剪黏，在臺灣俗稱「剪花」，屬於中國南方特有工藝形式。在華人傳統建築中，屋頂的剪黏藝術一直佔有很重要的視覺效果跟地位。很多人也知道，寺廟建築中、陶藝裝置更需要高深技術，不僅需要高超的功夫，也要有深遠的美學概念。新北市一名寺廟建築陶藝匠師，因為從小學開始就跟在大師級的阿公身邊學藝，剪黏、泥塑和交趾陶等剪花師必修的基本技藝相當扎實，再加上自己有天分夠用功，而今也成為了古蹟修護和剪黏的名師，跟著邱月華、羅應展的觀察，一起來看看大師的好手藝。
做人偶很簡單
一小團白陶土在雙掌裡搓、揉、拿捏。
讓你一個小時看到做一個人偶，保證你沒地方看。
簡單幾個動作，人物雛型逐漸顯現，他是剪黏大師陳世仁，媽媽是饒平客，他說算來自己是半個客家人。
國寶級剪花師
陳世仁(左)
會講客語的客家人，半個客家人。
那個動感也是很重要的，連那個帶子，你也要讓它感覺有在飄啊，衣服也在飄啊，跑這邊，這個要飄這邊。
重形式是北派剪黏宗師洪坤福的特色，陳世仁從小就跟著阿公陳天乞學藝。
國寶級剪花師
陳世仁(左)
1919年，因為阿公是洪坤福從大陸帶來，來修保安宮，大龍峒保安宮，是一個很有名的廟。
(你阿公不教你)，不是阿公不教，誰都不教，有人埋怨啊，就有很多人埋怨說，他們的師傅都沒教，然後被我聽到嘛，我跟他講說，你師父沒教，我阿公也沒教，我是他孫子他也沒教我，沒教你有什麼奇怪的。
阿公是宗廟工藝大師洪坤福的首席弟子，跟在阿公身邊當學徒，壓力不在話下。
眼神不機靈不知輕重，不要，教出來漏氣，這個是會漏氣的事，是不是，所以說要當陳天乞的孫子，跟當陳天乞的徒弟壓力是很大的，阿公這麼厲害，阿公有99分，最起碼我有要有90分啊，對不對，因為每個人都在看啊，每個人等著看我們的笑話，(那你現在有幾分)接近阿公。
早期的工匠師不會刻意教學徒，想學功夫，自己就得用心觀察「偷師學藝」。
國寶級剪花師
陳世仁(左)
功夫不是老師教的，也不是師傅教的，也不是阿公教的，偷偷摸摸學的，學到三更半夜，不行，滅屍，怕人家笑嘛，是不是，學功夫，做任何事，絕對要不要臉，才學得來。
因為堅持，陳世仁學得一身好手藝的，16歲就跟著阿公國內外四處去修繕寺廟，他笑說，學藝動機很單純，就是貪財。
國寶級剪花師
陳世仁(左)
12歲去當學徒，然後去龍山寺當學徒，阿公是師傅，他是唐山來的師傅，阿公做龍山寺那些，屋頂那些龍啊鳳啊，對不對，那個年代沒有電子業，他們就是電子新貴啊，從小就看他在做人偶，看他賺很多錢，然後就不想讀書啊，五年級的時候啊，老師說，同學，如果有人不想讀書，就可以去當學徒，就等於畢業了。
你看喔，它有這個穿戰甲的，一個男生、一個女生，還穿官服的有沒有，還有不同的官，然後這個還有小孩子，這個還有拿著，一個拿著如意的有沒有，這一個，有沒有，這個人，拿著金如意有沒有，這個拿一個壽桃，那這一堵是，這一堵裡面有剪黏的3道技術，都在這個裡面，第一個交趾陶嘛，對不對，第一個碗片剪粘，碗片剪粘有沒有，這個是泥塑，這個是泥塑，這個是泥塑，這三個，再來一個，剪黏式的彩繪這種。
水車堵上郭子儀大拜壽戲碼，各式各樣的人物都有，也各有各的神韻，充分展現了陳世仁扎實的工藝水準。
但是這一堵是為了表現說，因為它放在我們家，傳統式的說法啦，剪花師傅，不是剪黏師傅，剪黏師傅是學術上說的，早期這些6、70歲以上這些老師傅，他說叫做剪花師傅。
透過剪黏，陳世仁也將民間對於子孫滿堂、人財兩旺的祈願和傳奇故事流傳下去。
國寶級剪花師
陳世仁(左)
為什麼叫文、化，就是說從東西變成文字，文字變成東西，比如說沒讀書的人總會看歌仔戲嘛，對不對，書上面有寫這些戲，它是字我們(看)不懂啊，但是它演戲的時候，它在演的過程，你就懂了說這些人，你是要去盡忠盡孝怎麼樣去做一個人，就從那些故事裡面，你會去懂得它。故事就是像歌仔戲，有那個人去演，那總不能叫人去站在屋頂上啊，對不對，就是看用什麼材質去把它做出來。
工作室滿牆上，掛滿了看起來舊舊的人偶，這些都是疫情期間，陳世仁宅在家以傳統的技法製作的成果。
「整舊如舊」、「做新亦如舊」雖然笑稱自己的技法很老套，但陳世仁做的人、獸卻能像戲偶一樣，自在動作，可是他獨有的技法。
國寶級剪花師
陳世仁(右)
因為別人沒有去嘗試，我這個人就像周伯通(老頑童)，很那一種，很搞笑，對不對，你說，剪黏、交趾陶、為什麼要固定，來一個，動一下不行嗎?搞笑一下不行嗎?是不是，剪黏、交趾陶、泥塑這種宗教工藝，也可以很輕鬆誇張嘛，對不對，為什麼一定是固定的呢?
年輕時因為貪財才學藝，現年70多歲陳世仁，如今只希望自己的手藝能接續下去。
國寶級剪花師
陳世仁(左)
功夫上手，不論早晚，人會有起起落落，當你起的時候你把它當藝術，當你落的時候你把它職業，宗教藝術裡面只有兩種東西，你不會沒有飯吃，第一彩繪，那個沒有機器彩繪，機器彩繪已經快有了，差不多已經有了，剪黏沒有，連3D都做不出來，唯一的好處就是做剪黏，絕對五千年前來有飯吃，五千年後，只要神明都在，你子子孫孫出了三代、五代、八代都有飯吃。
採訪/撰述 邱月華
攝影/剪輯 羅應展
知道傳統工藝傳承不易，陳世仁說，人生就是盡量去做，做不到的只好放棄，此生無憾。
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