客家新聞雜誌HAKKAWEEKLY

台灣的客家人主要分四大語系，其中比較難得聽到的「詔安客」，都是集中在雲林縣一帶。不過在雲林縣還有一群客家人，他們說的是四縣客家話、或海陸客家話，主要分佈在林內鄉的林北社區，以及二崙鄉與崙背鄉交界、一個叫做「田底仔」的小村莊，人數大約三千左右。和詔安客不同，這些客家人被稱為「北部客」，是在民國二十年左右，從桃竹苗地區搬下去的。雖然長時間居住在福佬人為主的社區，他們的客家母語卻還保存得相當完整，也積極保留客家文化。透過客家新聞雜誌的鏡頭，帶您到雲林認識這群「北部客」。

大土磚砌成的二樓建築，屋頂上有個凸出的小閣樓，過去林北社區有八成的居民種植菸葉，這裡是雲林縣菸葉產量最多的地方，也是ㄧ個非常特殊的客家庄。

位在林內鄉的林北社區，是雲林縣內最多北部客的聚落，過去桃竹苗的客家人，坐著火車，在林內車站下車，來到這裡討生活。

[湯坤盛]
坐火車下來？坐火車下來，坐到哪裡？坐到林內呀，我爸爸就包袱拿著一直走，到了這裡覺得還不錯喔，來這裡生活，那你們搬來多少年了，我搬來七十年有了1921，我來到這邊才斷奶的。



有別於雲林縣本地的詔安客族群，北部客指的是，大約七十年前，從桃竹苗二次移民的四縣、海陸、饒平等客家族群。

[貓兒干文史協會
總幹事 楊永雄]
當初有二位大地主，在林內那地區有一個叫林文欽的大地主，在崙背 二崙這個地方有一個叫做廖裕紛的大地主，幫大地主來這邊開墾。

雲林縣境內的北部客，多半沿著濁水溪南岸而居，從林內鄉 莿桐鄉 二崙鄉 崙背鄉 麥寮鄉到內陸的土庫鎮、大埤鄉以及古坑鄉，總計三千人左右。

[貓兒干文史協會
總幹事 楊永雄]
整個聚落有兩個地方是比較集中的，是在林內的林北社區，在二崙跟崙背交界的地方，有一個叫田底仔的聚落，就是這兩個聚落最集中。

今年七十八歲的陳木乾，是饒平客家人，五歲那一年跟著爸爸、一家八口，從北部的新竹關西搬到雲林的田底來。田底指的是二崙的庄西村和崙背的水尾村。
[陳木乾]
茶葉價格不好啦，另一個是住在山壁下，也怕土石流，怕走山就是了啦，以前和我爸爸一起做事的人，換工做事的人有被埋掉啦，我爸爸怕到，萬一被埋掉怎麼辦？才會到這裡來。

為了維持生計，陳木乾一家人跟大地主租田耕種。不過因為這裡的農田是半沙泥、加上風又大，耕種起來相當的辛苦。

[陳木乾]
和父母一起來，一家人一起來，剛來開墾時、不是這樣的喔，種這些種得起來是嗎？種不起來啦。他開墾好也沒有很平，我們自己要再整地啦，要挑土，也沒有機器也沒有什麼，要用挑的呀。

在採訪的過程中，我們發現了ㄧ些有趣的現象，像陳氏祠堂應該是穎川堂，而陳木乾家卻另有堂號，詢問之下才知道原來是有故事的。


另外，不知道您有沒有發現ㄧ般人的祖先牌位是放在左邊，而陳木乾家的祖先牌位卻是供在右邊。

[陳木乾]
我們的祖先牌位，以前是說我的祖先有做過什麼大官，不知道什麼緣故我也不知道，我上一輩的人就說可以，要放右邊啦，我民國４４年，蓋這間房子就做這個祖先牌位。

一整排黑色屋瓦、造型幾乎完全ㄧ樣的平房建築，門楣上全都寫著東海堂三個字。二崙鄉大同村六鄰，住了１９戶的徐家人，是ㄧ個家族組成的客家聚落。
[徐青山]
就西邊那家人，算我這房的人，他最早來，來的時候還沒有人安伯公，他就安個伯公在這裡，臨時拿個石頭立在這裡，把伯公安在這裡，他常常會來拜，石頭呢？被泥土包起來了。

這個開庄伯公旁的空地，常常是居民聯絡感情的地方。今年８３歲的徐青山，是這個聚落中年紀最長的人，他手上的這本族譜，詳細記載著家族的過去。



徐青山說自己是在雲林出生的，從爺爺搬到雲林算起，到現在已經有七代了。


從小就在這個福佬人佔大多數的地方生活，徐青山在庄內依然講客家話，他說自己是客家人不能背祖，現在他最擔心的就是年輕一輩都不會講客家話了。

[徐青山]
客家人比較少，被福佬人包圍，像你自己怎麼還這麼會講客家話？我們比較沒有和人家摻雜在一起，比較沒有和他們在一起，我們的語言就不會消失，現在的小孩都比較不會說了？現在沒辦法了，一出去就講福佬話。

[貓兒干文史協會
常務理事 李日存]
時代跟經濟在改變，是沒有辦法阻擋的，所以姓徐的這個客家庄也是一樣，出外的，娶福佬媳婦，也只剩下老人家會講。

北部客在雲林因為族群小，又與福佬人通婚，語言保存面臨危機。長期在雲林從事文史工作的李日存認為隨著時間與環境的改變，語言也會漸漸呈現一種新的風貌是非常正常的，不過要如何讓語言傳承下來才是重要課題。

[貓兒干文史協會
常務理事 李日存]
客家話不用說純不純，因為本來一個語言，無論是福佬話 客家話，住在一起，大家說可以通的口音就可以了，大部分人聽得懂比較重要，因為本來時代在變，語言是活的東西。

[林北社區發展協會
營造員 黃秀雲]
這個地名叫做鉛片厝，早期是大地主的工寮，早期都是用鐵皮屋去蓋的，所以叫做鉛片厝，客家話叫做「鉛餅屋」，就是「鉛餅屋」，整個都是。

當年用鉛片當屋頂的房子，是地主蓋給客籍佃農住的工寮。鉛片厝共有二十三戶客家人，是林北社區裡客家人最集中的地方，也是客家話保留最完整的地方。鉛片厝的媳婦及幼童都會說客語。



回想起剛從彰化和美嫁到鉛片厝這個客家庄時，林玲惠形容自己是鴨子聽雷，完全不知道週遭的人在說什麼。

[湯坤盛的媳婦
林玲惠]
剛來的時候聽得懂嗎?聽不懂 聽不懂喔 聽不懂 聽都聽不懂喔 聽不懂 妳來這裡多久學會說客家話?跟著小孩學呀 人家教小孩 我就跟著他學啦



[湯富土]
你都會教小孩說客家話是嗎?是 沒有教 怕他以後不會講客家話，小的時候就開始說給他聽 讓他學 小時候就要開始教 沒有教長大就不會了，要將母語傳承下去

[林北社區發展協會
營造員 黃秀雲]
這裡（鉛片厝）是百分之百的客家人，每一戶都是客家人，百分之百種菸葉，每一戶都種菸，所以他們現在經濟都不錯。

[湯坤盛]
菸葉現在比較少人種了，禁止抽煙，菸葉銷不出去，種比較少了啦，最盛的時候這裡有多少人種菸葉？最多時我們鉛片厝大概有一 二十甲，現在沒了，剩下三 四甲而已。

不只是語言，文化的傳承與保留也非常重要。鼎盛時期，林北社區有六十多座菸樓。如今僅剩下二十多座，利用在地資產，找出自己的特色，是林北社區目前積極在做的。

[林北社區發展協會
營造員 黃秀雲]
我這裡做社造就是說，自己有一個危機意識，第一文化快要消失了，再來就是我們這邊算邊緣地區，快要屬於三不管地區了，本來農業就是最底層了，菸葉明年就是快消失的行業 明年就看不到了啦。

正視語言流失的危機，以客家文化凝聚族群的共識。相對於雲林縣內北部客面臨福佬化的問題，林北社區的客家意識表現得很強烈，保存的文化也最完整。

採訪/撰稿 詹淑雲
攝影/剪輯 范光忠