五十甲(土地)，生意做很大，沒有人幫忙，就請(屏東)內埔的親戚朋友來這裡幫忙。


宋家成員曾任多項公職，在地方上相當有名望，是當時富人榜上的第四名。然而成功鎮甚至可以說是當時東台灣首富，擁有２８萬日圓的溫泰坤，同樣也是來自屏東內埔的客家人，而且比宋家早了約３０年到成功發展。



這巴洛克式的建築，是東海岸的第一家商舖，「廣恒發商號」，民國８５年，道路拓寬，破壞掉三分之二遺址，只剩殘存的立面還依稀可見商號名。

[文史工作者
王河盛]
(賣的東西)包羅萬象，雜貨都有，糧食有啦，米啦，後來是大盤商，東海岸的零售商，小麥都是在這裡批發。

當時溫泰坤帶來火柴縫衣針等，也成為當地原住民，現代化民生必需品的開端。而在商號的對面，就是溫家古厝遺址。




這裡是漢人在東海岸最早登陸的地方，溫泰坤之所以會在此建立商號，就是因為這個天然港，讓他有地利、運輸貨物之便，甚至連縱谷線的玉里等地，都得依賴這個港口。

[文史工作者
王河盛]
(縱谷線)火車還沒有通以前，那個地方的交通都靠這個天然港，在這個地方運貨，再越過山，運到玉里那邊去。

因為形狀像是螃蟹的兩隻螯圍成的港灣，因此被稱為「蟳廣澳」，後來改為「成廣澳」、「小港」。

[文史工作者
王河盛]
(民初)這個地方，有酒家、有妓女、還有旅館、飯館、還有裁縫店、鐵匠、木匠的職業，可以說，這個地當時是很熱鬧的地方。

海浪一波波打上岸，幾艘小船停泊在港口，很難想像這麼一個寧靜的地方，早期如此繁華。隨著行政中心遷移到現在的市區、及新港漁港完工後，小港就漸漸沒落了。不過這座已經１３６年的小港天后宮，倒是見證了這段歷史。

[文史工作者
王河盛]
成廣澳天后宮是在同治十三年，１８７４年蓋的，當時這個漢人，在東部的寺廟很少，可以說這間廟，是台東最早的一間媽祖廟。

根據民國３５年，「日據日記簿」記載，當時遷徙至成功鎮定居的漢人，共有７０４戶，其中來自桃、竹、苗的客家人，有１１９戶，花蓮２３戶，屏東２４９戶，這些客籍戶數加起來３９１戶，就占了成功鎮漢人一半以上人口

而這其中，不得不提到的，就是海岸山脈上，柑仔山統領宋家的故事。



每年十一、二月，是成功臍橙的產季，滿園子結實纍纍的臍橙，被稱為橙中之王，因為它是柑橘裡經濟價值最高的，重的一顆一斤多，要價上百元，而之所以稱為臍橙，就是因為它們都有一個相當特別的肚臍花。

[台東縣成功鎮
導覽解說員 宋明燕]
日治時代，就是有日本人來檢驗，他們覺得這邊的土質、氣候，還有海拔，非常適合臍橙跟柑橘的種植。

當時日本人經營的「杉原株式會社」，招來西部移民到山上種柑橘，因而有了「柑仔山」的美名。

[宋蕃古二子
宋信源]
在這裡(杉原株式會社)工作比較有錢啊，這裡一個月可以賺三十元，警察一個月才十七、八元，二十元。



看著老照片，回想當年，幾位兄弟，日治時代跟著父親宋蕃古從屏東遷徙到成功，宋蕃古一開始隻身過來開墾，漸漸穩定後，才將家人接到台東。


[宋蕃古二子
宋信源]
當時那裡(屏東)就失敗了剩下三分地，我一個大叔叔就在這裡住，(父親)他就跑過來，一開始過來的時候不是在這裡，是在麒麟山那邊，南邊麒麟山，光復後才遷到這裡，柑仔山。

[宋蕃古四子
宋濬源]
(剛來時)很辛苦喔，每年也欠人家(錢)，我們兄弟做一做，柑仔出了，賣了才還錢啊。

光復後，宋家間接取得柑仔山經營權，成立富榮農場，繼續開拓柑橘產業，也奠定了柑仔山統領的地位。

海風吹拂，一如往常，海天一色的美景，總是令人流連忘返。客家人篳路藍縷來到成功，克服艱困的環境，開創事業，寫下一頁頁「成功」的故事。

採訪/撰稿 林秋伶
攝影/剪輯 蔡裕昌