933集-相遇•臺灣玉－客家新聞雜誌HAKKAWEEKLY

花蓮縣壽豐鄉豐田地區出產的豐田玉，又稱為臺灣玉，5、60年前玉石產業蓬勃發展的時代，曾經為臺灣賺進大把外匯，然而隨著出土文物發現到，早在史前時代，臺灣玉就已經被拿來應用在製作玉環、耳飾等等，一塊臺灣玉，蘊藏著許多不為人知的故事，一起來看林秋伶跟江長銘的報導。

我們外觀這樣看是不是都差不多，那我用燈來照之後，這邊光是不是比較多一點。

手電筒一照，透亮的玉石呈現迷人的光澤，這就是臺灣玉。

我們要的是，像這樣比較剔透的部分來做，比較有機會把漂亮的成品做出來。

花蓮縣壽豐鄉是臺灣玉的產地，經過板塊運動、地殼擠壓等因素，造就了臺灣玉的形成。

[花東玉石協會榮譽理事長林儀傅]
就是說，它是透過我們岩漿的噴發，把透過這個熱溶液效應，把我們地質裡面的物質，把它融合在一起，要產生玉石並不是那麼簡單，要有那麼多的條件。

說起臺灣玉的發現，1917年日本人就在原荖腦山中發現石綿礦，二戰期間石綿是重要的戰略物資，於是日本政府投入資金、設備，擴大開採，而和石綿共生的臺灣玉，當時則是被當成廢石丟棄。1956年，當時還是學生的成大教授廖學誠，來到中國石礦公司的礦區調查，就在河床上發現了漂亮的綠色石頭，他除了帶回去分析之外，也送到香港鑑定，確定他撿到的是臺灣閃玉，具有高度經濟價值。

[花蓮縣考古博物館莊介瑋]
緊接著我們中國石礦公司，就從石綿開採，慢慢的轉移向豐田玉開採，那這邊就有呈現很多的各式各樣的老照片，就是我們跟這邊的一個居民，叫周素雲小姐，所徵集來的，因為她的先生跟她的公公，都是在中國石礦公司那時候上班的礦工跟工程師這樣。

一張張老相片，記錄下礦區的樣貌，也重現了豐田地區的歷史發展，和花蓮礦業的輝煌過去。

[花蓮縣考古博物館莊介瑋]
他們在當時就是在探礦，因為其實豐田玉它不是說，一整個礦山全部都是豐田玉，這個礦脈是非常錯綜複雜的，所以這個老的礦工，他們其實有一個經驗法則就是說，你要找到豐田玉呢，先找到石綿，因為石綿跟豐田玉，我們現在知道其實它是一個共生礦。

找到石綿，臺灣玉就不遠了，而開採時的安全加固，也是必要措施。

[花蓮縣考古博物館莊介瑋]
礦口其實它就是一個ㄇ字形的形狀，它會用木頭去把它做一個固定，因為如果純粹只是一個礦口的話，你隨時都有可能會因為，他們在開採用炸藥的方式去炸的時候，有可能震一震，砰！就崩塌了。

挖到玉石後，再利用流籠把玉石運送到山下。

[花蓮縣考古博物館莊介瑋]
山上跟山下都要各有一個流籠頭，那這樣才有辦法用纜車的方式去接送，那他們除了接送礦石之外，其實山上也會有一些農作物，所以可以看到旁邊這邊這個就是生薑，他們也會一併的送下來這樣子。

根據考古博物館調查，大約1965到1975年間，臺灣玉的開採量達到巔峰，除了有採礦權的公司之外，許多居民也會到山上撿玉石。

[花蓮縣考古博物館莊介瑋]
礦工把石頭敲一敲，然後挖出來之後，他們覺得有的沒有必要的，或者是比較小塊的，他們就放到旁邊去，就是堆棄、廢棄，所以那時候有很多，我們整個豐田地區的居民呢，他們就會徒步的爬上山去背石頭。

你一開始先把石頭放上去，然後綁好繩子之後呢，把它立起來，然後再用背這樣靠著，然後再慢慢的把它給扛起來這樣子，所以途中你如果要休息的時候也是一樣，就是先讓它跪在地上，然後再放下來，那這就是背板的功能，那當然他們除了背板之外，如果你今天在山上，你可能過午，你就要帶那個飯包這樣子，然後如果是晚上，那當然就要帶手電筒，或者是頭燈。

上山的這趟路其實非常危險，但因為收入不錯，大家還是趨之若鶩。

[花蓮縣考古博物館莊介瑋]
那個時候大概民國五、六零年代的時候，一個公務人員可能1、2千塊的一個月薪水，可是你如果今天背一個石頭，一個石頭賣300塊，那你上去好幾趟，那一個月就，可能又好幾萬這樣子。

當時光是豐田地區，就有7、80間的磨玉加工廠，尤其戲院、旅館林立，熱鬧非凡。

[花東玉石協會榮譽理事長林儀傅]
所以當時豐田的物價超高的，花蓮市的一碗那個，以前叫做什麼什錦麵，那個麵什錦麵，一碗5角，可是在豐田地區要1塊5，對，而且花蓮大部分的計程車，都在豐田地區，對，所以那些玉商就是日進斗金。

[花蓮縣考古博物館莊介瑋]
家裡只要有一台這樣子的砂輪機，然後旁邊就有一張小凳子，然後可能一些盆子啊，然後一些玉石，你就可以這樣去研磨。

當時幾乎是家家戶戶都在磨玉，就連小朋友也把玉石拿來當玩具。

[花蓮縣考古博物館莊介瑋]
他們不是只有彈珠，或是什麼竹筷槍啊，他們還有這種東西可以拿來玩，他們就是可以怎麼玩，就是比如說拿來當輪子這樣子滾啊，然後女生可能就拿來當跳格子的那個，跳房子的棋子。

為了讓更多人了解豐田過去的風華，花蓮縣考古博物館特別策劃的《石綿山下的玉礦軌跡—臺灣玉近代產業歷史特展》，更和社區結合，在展前做了許多的田野調查，也發現玉石產業，客家人其實參與很深。

[花蓮縣考古博物館長温孟威]
我剛來的時候，大概就是會去拜訪村落的人，然後他們就跟我說，你們為什麼要做考古館呢，應該要做豐田玉的文化館這樣子，民國差不多70幾年的時候，就開始沒落了，那可是還仍然是有一些部分的村民在做，然後我們是希望說，能夠把這個產業的，就是從日本時代，他們那個做石綿礦，一直到當代的豐田玉的產業，做一個歷史的回顧。

發現豐田玉是這100年內的事情，但其實早在史前時代就有玉器的使用。

[花蓮縣考古博物館長温孟威]

這個豐田玉，史前時代的人，他其實在那個時候，因為豐田玉他磨一磨，會有綠色的光澤，所以它就變成一個那時候的流行商品，然後它那個流行的時代，大概從距今3,500年，一直到將近距今2,000年這個中間，有1,000多年的時候，在整個臺灣都是有流行這個豐田玉，把它做成裝飾品這樣子。

這些裝飾品不只交易到全臺灣，甚至還交易到菲律賓和越南。

[花蓮縣考古博物館長温孟威]
這個其實是我在中研院工作的時候挖的，這一個其實是玉耳飾，它其實是一個耳環，你看它中間有一個切口，它其實是戴在耳朵上面的。

這些出土的文物都是歷史的見證，而回到近代，因為採玉熱潮，豐田還曾被人形容是「東部小九份」，當時都是拚外銷，只是許多工廠沒有管控品質，造成豐田玉的榮景，延續並不久。

[豐田玉師傅姜錦源]
做生意，一定要實實在在，實在，才能長久啦，你如果隨便就出去，外國人沒有那麼好騙啦，做一次而已，沒有用。

75歲的姜錦源，1973年退伍回來後，看到豐田玉的盛況，就一頭栽進臺灣玉加工，一做就超過半世紀，更一路見證玉石產業的興衰。

[豐田玉師傅姜錦源]
你做外銷，當時就被人惡意賴帳，想到就會心痛，我們做得要死，交給貿易商，後來他跟你跳票，跳票，回來你還是要生活啊，你要怎麼辦，所以他會跟你處理，3成處理，10萬元拿3萬元，所以有人被人惡意賴帳，後來就慢慢的放掉了，因為你沒有本錢了，山上開出來的玉也不漂亮了，所以慢慢的就，一個產業流失掉。

10幾年前，姜錦源本來也想不做了，剛好遇到政府在推一鄉一特色，加上花蓮石材中心的幫忙，他才慢慢的把加工廠轉型成DIY工坊。

像這塊很漂亮，有沒有看到，這邊幫你切一刀，這邊需要拋嗎，不用，就看原味，這個回去用那個刷子刷一刷就好，這應該是這樣子給你看到的，對啊，這要切，切給它平，這樣就很像了，所以這邊的材質是什麼，這種有的卡到，你有沒有看到亮亮的有沒有，就是陽起石，陽起石，就個是片岩，都是片岩，這邊是片岩，有沒有看到。

也有人是自己撿到玉石後，來到工坊尋求師傅的協助。

[遊客徐先生]
本來是這樣一整塊，然後師傅做了一個水平的切割之後，就發現這整個山水畫的呈現，就真的很漂亮，很滿意這次的結果，(很有層次感)，對，(那你去撿的時候，你說它本來都是青苔)，對啊，它本來就是沈在水裡面，然後這面全都是咖啡色的青苔，然後就是把它翻過來看，就發現這個意境很漂亮。

[豐田玉師傅姜錦源]
客人來這裡磨，感覺一下，自己來磨，磨一磨，不錯，一個看不起眼的玉，磨到最後的時候，很美，人家說玉不琢不成器，白鮑溪，去那裡玩，看到漂亮的玉，他會帶回來，幫它切、幫它加工，要適材適用，不是每塊玉都可以磨，有價值的才幫他加工，沒價值的就帶回家，壓鹹菜就好了，(差這麼多)，對。

加工廠轉型的過程中，也曾遇到許多困難，幸好姜錦源的兒女都回來一起幫忙。

[磨玉體驗工坊姜美如]
我們做DIY這個部分，其實真的只有剩我們在做這個產業的加工，那因為加工其實是很繁瑣的，並不是說我們看到的成品那個樣子，是要一個步驟、一個步驟去把關，才有辦法把它做出來。

[磨玉體驗工坊姜彥宏]
剛轉型的時候也是滿辛苦的，就是每個步驟都要去學習，要切割、要打磨，對，每個步驟都要會歐。

姜家的孩子都是被玉石養大的，但他們也坦言，小時候都只有看而已，玉石的知識都是回來幫忙後，才從頭開始學的。

我們這一個要磨的是這裡，所以我們是兩邊這樣子。

[磨玉體驗工坊姜美如]
那我們就是(小時候)還不懂事，其實還不懂事，不會說參與這個部分，因為我們只要乖乖在旁邊玩一玩，我們不要去打擾到家裡的做事，機器不要去亂玩就好了。

[磨玉體驗工坊姜彥宏]
還在學習，(到現在還在學習，所以這一塊的知識其實很豐厚，學不完)，對啊，因為你，因為玉石這種東西，你外表其實看，看出來它是玉，但是你要切割，要切開來看，也算賭石的一種。